Matthäus 4:1

Dann wurde Jesus vom Geist geführt – vom Geist geführt. Lukas sagt Lukas 4:1 dass Jesus „voll des Heiligen Geistes“ war; und durch seinen Einfluss ging er daher in die Wüste, um versucht zu werden. Es geschah nicht aus Anmaßung seitens Jesu, noch war es eine bloße Demonstration seiner Macht, Versuchungen zu widerstehen; aber es war offensichtlich, dass man sehen konnte, dass seine Heiligkeit so war, dass er nicht von der Treue zu Gott verführt werden konnte.

Als der erste Adam erschaffen wurde, war er der Versuchung des Teufels ausgesetzt, und er fiel und stürzte die Rasse ins Verderben: Es war nicht unangemessen, dass der zweite Adam – der Erlöser der Rasse – der Versuchung unterworfen wurde, damit man konnte sehen, dass es keine Macht gab, die ihn von Gott entfremden konnte; dass es eine Art und einen Grad von Heiligkeit gebe, die keine Kunst oder Macht der Treue entziehen konnte.

Mark Markus 1:12 sagt , dass dies geschieht „sofort“ nach seiner Taufe; das heißt in seinem Fall, wie es nicht selten vorkommt, folgte die große Versuchung unmittelbar auf die bemerkenswerte Offenbarung der göttlichen Billigung und Gunst. In den klarsten Manifestationen der göttlichen Gunst für uns sind wir möglicherweise nicht weit von den stärksten Versuchungen entfernt, und dann ist es möglicherweise an der Zeit, äußerst sorgfältig auf der Hut zu sein.

In die Wildnis - Siehe dazu die Anmerkungen zu Matthäus 3:1 .

Versucht werden - Das Wort "versuchen" bedeutet im Original, zu versuchen, sich zu bemühen, zu versuchen, etwas zu tun; dann, um die Natur einer Sache als Metalle durch Feuer zu versuchen; dann, moralische Qualitäten zu testen, indem man sie ausprobiert, um zu sehen, wie sie aushalten werden; dann zu versuchen, die Menschen von der Tugend abzulenken, indem man dem Bösen Motive vorschlägt. Dies ist die Bedeutung hier, und dies ist jetzt die etablierte Bedeutung des Wortes in der englischen Sprache.

Der Teufel - Dieses Wort bedeutet ursprünglich einen Widersacher oder einen Ankläger; dann, irgendjemand, der sich uns widersetzt; dann ein Feind jeglicher Art. Es wird in der Heiligen Schrift dem Anführer der bösen Engel zur Ehre gegeben – einem Wesen, das als voller Subtilität, Neid, Kunst und Hass auf die Menschheit charakterisiert wird. Er ist auch unter dem Namen Satan bekannt, Hiob 1:6 ; Matthäus 12:26 ; Beelzebub, Matthäus 12:24 ; die alte Schlange, Offenbarung 12:9 ; und der Fürst der Macht der Luft, Epheser 2:2 .

Der Name wird einmal Frauen gegeben 1 Timotheus 3:11 ; "Dennoch müssen ihre Frauen ernst sein, keine Verleumder." im Original Teufel.