Albert Barnes' Anmerkungen zur Bibel
Matthäus 28:19
Geht also – „Weil“ alle Macht mein ist, geh! Ich kann dich verteidigen. Die Welt ist unter meiner Kontrolle. Es wird eingelöst. Es ist mir von meinem Vater verheißen, als Kauf meines Todes. Obwohl du schwach bist, bin ich stark! Obwohl du vielen Schwierigkeiten und Gefahren begegnen wirst, kann ich dich dennoch verteidigen! Auch wenn du stirbst, lebe ich, und das Werk soll vollendet werden!
Lehren Sie alle Nationen - Das Wort, das hier mit „lehren“ wiedergegeben wird, ist nicht das, was normalerweise im Neuen Testament so übersetzt wird. Dieses Wort bedeutet richtigerweise „zu Jüngern machen oder zu Jüngern machen“. Dies sollte jedoch durch Lehren und durch die Durchführung der Taufe geschehen.
Alle Nationen - Dieser gnädige Auftrag war die Grundlage ihrer Autorität, zu den Heiden zu gehen. Die Juden hatten erwartet, dass sich die Angebote des Lebens unter dem Messias auf ihre eigene Nation beschränken würden. Jesus brach die Trennwand nieder und beauftragte seine Jünger, überall hinzugehen und die „Welt“ zur Erkenntnis seiner selbst zu bringen.
Sie taufen - als Sinnbild für die reinigenden Einflüsse der christlichen Religion durch den Heiligen Geist und sie feierlich Gott weihen.
Im Namen ... - Dieser Satz bedeutet hier nicht „durch die Vollmacht“ des Vaters usw. Auf den Namen des Vaters usw. getauft zu werden, ist dasselbe wie „auf“ den Vater getauft zu werden Vater; an den „Namen“ Christi zu glauben ist dasselbe wie „an Christus“ zu glauben, Johannes 1:12 ; Johannes 2:23 ; Johannes 3:18 ; 1 Korinther 1:13 .
Jemanden „auf“ taufen zu lassen, bedeutet, ihn öffentlich als religiösen Lehrer oder Gesetzgeber anzunehmen und zu adoptieren; sein Religionssystem zu erhalten. So wurden die Juden „auf Mose“ getauft, 1 Korinther 10:2 . Das heißt, sie erhielten das System, das er lehrte; sie erkannten ihn als ihren Gesetzgeber und Lehrer an.
Paulus fragt also 1 Korinther 1:13 : „Wart ihr auf den Namen Paulus getauft?“ - das heißt, waren Sie Paulus durch diesen Ritus ergeben? Haben Sie sich an „ihn“ gebunden und sich „ihm“ oder Gott hingegeben? Auf den Namen des Vaters oder auf den Vater getauft zu werden bedeutet also, durch einen bedeutenden Ritus öffentlich sein Religionssystem zu empfangen; die Seele zu binden, um seinen Gesetzen zu gehorchen; ihm ergeben sein; als Führer und Tröster des Lebens seine Anweisungen zu empfangen und seinen Verheißungen zu vertrauen.
Auf den Sohn getauft zu werden bedeutet in gleicher Weise, ihn als den Messias – unseren Propheten, Priester und König – anzunehmen, sich seinen Gesetzen zu unterwerfen und ihn als Retter anzunehmen. Auf den Heiligen Geist getauft zu werden bedeutet, ihn öffentlich als Heiliger, Tröster und Führer der Seele zu empfangen. Die Bedeutung kann also so ausgedrückt werden: Sie werden auf den Vater, den Sohn und den Heiligen Geist getauft durch ein feierliches Bekenntnis der einzig wahren Religion und durch eine feierliche Weihe an den Dienst der heiligen Dreifaltigkeit.
Die Vereinigung dieser drei Namen in Form der Taufe beweist, dass der Sohn und der Heilige Geist dem Vater gleich sind. Nichts wäre absurder oder blasphemischer, als in diesem feierlichen Ritus den Namen einer Kreatur – eines Menschen oder eines Engels – mit dem Namen des ewig lebenden Gottes zu vereinen. Wäre Jesus ein bloßer Mensch oder ein Engel, wie von vielen behauptet wird, die seine Göttlichkeit leugnen, und wäre der Heilige Geist nur ein „Attribut“ Gottes, dann wäre es der Gipfel der Absurdität gewesen, eine solche Form zu verwenden, oder die Apostel anzuweisen, Menschen unter ihnen zu taufen.
Wie absurd wäre die Anweisung – ja, wie blasphemisch – zu sagen: „Taufe sie auf Gott und auf Paulus und auf die „Weisheit oder Macht“ Gottes!“ Können wir glauben, dass unser Erretter eine so absurde Richtung gegeben hätte? Aber wenn er nicht selbst göttlich ist und der Heilige Geist göttlich ist, gab Jesus eine im Wesentlichen gleiche Richtung wie diese. Die Form der Taufe wurde daher immer als unzerbrechliches Argument für die Trinitätslehre oder die Gleichheit des Sohnes und des Heiligen Geistes mit dem Vater angesehen.