Micha 7:17

Sie werden den Staub wie eine Schlange lecken - Den Staub zu lecken allein stellt die extreme Demut von Personen dar, die sich bis zur Erde Jesaja 49:23 (wie in Psalter 72:9 ; Jesaja 49:23 ). Es „wie die Schlange“ zu lecken, scheint eher den Zustand derer darzustellen, die das Schicksal der Schlange teilen Genesis 3:14 ; Jesaja 65:25 , dessen Los, nämlich.

Erde und Erdendinge hatten sie gewählt (Rup.): „Sie werden sich aus ihren Löchern bewegen“, oder besser, sie werden zittern (das heißt „zitternd kommen“) aus ihren nahen Orten, seien es diese starke Orte oder Gefängnisse, wie das Wort in einem Vokal variiert bedeutet. Wenn es sich um starke Orte handelt, bedeutet dies, dass „die Feinde des Volkes Gottes in Verwirrung und stürmisch vor Angst ihre Festungen verlassen sollten, in denen sie sich sicher glaubten, nicht in der Lage, sich gegen Gott und die von ihm Gesandten zu erheben Ihnen.

“ „Wie Würmer der Erde“, wörtlich, kriechende Dinge oder, wie wir sagen, Reptilien, verächtlich. „Sie werden sich fürchten“ oder vielmehr zitternd zu dem Herrn, unserem Gott, kommen; Sie haben es nicht gesagt, sondern unser Gott, der so Großes für uns getan hat. Und fürchtet euch (buchstäblich vor) Dir, o Herr, von dem sie vorher gesagt hatten: Wo ist der Herr, dein Gott?

Es ist fraglich, ob diese letzten Worte eine „Knechtsträne“ ausdrücken, bei der ein Mensch sich abwendet und vor der Person oder Sache flieht, die er fürchtet, oder ob sie einfach die Gottesfurcht beschreiben, den ersten Schritt zur Buße. In Hoseas Worten: „Sie werden sich vor dem Herrn und seiner Güte fürchten“ Hosea 3:5 , der Zusatz und seine Güte, bestimmen den Charakter der Furcht.

Bei Micha heißt es nicht, dass die Angst sie in irgendeine Beziehung zu Gott bringt. von Lüge wird nicht gesprochen; als ihr Gott zu werden, und Micha schließt mit einer Danksagung für Gottes verzeihende Barmherzigkeit, nicht ihnen, sondern seinem Volk.

Und so endet der Prophet, wie er begann, mit den Gerichten Gottes; denen, die bereuen, Züchtigung, den Unbußfertigen Strafe: „Samaria verurteilen, schuldig und nicht bereuen“ (Rup.), zu ewiger Gefangenschaft; nach Jerusalem, schuldig, aber reuig, Wiederherstellung versprechend. So tat Gott von Anbeginn der Welt an; so tut er es; so wird er bis zum Ende. So zeigte er sich auch Kain und Abel, die beide, wie wir alle, in Adam gesündigt haben.

Kain, der unbußfertig ist, liegt völlig weggeworfen; Abel, der reumütig war“ und durch den Glauben ein besseres Opfer darbrachte als Kain und „der Buße würdige Früchte hervorbrachte, nahm er an“. So hat er das Ende vorausgesehen Matthäus 25 . Rup.: „Und damit wir wissen, wie einheitlich unser Richter so unterscheidet, im Augenblick seines eigenen Todes, während er zwischen den beiden Dieben hing, verließ er den einen, unbußfertig und lästernd; dem anderen, reuig und bekennend, öffnete Er das Tor zum Paradies; und bald darauf ließ er das jüdische Volk reuelos zurück und empfing die Reue der Heiden.

“ So trennt sich der Prophet von beiden außer Sicht; das Volk Gottes, das sich von den Reichen ernährt. die Großzügigkeit und Fülle Gottes und seine wunderbaren Gnadengaben über die Natur hinaus vervielfachten sie über alle Wunder der alten Zeit; die Feinde des Volkes Gottes schauen zu, nicht zu bewundern, sondern sich zu schämen, nicht gesund zu schämen, sondern absichtlich taub für die Stimme Gottes zu sein. Denn die Hand auf den Mund zu legen mag ein Zeichen ehrfürchtigen Schweigens sein, die Taubheit der Ohren kann kaum etwas anderes sein als das Emblem verhärteter Eigensinnigkeit.

Was nun folgt, scheint also eher das unwillige Hineinkriechen in die Gegenwart Gottes zu sein, wenn sie sich nicht fernhalten können, als eine Bekehrung. Es scheint den Verdammten vorzustellen, der nicht „die Stimme des Sohnes Gottes hören und leben“ würde Johannes 5:25 , sondern der am Ende gezwungen sein wird, sie aus ihren engen Räumen oder Gefängnissen heraus zu hören, das heißt , das Grab, und kommen in Furcht hervor, wenn sie „zu den Bergen sagen: Fallt auf uns; und zu den Hügeln, bedecke uns“ Lukas 23:30 ; Offenbarung 6:16 . So bringt uns der Prophet zum Abschluss aller Dinge, der Freude und Freude des Volkes Gottes, des Schreckens seiner Feinde, und fügt nur das Dankeslied aller Erlösten hinzu.