Nahum 1:3

Der Herr ist langsam im Zorn – Nahum greift die Worte von Jona Jona 4:2 als er von Gottes Eigenschaften gegenüber Ninive sprach, aber nur, um die entgegengesetzte Seite davon zu zeigen. Jona erklärt, dass Gott „langsam zum Zorn“ ist, den Menschen Zeit zur Reue gibt und, wenn sie umkehren, „ihn auch von dem Bösen bereut“; Nahum, dass die Langmut Gottes keine „Schlaflosigkeit“ ist, dass „Er Langmut zu uns hat und nicht will, dass irgendjemand verloren geht, sondern dass alle zur Buße kommen“.

Und stark an Kraft - Göttliche Langmut gees zusammen mit Göttlicher Kraft. Gott kann langmütig sein, weil er, wann immer er Gutes sieht, strafen kann. Seine Langmut ist kein Zeichen von Schwäche, sondern von Macht. Er kann den Menschen das ganze Ausmaß der Prüfung erlauben, denn wenn sie die Heilung hinter sich haben, kann Er sie sofort beenden. „Gott ist ein gerechter Richter, stark und geduldig, und Gott zürnt jeden Tag“ Psalter 7:11 .

Der Zorn kommt erst zum Schluss, aber er ist bei Gott immer gegenwärtig. Er kann nicht anders, als mit der Sünde unzufrieden zu sein; und so beschreibt der Psalmist in der Weise der Menschen die allmähliche Annäherung an seine Entladung. „Wenn er (der Sünder) nicht zurückkehrt (vom Bösen oder zu Gott), wird er sein Schwert wetzen; Er hat seinen Bogen getreten und gelenkt: Er hat ihm Werkzeuge des Todes bereitet; Er hat seine Pfeile brennen lassen“ Psalter 7:12 .

Wir sehen den Pfeil mit unauslöschlichem Feuer, bereit zum Abfeuern, der auf die endgültige Entscheidung des Bösen wartet, ob er umkehren wird oder nicht, aber dennoch „der Tag des Herrn kommen wird“ 2 Petrus 3:9 . "Er wird überhaupt nicht freisprechen."

Die Worte kommen ursprünglich in der großen Erklärung von Gottes Eigenschaften der Barmherzigkeit durch Moses vor, als eine notwendige Einschränkung derselben; sie werden an Gottes Volk weitergeführt, jedoch mit der vorherrschenden Seite der Barmherzigkeit Jeremia 30:11 ; Jeremia 46:28 ; sie werden sich selbst Numeri 14:18 ; sie sind die Sanktion des dritten Gebots Exodus 20:7 ; Deuteronomium 5:11 .

Er wird seinen eigenen Willen „nicht freisprechen“, abgesehen von seiner Gerechtigkeit. So sagt Er: „Ich kann von mir selbst nichts tun“ Johannes 5:30 , dh (teilweise) nicht als ungerechte Richter, die „das Gute böse und das Böse gut nennen“, ihrem eigenen Willen folgend, nicht den Verdiensten ihrer der Fall; aber: „Wie ich höre, richte ich, und mein Urteil ist gerecht.

“ Er kann nicht einmal Barmherzigkeit haben und zu Unrecht schonen, noch ohne die Niedrigkeit der Reue. Auch wenn es Jerusalem ist, über das Er weinte, oder Sein „Gefährte, Sein eigener vertrauter Freund“ Psalter 55:14 , Er, der kein „Annehmender von Personen“ ist, kann dem Psalter 55:14 nicht aus bloßer Gunst vergeben.

Der Herr hat seinen Weg im Wirbelsturm und im Sturm - Die Rache Gottes kommt endlich schnell, heftig, ängstlich, unwiderstehlich. „Wenn sie sagen: Frieden und Sicherheit, dann kommt plötzliches Verderben über sie“ 1 Thessalonicher 5:3 , und die ganze Schöpfung steht unter dem Befehl des Schöpfers gegen seine Feinde. „Er wird seine Eifersucht für eine vollständige Rüstung zu ihm nehmen und das Geschöpf zu seiner Waffe machen, um seine Feinde zu rächen“ (Weisheit 5:17).

Und die Wolken sind der Staub seiner Füße - Vielleicht stammt die Bildsprache von dem leichten Staub, der von einer irdischen Armee aufgewirbelt wurde, von der Nahums Wort verwendet wird Hesekiel 26:10 . Die Kräfte des Himmels sind gegen die Macht der Erde aufgestellt. Auf der Erde ein wenig Staub, der bald nachlässt; im Himmel der Wirbelsturm und der Sturm, die wegfegen, was sich nicht vor ihnen beugt.

Die Dämpfe, äußerlich schwach, aber aus unzähligen Nebeltropfen geformt, sind noch dunkel und sinken, wenn sie platzen, und widerstandslos. "Die Füße Gottes sind die Kraft, mit der er die Gottlosen mit Füßen tritt." So wird dem Sohn gesagt: „Setze dich zu meiner Rechten, bis ich deine Feinde zum Schemel deiner Füße mache.“ Stürme wurden auch ohne Gestalt verwendet, um Gottes Feinde zu stürzen ( Exodus 14:27 ; Josua 10:11 ; Jdg 5:20 ; 1 Samuel 2:10 ; und 1 Samuel 7:10 ; 2 Samuel 22:15 ).