Folgend Die Stämme werden in der gleichen Reihenfolge wie in der früheren Zählung Numeri 1 , nur dass Manasse hier Ephraim vorangeht; wahrscheinlich als jetzt der größere Stamm.

Die folgende Tabelle zeigt die Anzahl der Stämme bei jeder Volkszählung; am Sinai und in den Ebenen von Moab:




Am Sinai

Ebenen von Moab

Ruben

46.500

43.730

Simeon

9.300

22.200

Gad

45.650

40.500

Juda

74.600

76.500

Issachar

54.400

64.300

Sebulun

57.400

60.500

Ephraim

40.500

32.500

Manasse

32.200

52.700

Benjamin

35.400

45.600

Dan

62.700

64.400

Asher

41.500

53.400

Naphtali

53.400

45.400

Summen

603, 550

601, 730



Sieben der Stämme, von denen drei Stämme sind, die zum Lager Juda gehören, weisen eine Zunahme der Zahl auf; und fünf, unter denen die drei zum Lager Rubens gehören, zeigen eine Abnahme. Die größte Zunahme eines jeden Stammes ist in Manasse. Der bemerkenswerteste Rückgang ist bei Simeon zu verzeichnen, das jetzt weniger als die Hälfte seiner früheren Stärke aufweist. Zu diesem Stamm gehörte Simri, der Haupttäter der jüngsten Übertretung, Numeri 25:14 .

Wahrscheinlich waren seine Stammesangehörigen im Allgemeinen seinem Beispiel gefolgt und hatten dementsprechend unter der Pest am schwersten gelitten. Im Abschiedssegen des Moses, der seit diesem Zeitpunkt in kürzester Zeit ausgesprochen wird, wird allein der Stamm Simeon weggelassen.

Die Familien aller Stämme, außer den Leviten, Nummer 57. Die Ahnenhäupter, nach denen diese Familien benannt sind, entsprechen fast den Enkeln und Urenkeln Jakobs, aufgezählt in Genesis 46:8 ff. Beide Listen bestehen hauptsächlich aus Enkeln von Jakob, beide enthalten auch dieselben zwei Enkel von Juda und dieselben zwei Enkel von Asher.

Das Dokument in Genesis sollte nicht als Liste derer betrachtet werden, die mit Jakob in eigener Person nach Ägypten untergegangen sind, sondern deren Namen am Tag des Exodus als Oberhäupter israelitischer Häuser an ihre Nachkommen weitergegeben wurden, und Draht kann somit zu den frühen Vorfahren des Volkes gerechnet werden.

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