Nahum 1:15

Siehe auf den Bergen, die Füße dessen, der frohe Botschaft bringt, der Frieden verkündet - Von Berggipfel zu Berggipfel verbreiten sie durch Leuchtfeuer die frohe Botschaft. Plötzlich kommt die Erlösung, plötzlich ihre Ankündigung. "Erblicken!" Juda, das zuvor durch Heere daran gehindert wurde, nach Jerusalem 2 Könige 18:13 , seine Städte eingenommen 2 Könige 18:13 , darf nun wieder dort „die Feste halten“ und „die Gelübde bezahlen“, die sie „in der Not versprochen“ hat; „denn der Gottlose“, der gottlose Sanherib, „ist völlig ausgerottet, er wird nicht mehr durch dich gehen“; „das Heer und der König und das Reich der Assyrer sind zugrunde gegangen.

“ Aber die Worte der Prophezeiung können hierauf nicht gebunden werden. Diese großen Verheißungen, die in Bezug auf diese Welt in der nächsten Regierung verwirkt wurden, als Manasse nach Babylon gefangen genommen wurde, und noch mehr in der siebzigjährigen Gefangenschaft und noch mehr in dieser bis jetzt, erwarten eine Erfüllung, da Sie stehen.

Sie klingen so absolut. „Ich werde dich nicht mehr bedrängen“, „die Bösen werden nicht mehr durch dich gehen“, „er ist ganz (wörtlich, ganz) ausgerottet.“ Nahum verbindet auf dieses Signal die vollständige Befreiung von einem weltlichen Feind, mit der endgültigen Befreiung des Volkes Gottes. Die Invasion von Sanherib war ein erklärter Konflikt mit Gott selbst. Es war ein Trotz gegen Gott. Er würde Gottes Volk zu seinem machen; er würde es „abschneiden, damit es kein Volk mehr sei und der Name Israel nicht mehr in Erinnerung bleibe“ Psalter 83:4 .

Dahinter steckte ein „böserer Ratgeber“, dessen Agent Sanherib war. Als Urheber aller Morde und Streitigkeiten hat er einen besonderen Haß gegen die Kirche, sei es vor oder nach Christi Ankunft. Vorher, dass er die Linie, aus der „der Same der Frau“ geboren werden sollte, richtig abgeschnitten hat, die sein Reich zerstören und sich selbst zermalmen sollte, und dass er das Kind verschlingen könnte, das geboren werden sollte Offenbarung 12:4 .

Denn ihre Glieder sind seine befreiten Gefangenen, und sie greift in sein Reich ein, und er hasst sie, weil er Gott und Christus, der in ihnen wohnt, hasst. Als die Zeit der Geburt unseres Herrn näher rückte, konzentrierte sich sein Hass. Gott hat den Hass gegen Edom oder Moab oder den Stolz von Assyrien zu seinen eigenen Zwecken außer Kraft gesetzt, um Israel zu bewahren, indem er es züchtigt. Ihr Hass kam von dem Bösen, denn es war Gottes Volk, der Same Abrahams, der Stamm Juda, die Linie Davids.

Wenn sie ausgerottet werden konnten, waren diejenigen, aus denen Christus nach dem Fleisch geboren werden sollte, und damit die Hoffnung der Welt allem Anschein nach verschwunden. Sanherib war damals nicht nur ein Bild, er war der Agent Satans, der seine Hände, Füße und seine Zunge benutzte, um Gott zu lästern und gegen sein Volk zu kämpfen. Da haben wir nicht den bloßen Agenten, sondern den Vorgesetzten, und sollten ihn durch seine Angestellten ansprechen (wie Elisa über den Boten sagte, der kam, um ihn zu töten: „Ist nicht das Geräusch der Füße seines Herrn hinter ihm?“ 2 Könige 6:32 ), so gehen die Worte des Propheten hauptsächlich und vollständig an den Anstifter von Sanherib, dessen Namen er selbst Belial nennt. Es ist die Befreiung der Kirche und des Volkes Gottes, die er voraussagt und für die er Gott dankt.

