Matthäus 27:5

Und er schlug nieder ... - Dies war ein Beweis für seine Gewissensbisse für sein Verbrechen. Sein unrechtmäßig erworbener Gewinn nützte ihm jetzt nichts. Es würde seinem gequälten Geist keine Erleichterung bringen. Er „versuchte“ daher, Erleichterung zu erlangen, indem er den Preis des Verrats zurückwarf; aber er versuchte es vergeblich. Das Schuldbewußtsein war an seiner Seele befestigt; und Judas fand, wie alle finden werden, dass das Wegwerfen oder Aufgeben von unrechtmäßig erworbenem Reichtum kein schlechtes Gewissen mildert.

Im Tempel - Es ist nicht ganz sicher, welcher Teil des Tempels hier gemeint ist. Einige haben gedacht, dass dies der Ort war, an dem die Sanhedrin gewohnt waren, zu sitzen; andere, die Schatzkammer; andere, der Teil, wo die Priester Opfer darbrachten. Es ist wahrscheinlich, dass Judas sich wenig darum gekümmert hat oder wenig darüber nachgedacht hat, welchen bestimmten Teil des Tempels er besuchte. In seiner tiefen Reue eilte er zum Tempel, warf das Geld wahrscheinlich an der günstigsten Stelle nieder und floh an einen Ort, wo er sich das Leben nehmen könnte.

Und ging und erhängte sich - Das Wort, das hier im Original verwendet wurde, hat viele Diskussionen ausgelöst, ob es bedeutet, dass er von seinem großen Kummer erstickt oder erdrosselt wurde oder ob er sich das Leben nahm, indem er sich selbst suspendierte. Es wird jedoch von allen Seiten anerkannt, dass Letzteres die gebräuchlichste Bedeutung ist, und es ist sicherlich die offensichtlichste Bedeutung. Petrus sagt über den Tod Jesu Apostelgeschichte 1:18 , dass Judas, „kopfüber stürzte, mittendrin zerbrach, und alle seine Eingeweide strömten heraus.

“ Es soll einige Schwierigkeiten geben, diese beiden Konten in Einklang zu bringen, aber es gibt wirklich keinen notwendigen Unterschied. Beide Konten sind wahr. Matthäus zeichnet die Art und Weise auf, in der Judas seinen Tod durch Erhängen versuchte. Peter spricht vom Ergebnis. Judas verließ wahrscheinlich den Tempel in großer Eile und Verwirrung. Er suchte einen Ort, an dem er dieses Verbrechen begehen konnte.

Er würde wahrscheinlich nicht sehr auf die Fitness oder die Mittel, die er benutzte, achten. In seiner Angst, seiner Eile, seinem Verlangen zu sterben, ergriff er ein Seil und hängte sich auf; und es ist überhaupt nicht bemerkenswert oder gar ungewöhnlich, dass sich das Seil als zu schwach erweisen und reißen könnte. Kopfüber - das heißt auf sein Gesicht - stürzte er auseinander und starb in schrecklichen Schrecken - ein doppelter Tod, mit doppelten Schmerzen und doppeltem Schrecken - der Lohn seiner erhöhten Schuld.

Die hier vorgeschlagene Erklärung wird wahrscheinlicher, wenn man annimmt, er habe sich in der Nähe eines steilen Tales erhängt. „Dolmetscher haben vorgeschlagen“, sagt Professor Hackett ( Illustrations of Scripture , S. 275, 276), „dass Judas sich an einem Baum in der Nähe eines Abgrunds über dem Tal Hinnom erhängt haben könnte, und dass er, wenn der Ast oder das Seil bricht, fiel auf den Grund und wurde durch den Fall zerschmettert.

Ich selbst fühlte, als ich in diesem Tal stand und zu den darüber hängenden Felsterrassen hinaufschaute, dass die vorgeschlagene Erklärung ganz natürlich war. Damit war ich mehr denn je zufrieden. Ich maß die steilen, fast senkrechten Wände an verschiedenen Stellen und fand die Höhe verschiedentlich 40, 36, 33, 30 und 25 Fuß. Bäume wachsen noch ganz dicht am Rande dieser Felsen, und sie waren zweifellos früher an derselben Stelle noch zahlreicher.

Ein felsiger Bürgersteig ist auch am Fuß der Simse vorhanden, und daher könnte auch eine Person, die von oben fällt, zerquetscht und zerfleischt sowie getötet werden. Der Verräter könnte bei seinem Sturz auf einen spitzen Felsen gestoßen sein, der in den Körper eindrang und ‚seinen Darm herausschwallen' ließ.“