Matthäus 5:25-26

Stimmen Sie Ihrem Gegner schnell zu - Dies ist immer noch ein Beispiel für das sechste Gebot. In Feindseligkeit zu sein, vor Gericht zu gehen, zu streiten, ist immer auf der einen oder anderen Seite ein Verstoß gegen das Gesetz, das uns verpflichtet, unseren Nächsten zu lieben, und unser Erretter betrachtet es als Verstoß gegen das sechste Gebot. Während Sie mit ihm im Weg sind, sagt er, das heißt, während Sie zum Gericht gehen, bevor der Prozess stattgefunden hat, ist es Ihre Pflicht, sich nach Möglichkeit zu einigen.

Es ist falsch, die Klage vor Gericht zu bringen. Siehe 1 Korinther 6:6 . Die Konsequenz, nicht versöhnt zu sein, bringt er in der Gerichtssprache zum Ausdruck. Der Widersacher liefert dem Richter und er dem Henker, und er wird dich ins Gefängnis werfen. Er wollte nicht sagen, dass dies buchstäblich der Weg mit Gott sein würde, sondern dass sein Umgang mit denen, die diese Gefühle hegten und sich nicht mit ihren Brüdern versöhnen würden, durch die Strafe repräsentiert wurde, die von menschlichen Gerichten verhängt wird. Das heißt, er würde alle als Übertreter des sechsten Gebots bezeichnen und sie entsprechend bestrafen.

Es ist nicht angebracht, diesen Vers manchmal zu verwenden, indem er Gott als den „Gegner“ des Sünders darstellt und ihn auf dem Weg zum Gericht dazu auffordert, sich mit Gott zu versöhnen. Auch bezieht sich der Satz „Du sollst auf keinen Fall daraus herauskommen, bis du den äußersten Pfennig bezahlt hast“ auf die Ewigkeit der zukünftigen Strafe. Es ist eine Sprache, die den Gerichten entnommen ist, um die Wahrheit zu veranschaulichen, dass Gott die Menschen gemäß der Gerechtigkeit bestrafen wird, wenn sie sich nicht mit ihm versöhnt haben.

Die Strafe in der zukünftigen Welt wird zwar ewig sein Matthäus 25:46 , aber diese Passage beweist es nicht.

Dein Widersacher - Ein Mann, der sich uns rechtlich widersetzt. Es bedeutet hier einen Gläubiger; ein Mann, der einen gerechten Anspruch auf uns hat.

Im Weg mit ihm - Während du vor Gericht gehst. Bevor der Prozess beginnt. Bemerkenswert ist, dass gerade diese Richtung im römischen Recht der Zwölf Tafeln zu finden ist, das den Kläger und den Beklagten ausdrücklich anwies, die Sache nachzuholen, während sie im Weg waren oder zum Prätor gingen - in via, rem uti pacunt orato . - Blackstones Kommentar , iii. P. 299. Ob der Erretter darauf Bezug genommen hat, kann nicht festgestellt werden. Da in Palästina jedoch teilweise die römischen Gesetze vorherrschten, ist eine solche Anspielung möglich.

Der Offizier - Der Henker; oder, wie wir sagen sollten, der Sheriff.

Der äußerste Heller - Der letzte Heller. Das ist alles fällig. Der Heller war eine kleine Münze, die in Judäa verwendet wurde und zwei Milben entsprach. Es entsprach nicht ganz einem halben Heller britischen Geldes.