Zu der Kirche sagt er in Gottes gleichem Sinne: „Obwohl ich dich bedrängt habe, werde ich dich nicht mehr bedrängen“ Nahum 1:12 . Das Joch, das er sprengen wird, ist das Joch des Unterdrückers, von dem Jesaja spricht und das der Sohn, der von einer Jungfrau, dem „mächtigen Gott, dem Friedensfürsten“, geboren wurde, Jesaja 9:4 , Jesaja 9:6 brechen sollte Jesaja 9:6 ; das Joch der Sünde und die Fesseln fleischlicher Lust und böser Gewohnheiten, mit denen wir gefangen gehalten wurden, damit wir von nun an aufrecht und ungebeugt wandeln, zum Himmel unserer Heimat aufblicken und „den Weg Deiner Gebote laufen, wenn Du meine Herz in Freiheit.

“ Siehe also „auf den Bergen“, dh vor allem auf der Höhe dieser Welt, „die Füße dessen, der frohe Botschaft bringt“, dh der Vergebung der Sünden und der Heiligung durch den Geist und der Freiheit und Sohnschaft , und die Vertreibung des Fürsten dieser Welt, „der Frieden verkündet“. „O Juda“, du, das wahre Volk Gottes, „halte deine feierlichen Feste“, das Wesen der Gestalten des Gesetzes.

: „Wer immer mit den Worten, Taten und Gedanken des Herrn beschäftigt ist, der von Natur aus der Herr ist, das Wort Gottes, der lebt immer in seinen Tagen, hält immer die Tage des Herrn. Ja, wer sich immer auf das wahre Leben vorbereitet und sich der Süßigkeiten dieses Lebens enthält, die viele täuschen, und wer nicht den Geist des Fleisches schätzt, sondern den Körper züchtigt und versklavt, hält immer die Tage der Vorbereitung.

Auch wer denkt, dass Christus, unser Passahfest, für uns geopfert wurde und dass wir das Fest feiern müssen, indem wir das Fleisch des Wortes essen, der hält keine Zeit, in der er nicht das Passahfest hält, immer in Gedanken und jedem Wort und jeder Tat von der Angelegenheiten dieses Lebens zu Gott und in seine Stadt eilend. Darüber hinaus, wer wahrheitsgemäß sagen kann, wir sind zusammen mit Christus auferstanden, ja und auch, Er hat uns zusammen auferweckt und uns zusammen in die himmlischen Orte in Christus gesetzt, lebt immer in den Tagen von Pfingsten; und vor allem, wenn er als Apostel Jesu in das Obergemach hinaufsteigt und sich dem Flehen und Gebet hingibt, damit er dem stürmenden mächtigen Wind vom Himmel begegnet, der das Böse in den Menschen und seine Früchte mächtig vertilgt auch für einen Teil des feurigen Zungenschaums Gottes.

” : „Ein solcher wird das Fest vortrefflich feiern, indem er den Glauben an Christus festigt, geheiligt vom Geist, herrlich mit der Gnade der Adoption. Und er wird Gott ein geistiges Opfer darbringen, sich selbst weihen für den Duft der Süße, und er wird auch jede Art von Tugend, Mäßigung, Enthaltsamkeit, Stärke, Ausdauer, Liebe, Hoffnung, Liebe zu den Armen, Güte, Langmut kultivieren: denn mit solchen Opfern wird Gott ist gut zufrieden.

Jede Macht des Feindes, die zuvor über ihn herrschte, wird nicht mehr durchgehen, da Christus den unreinen Geistern befohlen hat, in den Abgrund zu gehen und denen, die ihn lieben, die Macht gibt, dem Feind zu widerstehen und die Leidenschaften zu unterwerfen und zu vernichten sündigen und auf Schlangen und Skorpione und jede Macht des Feindes treten.“

Und diese Feste sollte er „im Geiste, nicht im Buchstaben“ halten. Denn was nützt es, ohne ein Fest zu feiern, es sei denn, es gibt ein Fest der Besinnung in der Seele?“ . Deshalb fügt er hinzu: „und bezahle deine Gelübde“, dh dich selbst, wem du in der Taufe geschworen hast: denn der Böse wird nicht mehr durch dich gehen. : „Denn seit wann, o Juda, Christus, durch Sterben und Auferstehen deine Feste geheiligt hat, kann er nicht mehr durch dich gehen.

