Numeri 19:1

Der Grundsatz, dass der Tod und alles, was dazu gehört, als Manifestation und Folge der Sünde Genesis 2:17 verunreinigen und so zur Unterbrechung der lebendigen Beziehung zwischen Gott und seinem Volk führen, wird jetzt nicht zum ersten Mal eingeführt, es ist auch dem mosaischen Gesetz überhaupt nicht eigen. Im Gegenteil, es war bei den Israeliten von frühester Zeit an überliefert, es wird bereits in verschiedenen Verordnungen angenommen (vgl. Numeri 5:2 ; Numeri 9:6 ff; Levitikus 10:1 , Levitikus 10:7 ; Levitikus 11:8 , Levitikus 11:11 , Levitikus 11:24 ; Levitikus 21:1ff), und es ist in verschiedenen Formen bei vielen Nationen, sowohl in der Antike als auch in der Moderne, nachweisbar. Moses übernahm hier wie anderswo bestehende und alte Bräuche mit bedeutenden Ergänzungen, um die geistige Erziehung seines Volkes zu unterstützen.

Die Verordnung wurde wahrscheinlich zu dieser Zeit erlassen, weil die Pest, die sich in Numeri 16:46 über die Angelegenheit von Korah ereignete, die Befleckung des Todes so weit im Lager verbreitet hatte, dass es schien, dass einige besondere Reinigungsmaßnahmen erforderlich waren, insbesondere wie die der Tod durch sie war in außergewöhnlicher Weise die Strafe für die Sünde.