Nahum 3:19

Es gibt keine Heilung – (wörtlich „Abstumpfung“) deines blauen Flecks. Er kann nicht gemildert oder gemildert werden; und so ist deine Wunde schwer (wörtlich: krank), unheilbar, denn wenn sich die Wunde immer wieder entzündet, kann sie nicht geheilt werden. Das Wort Prellung ist umso ausdrucksvoller, weil es gleichermaßen die bleibende Wunde im Körper bezeichnet Levitikus 21:19 und die Zerstörung eines Zustandes, den Gott heilen kann Psalter 60:4 ; Jesaja 30:26 , oder was großartig sein kann, unheilbar Jeremia 30:12 .

Wenn die Leidenschaften immer von neuem geweckt werden, sind sie zuletzt ohne Heilmittel; Wenn die Seele jemals vor Stolz geschwollen ist, kann sie nicht geheilt werden; denn nur indem man sich Christus unterwirft, der durch Demut „zerbrochen und zerknirscht“ ist, kann es geheilt werden. Ninive sank und erhob sich nie; nichts linderte seinen Fall. Am Ende wird es nichts geben, um die Zerstörung der Welt zu mildern oder die Leiden der Verdammten zu mildern. Der „reiche Mann, der unter Qualen leidet“, bat Lazarus vergeblich, „seine Fingerspitze in Wasser zu tauchen und meine Zunge zu kühlen“.

Alle, die deine Wut hören, werden über dir in die Hände klatschen – denn über deinen Fall kann niemand trauern.

Ninive versinkt unter einer universellen, jubelnden, überwältigenden Freude aller, die ihren Bericht gehört haben. „Denn an wem ist deine Bosheit nicht beständig vorübergegangen?“ „Dabei fragt er, an wem ist deine Bosheit nicht beständig vorübergegangen? Er bekräftigt mit Nachdruck, dass sein Böses fortwährend an allen vorübergegangen ist.“ Seine Bosheit, wie eine ständige Flut. die keine Ebbe oder Grenze kannte, war über die ganze Welt und jeden darin vorübergegangen; nun war es endlich vergangen, und „die ganze Erde ruht, ist still; sie brechen in Singen aus“ Jesaja 14:7 .

Es ist nicht ohne Bedeutung, dass sich der Prophet, nachdem er während der gesamten Prophezeiung Ninive (im Weiblichen) angesprochen hat, jetzt, am Ende Nahum 3:18 , an den wendet, in dem sich all seine Bosheit sozusagen in einem vereint , die Seele all ihres Bösen, und deren Leiter, ihr König. So wie Ninive das Bild der Welt ist, ihr Pomp, ihr Reichtum, ihr Luxus, ihre Eitelkeit, Bosheit, Unterdrückung, Zerstörung, so ist ihr König das Bild eines schlimmeren Königs, des Prinzen dieser Welt.

: „Und dies ist der Triumphgesang derer, über die ‚seine Bosheit vorübergegangen' ist, die nicht geruht haben, sondern aus seinen Händen entflohen sind. Nahum, 'der Tröster', hatte 'die Welt der Sünde getadelt'; jetzt verkündet er, dass 'der Fürst dieser Welt gerichtet ist'. „Seine Hirten“ sind diejenigen, die ihm dienen, die „die Herde des Gemetzels weiden“, die sie zum Bösen führen, nicht zum Guten. Diese wohnen, wenn sie schlafen, wie alle Menschen dort; es ist ihr Aufenthaltsort; ihre Schafe sind „auf den Bergen zerstreut“, in den Höhen ihres Stolzes, weil sie nicht zu den Schafen Christi gehören; und da sie von Ihm nicht gesammelt werden wollen, werden sie ‚zerstreut, wo sich keiner sammelt.

'“ „Der König von Assyrien (Satan) weiß, dass er die Schafe nicht täuschen kann, es sei denn, er hat die Hirten zuerst eingeschlafen. Es ist immer das Ziel des Teufels, schlafende Seelen zu legen, die zusehen. In der Passion des Herrn beschwerte er die Abende der Apostel mit schwerem Schlaf, die Christus erweckt: „Wacht und betet, damit ihr nicht in Versuchung Matthäus 26:41 “ Matthäus 26:41 ; und wieder: 'Was ich euch sage, das sage ich allen, pass auf!' „Und niemand sammelt sie“, denn ihre Hirten können sich selbst nicht schützen.

Am Tage des Zorns Gottes „verbargen sich die Könige der Erde und die Großen und die Reichen und die Obersten und die Mächtigen und jeder Knecht und jeder freie Mann in den Höhlen und in den Felsen“ der Offenbarung 6:15 der Berge Offenbarung 6:15 . So sind seine Hirten und seine Schafe; aber was ist mit sich selbst?

Wahrlich, seine Prellung oder sein Brechen kann er nicht heilen; seine Wunde oder Schläge sind unheilbar; das nämlich, als er zu dem kam, bei dem er nichts fand, Johannes 14:30 , aber seine Ferse verletzte und von ihm den Tod eines Sünders forderte, sein eigener Kopf wurde verletzt. Und daher „klatschen alle, die Ohren zum Hören haben“, die nicht nur mit dem Äußeren, sondern mit den inneren Ohren des Herzens hören, „über dich in die Hände“, d , erhebe ihre Augen und Hände zu Gott im Himmel und lobe Ihn, der „den Satan unter ihren Füßen verletzt hat.

“ Seitdem hat der Böse und Bösartige durch die Schlange gelogen und gesagt: „Ihr werdet bestimmt nicht sterben, essen, und ihr werdet wie Götter sein“, ist sein Böses fortwährend und unaufhörlich, von einem und durch einen, weitergegeben worden alle Männer. Wie der Apostel sagt: „Wie durch einen Menschen ist die Sünde in die Welt gekommen und der Tod durch die Sünde, und so ist der Tod über alle Menschen gegangen, denn alle haben gesündigt“ Römer 5:12 .

Auf wem hat denn seine Sünde nicht geruht? Wer ist nicht in Ungerechtigkeit geformt worden? und wen hat seine Mutter nicht in Sünde empfangen? Aber es geht nur vorüber, denn „die Welt selbst vergeht auch“, und wir gehen von ihr ab, und alles Böse, das sie uns antun kann, wenn wir nicht an ihrem Bösen teilhaben, bleibt nicht bestehen, sondern vergeht. Dies ist also der Grund und ein großer Grund, warum „alle, die deine Wut hören“, „über dich in die Hände klatschen“; Denn du, dessen Bosheit einen über alle gegangen ist, ein Mensch, der allein ohne Sünde war, verachtete und verletzte, während er diejenigen, die „hörend“ freuten, und die frohlockten und glaubten, „in die Hände klatschte und aus der Bosheit rechtfertigte“.

“ Doch nur sie werden froh sein, an denen seine „Bosheit“, obwohl sie vorübergegangen ist, doch nicht geblieben ist, sondern in Gebet und guten Werken, durch die Gnade Gottes, ihre Hände zu dem erhoben haben, der überwunden hat und der in Sein Eigenes, das noch überwindet, dem sei Lob und Dank für immer und ewig. Amen.