Matthäus 9:2

Ein gelähmter Mann - Siehe die Anmerkungen zu Matthäus 4:24 .

Auf einem Bett liegen - Dies war wahrscheinlich eine Matratze oder vielleicht eine bloße Decke zum Liegen, um leicht getragen zu werden. Da er leicht ist, könnte Jesus ihm mit Anstand befehlen, es aufzunehmen und zu gehen, Matthäus 9:6 .

Markus sagt: „Sie haben das Dach freigelegt“, Markus 2:4 . Lukas sagt: „Sie gingen auf das Dach des Hauses und ließen ihn durch die Fliesen herunter“, Lukas 5:19 . Für uns scheint es, dass dem Haus, in dem Jesus war, viel Schaden zugefügt wurde, und dass sie durch das Entfernen von Fliesen und Dachsparren usw.

Eine Bekanntschaft mit der Bauweise des Ostens beseitigt jedoch jede Schwierigkeit dieser Art. Häuser in östlichen Ländern sind in ihrer Form gewöhnlich quadratisch und haben eine einzige Geschichte. Wenn man sich ihnen von der Straße aus nähert, sieht man in der Mitte eine einzelne Tür und meist direkt darüber ein einzelnes vergittertes Fenster. Dieser Mangel an Türen und Lichtern von den Straßen, obwohl er ihren Wohnungen ein düsteres Aussehen verleiht, ist dennoch an die Gewohnheiten der Zurückgezogenheit und Geheimhaltung unter den Menschen des Ostens angepasst, wo sie ihre „Weibchen“ von der Beobachtung fernhalten möchten.

Siehe die Anmerkungen zu Matthäus 6:6 . Beim Betreten der einzigen Tür davor ist der erste Raum ein kleiner quadratischer Raum, der von Bänken umgeben ist, die "Veranda" genannt wird. In diesem Raum wickelt der Herr der Familie gewöhnlich Geschäfte ab und erhält bei privaten Anlässen Besuch. Durch die Veranda gelangt man in einen großen quadratischen Raum direkt in der Mitte des Gebäudes, den sogenannten Hof.

Lukas sagt, dass der „Gelähmte“ „in die Mitte“ herabgelassen wurde; nicht inmitten des „Volkes“, sondern des „Gebäudes“ – des „mittleren Ortes“ des Hauses. Dieser „Hof“ ist gewöhnlich mit Marmor gepflastert; und, wenn möglich, bildet sich in der Mitte eine Wasserfontäne, um ihr Schönheit zu verleihen und eine dankbare Kühle zu verbreiten. Dieser Raum ist auf jeder Seite von einer Galerie oder einem überdachten Gang umgeben. Von diesem überdachten Gang öffnen sich Türen in die anderen Wohnungen des Hauses.

Dieser zentrale Raum oder Hof ist normalerweise nicht überdacht oder oben offen. Bei nassem Wetter und in Zeiten großer Sonnenhitze ist es jedoch mit einer Markise oder Plane abgedeckt, auf Schnüre gespannt und lässt sich leicht abnehmen oder aufrollen. Das meint Mark, wenn er sagt: „Sie haben das Dach freigelegt“. Sie haben diese Markise „aufgerollt“ oder entfernt.

Vom Hof ​​zum Dach erfolgt der Aufstieg über Treppen, entweder im überdachten Gang oder auf der Galerie oder im Vorbau. Das Dach ist fast flach. Es ist aus Erde; oder, in den Häusern der Reichen, ist ein fest; konstruierter Bodenbelag aus Kohlen, Kreide, Gips und Asche, hart gemacht durch wiederholte Schläge. Auf diesen Dächern Grasspeere. manchmal sprießen Weizen oder Gerste; aber diese werden bald von der Sonne verdorrt, Psalter 129:6 .

