Micha 1:8

Deshalb werde ich - Deshalb würde ich

Jammern - (richtig schlagen, dh auf die Brust).

Und heulen - " Lass mich in Ruhe", sagte er, "damit ich meinem Kummer Luft machen kann, indem ich Kummer ausdrücke, auf die Brust klopfe und jammere, mit allen Taten und Geräuschen der Trauer." Es ist, wie wir sagen würden: „Lass mich weiter trauern“, eine unerschöpfliche Trauer, denn auch das Wehe und die Ursache des Kummers waren unaufhörlich. Der Prophet wird in Worten, wahrscheinlich auch in Taten, zum Bild seines Volkes, das tut, was es später tun soll.

Er trauert, weil und wie sie trauern müßten, gestraft, jeder äußeren Anmut beraubt, ein Beispiel auch für Reue, denn was er tat, waren die wichtigsten äußeren Zeichen der Trauer.

Ich werde (würde) ausgezogen gehen - verwüstet.

Und nackt – Er erklärt den Taten, dass sie keine bloße freiwillige Trauer darstellten. Er würde, indem er sie repräsentierte, nicht nur alle Kleider der Schönheit entblößt, wie wir "halbnackt" sagen, sondern auch beraubt, der richtige Begriff für diejenigen, die von einem Feind geplündert und entkleidet wurden. Er spricht von seinem Tun, von dem, was wir wissen, was Jesaja auf Gottes Befehl getan hat, und stellt damit dar, was sein Volk danach tun sollte.

: "Möchtest du, dass ich weinen sollte, so musst du dich selbst zuerst betrüben." Micah ging zweifellos umher und sprach nicht nur von Kummer, sondern auch von Trauer, in der Gewohnheit, zu trauern und von allem beraubt zu sein. Er verlängert in diesen Worten die Stimme des Jammerns, wählt ungewohnte Wortformen, um den Klang der Trauer weiterzugeben.

Ich werde jammern wie die Drachen - (Schakale).

Und trauern wie die Eulen - (Straußen). Der Schrei der beiden, wie er nachts zu hören ist, ist sehr erbärmlich. Beide sind traurige Kreaturen, die in Wüsten und einsamen Orten leben. "Die Schakale machen ein beklagenswertes Heulen, so dass Reisende, die sie nicht kennen, denken könnten, dass eine Gesellschaft von Menschen, Frauen oder Kindern, einer gegen den anderen heult."

„Sein Heulen“, sagt ein arabischer Naturhistoriker, „ist wie das Weinen eines Säuglings.“ „Wir hörten sie“, sagt ein anderer, „durch die Dörfer wandernd, mit einem ununterbrochenen, langen, traurigen Schrei.“ Der Strauß, der seinen jungen Hiob 39:16 , ist ein Bild des Trauerns. Hieronymus: „Wie der Strauß ihre Eier vergisst und sie zurücklässt, als ob sie nicht ihre wären, um von den Füßen wilder Tiere zertrampelt zu werden, so werde auch ich kinderlos, verwöhnt und nackt.

“ Sein Kreischen wird von Reisenden als „ängstlich, beängstigend“ bezeichnet. : „Während des einsamen Teils der Nacht machen sie oft ein klägliches und klägliches Geräusch. Ich habe sie oft stöhnen hören, als ob sie in den größten Qualen wären.“

Dionysius: „Ich werde von Herzen betrauern über die, die umkommen, und betrauern die Härte der Gottlosen, wie der Apostel Römer 9:1 große Schwere und beständigen Kummer für seine Brüder, die unbußfertigen und ungläubigen Juden, in seinem Herzen hatte. Wieder sagt er: „Wer ist schwach und ich bin nicht schwach? Wer ist beleidigt, und ich verbrenne nicht?“ 2 Korinther 11:29 .

Denn um wie viel die Seele edler ist als der Körper und um wie viel die ewige Verdammnis schwerer ist als jede zeitliche Strafe, so viel heftiger sollten wir um die Gefahr und die ewige Verdammnis der Seelen trauern und weinen, als um körperliche Krankheit oder irgendeine zeitliche teuflisch."