Nahum 3:9

Äthiopien und Ägypten waren ihre Stärke - wörtlich: "Ägypten war Stärke und Äthiopien und grenzenlos." Er stellt zuerst die kaiserliche Macht von No dar; dann ihre Kraft aus fremder, unterdrückter Macht. Die Hauptstadt ist eine Art Nachahmung der Staatsmacht; Nein, von Ägypten, wie Ninive, von Assyrien. Wenn der Kopf abgeschnitten wurde oder das Herz aufhörte zu schlagen, war alles verloren. Die Macht Ägyptens und Äthiopiens war die Macht des Nein, konzentriert in ihr.

Sie waren Stärke, und diese Stärke war an keinem menschlichen Maßstab gemessen. Grenzenlos war die Kraft, die Ninive gebändigt hatte: grenzenlos der Vorrat Nahum 2:10 den sie für den Verderber angehäuft hatte; grenzenlos Nahum 3:3 die Kadaver ihrer getötet.

"Und es war unendlich." „Das Volk, das mit dem König aus Ägypten heraufzog, war ohne Zahl“ 2 Chronik 12:3 . Die mit Theben verbundenen Ägypter werden von einem heidnischen Autor mit sieben Millionen gezählt. Put oder Phut wird nach Cash anal Mizraim Genesis 10:6 dritter Stelle unter den Söhnen Hams erwähnt .

Sie werden mit den Äthiopiern im Heer des Pharao am Euphrat erwähnt, wie sie bei der Heimsuchung Ägyptens mit ihnen verbunden waren Hesekiel 30:5 ; mit Kusch im Heer von Gog Hesekiel 38:15 ; mit Lud in Tyrus Hesekiel 29:10 ; ein Land und ein Fluss mit diesem Namen wurden, wie Josephus uns erzählt, „oft von griechischen Historikern erwähnt“. Sie wohnten in Libyen, das der Kanopischen Mündung des Nils benachbart ist.

Und Lubim - Diese zogen gegen Juda im Heer von Schischak 2 Chronik 12:3 gegen Rehabeam und mit den Äthiopiern "ein riesiges Heer" unter dem Äthiopier Serach gegen Asa. Die Ribou oder Libou erscheinen auf den Denkmälern als ein von Menephthes und Ramses III. erobertes Volk. Zur Zeit des Antiochus Epiphanes sollten sie noch mit Ägypten und den Äthiopiern vereint werden Daniel 11:43 ; so wurde ihre Verbindung mit Ägypten durch seinen Fall nicht unterbrochen.

Diese unermüdlichen Feinde hatten sich in sie eingegliedert; und waren nun ihre Hilfe. Diese waren (englischer Rand) in deiner Hilfe; darauf setzen, sich ihm hingeben. Der Prophet appelliert sozusagen an No selbst: „Du hattest Kraft“. Dann wendet er sich ab, um von ihr zu sprechen, nicht gewillt, das Elend, das er Ninive zu schildern hat, als ihr eigenes Vorspiel anzusehen. Ohne Gott ist die Hilfe des Menschen vergeblich.