Von da an starb er ganz. Nicht, dass er im Wesentlichen aufgehört hätte zu sein, sondern dass der Tod des Menschengeschlechts, das durch seinen Neid in diese Welt gekommen ist, der zweifache Tod des Leibes, der die Seele betrat, ganz untergeht. Wo und wann ist dieser Belial umgekommen? Wann starb der Tod, den er herbeiführte, woher er selbst auch Tod genannt wird? Als Christus starb, starb der Tod unserer Seelen; und als Christus auferstanden war, starb der Tod unserer Leiber.

Wenn du dann, o Judah, dein Fest feierst, denk daran, dass dein Fest derselbe ist, von dem du rettest, dass Er durch Sterben den Tod besiegt und durch Auferstehen das Leben wiederhergestellt hat. Daher heißt es, Belial soll nicht mehr durch dich gehen.

Denn wenn du nur darauf schaust, dass Sanherib gegangen ist, um nicht mehr zurückzukehren und umgekommen ist, so wäre es nicht wahr zu sagen: Belial ist ganz umgekommen! Denn nach ihm ging so mancher Belial, wie er war, durch die Zeit und verletzte dich noch viel mehr. Vielleicht sagst du: ‚Solange Ninive steht, wie kannst du retten, dass Belial ganz versunken ist? So lange die Welt steht, wie soll ich getröstet werden, dass der Tod gestorben ist? Für siehe! mit dem Tod gezähmte Verfolger sind gestürmt, und neben ihnen viele Söhne Belials, von denen der Antichrist der schlimmste sein wird.

Wie sagst du dann, dass Belial ganz umgekommen ist?' Daraus folgt: „Der Zerstreuer ist vor dir aufgestiegen“. Für Juda im Fleisch war Nebukadnezar, der gegen Ninive hinaufzog, schlimmer als Sanherib. Wer ist denn Er, der vor dir heraufgezogen ist und die Welt zerstreut hat, das große Ninive, damit du vollen Trost hast? Christus, der herabgestiegen ist, ist selbst aufgefahren; und wie er aufgefahren ist, so wird er kommen, um Ninive zu zerstreuen, d.h.

h., die Welt zu beurteilen. Was ein Verfolger in der Zwischenzeit tut, ja oder der Teufel selbst oder der Antichrist, nimmt nichts von der Wahrheit, dass Belial „völlig umgekommen“ ist. „Der Fürst dieser Welt ist verstoßen.“ Denn nichts, was sie tun oder tun können, hindert daran, dass sowohl der Tod des Körpers als auch der Seele in seinem Sieg verschlungen werden, der in den Himmel aufgefahren ist? Belial kann in den Gliedern nicht die Seele töten, die durch den Tod des Hauptes, dh Christus, lebendig gemacht wurde; und was den Tod des Leibes betrifft, so ist es so sicher, dass er zugrunde geht, dass du furchtlos sagen kannst, dass er zugrunde gegangen ist, da Christus, das Haupt, auferstanden ist.“

Jeder Sturz eines Feindes der Kirche, jede Wiedererlangung einer sündigen Seele, die Teil dieses Sieges ist, können die Worte auf jeden anwenden. Die Kirche oder die Seele sind aufgefordert, das Fest zu halten und ihre Gelübde zu erfüllen, was immer sie in ihrer Not Gott versprochen haben. Hieronymus: „Den Seelen, die den Herrn bekennen, wird gesagt, dass der Teufel, der dich zuvor vergeudet und dich mit dem schwersten Joch gebeugt hat, in und mit den Götzen, die du dir gemacht hast, umgekommen ist; Halte deine Feste und zahle Gott deine Gelübde, indem du ständig mit den Engeln singst, denn Belial wird nicht mehr durch dich gehen, von dem auch der Apostel spricht: Welche Übereinstimmung hat Christus mit Belial? Auch die Worte: Siehe auf den Bergen die Füße dessen, der frohe Botschaft bringt, der Frieden verkündet“ gehört in gewisser Weise allen Predigern des Evangeliums.

: „Niemand kann Frieden predigen, der selbst unten ist und an irdischen Dingen festhält. Denn warnen ist für die guten Dinge der Erde. Willst du dir und deinem Nächsten Frieden predigen, so erhebe dich über die Erde und ihre Güter, Reichtümer und Herrlichkeit. Steigen Sie auf zu den himmlischen Bergen, von wo auch David seine Augen aufhob und hoffte, dass seine Hilfe kommen würde.“