Das Dach ist ein beliebter Ort zum Spazierengehen, zum Ausruhen in der Kühle des Tages, zum Gespräch und zur Andacht. Siehe die Anmerkungen zu Matthäus 6:6 . Auf einem solchen Dach versteckte Rahab die Kundschafter Josua 2:6 , Samuel sprach mit Saul 1 Samuel 9:25 , David ging am Abend 2 Samuel 11:2 ), und Petrus ging hinauf, um Apostelgeschichte 10:9 zu beten .

Dieses Dach war an den Seiten mit einer „Balustrade“ oder einem Geländer, brusthoch, umgeben; aber wo ein Haus an ein anderes grenzte und die gleiche Höhe hatte, war das Geländer niedriger, um von einem Dach zum anderen zu gehen. In Städten, in denen die Häuser auf diese Weise gebaut wurden, war es möglich, auf den Dächern einen beträchtlichen Teil der Stadt zu durchwandern. Um den „Freiraum“ in der Mitte herum wurde natürlich in gleicher Weise eine Brüstung oder ein Geländer gebaut, um zu verhindern, dass Personen in den darunter liegenden Hof fallen.

Dieses Geländer oder diese Brustwarze ist das, was Lukas 5:19 sagt, dass sie ihn durchgelassen haben. Sie haben es wahrscheinlich entfernt, damit die Couch bequem mit Schnüren heruntergelassen werden konnte; und auf dem Dach „über“ dem Heiland stehend, ließen sie den Mann direkt vor ihm herunter. Die Beharrlichkeit, die sie bewiesen hatten, war der Beweis ihres Glaubens oder Vertrauens in seine Macht, den Kranken zu heilen.

Seien Sie guten Mutes: deine Sünden seien dir vergeben - Es mag bemerkenswert erscheinen, da der Mann nur gekommen war, um „geheilt“ zu werden, dass Jesus zuerst seine Sünden für vergeben erklärt hatte. Dafür können folgende Gründe vorgeschlagen werden:

1. Der Mann könnte diese Krankheit der Lähmung durch eine lange bösartige Nachgiebigkeit verursacht haben. Im Bewusstsein der Schuld fürchtete er vielleicht, dass er ein so großer Sünder sei, dass Christus ihn nicht beachten würde. Er versicherte ihm daher, dass seine Vergehen vergeben seien und er seine Ängste ablegen könne.

2. Jesus ist vielleicht bereit, seine Macht zu zeigen, Sünden zu vergeben. Hätte er es ohne Wunder gesagt, die Juden hätten es nicht geglaubt, und sogar seine Jünger wären fassungslos gewesen. Als Beweis dafür hat er ein Wunder gewirkt; und daher konnte niemand daran zweifeln, dass er die Macht hatte. Das Wunder wurde als „ausdrückliche Bestätigung“ der Behauptung vollbracht, dass er die Macht hatte, Sünden zu vergeben. Da Gott kein Wunder wirken würde, um eine Lüge zu bestätigen oder Menschen zu täuschen, war das Wunder eine feierliche Bestätigung seitens Gottes, dass Jesus die Macht hatte, Sünden zu vergeben.

3. Die Juden betrachteten Krankheit als Folge der Sünde, Johannes 9:2 ; Jakobus 5:14 . Es gibt einen „echten“ Zusammenhang zwischen Sünde und Leiden, wie im Fall von Völlerei, maßlosem Trinken, Unzucht, Ausschweifung. Jesus könnte bereit sein, die Gedanken der Zuschauer „auf diese Tatsache“ zu lenken; und indem man sie auf ein offensichtliches Beispiel der Wirkung der Sünde hinweist, um sie dazu zu bringen, sie zu hassen und aufzugeben.

Krankheiten sind manchmal das direkte Urteil Gottes für Sünde, 1 Korinther 5:3 ; 1 Korinther 11:30 ; 2 Samuel 24:10 . Auch diese Wahrheit hätte Christus den Menschen vielleicht beeindrucken wollen.