Albert Barnes' Anmerkungen zur Bibel
Numeri 8:5-22
Die Leviten konnten nur ihre Pflichten erfüllen Numeri 3 ; Numeri 4 nach dem formellen Austausch der Leviten gegen den Numeri 3:44 .
Der Unterschied zwischen der „Weihe“ der Priester Levitikus 8 und der weniger feierlichen „Reinigung“ Numeri 8:21 der Leviten ist markiert. Diese Reinigungsriten ähneln denen der ägyptischen Priester.
Wasser der Reinigung – wörtlich „Sündenwasser“: dh Wasser zur Reinigung von Sünde; zweifellos aus dem Becken des Heiligtums, das von den Priestern zur Reinigung verwendet wurde, bevor sie in die Stiftshütte gingen, um zu dienen (vgl. Numeri 5:17 ; Exodus 30:18 ff).
Die „Besprengung“ einer so großen Menschenmenge hätte nur allgemein sein können, aber es werden Zeichen individueller Reinigung genannt (vgl. auch Levitikus 14:8 ).
Die beiden Ochsen sollten „für die Leviten Sühne leisten“ und werden daher in ihrem Namen präsentiert. Diese Opfergaben ähneln denen, die in Levitikus 8:14 ff bei der Priesterweihe vorgeschrieben sind, nur dass das Brandopfer bei dieser Gelegenheit ein Widder war. Das größere Opfer entspricht der größeren Zahl der Leviten.
Die Kinder von Israel - dh durch die Köpfe ihrer Stämme, die Numeri 7:2 ohne Zweifel für ihre Stammesangehörigen gehandelt. Dieser Akt, das charakteristische Merkmal der Zeremonie, war die Übertragung der ursprünglich dem ganzen Volk obliegenden heiligen Pflichten auf die Leviten.
Angebot ... Opfergabe - Vergleichen Sie den Rand, den Aaron auf die Leviten zeigte, und dann winkte er mit den Händen, um Levitikus 7:30 (vgl. Levitikus 7:30 Anm.), dass die Opfergabe Gott geweiht war und wiederum durch Gewährung von Ihm für die . zurückgezogen wurde Einsatz der Priester.
Sühne für die Kinder Israels – dh indem du die Dienste erbringst, die den Kindern Israels zustehen; deren Unterlassung durch die Kinder Israels, ohne das Eingreifen der Leviten, „Zorn“ von Gott oder Numeri 1:53 „Plage“ Numeri 1:53 . Die Institution der Leviten war eine Erweiterung jenes Mittlersystems, das das Volk selbst, erschrocken über die direkten Manifestationen der göttlichen Gegenwart, wünschte; siehe Deuteronomium 5:25 .
Außerdem wird es uns hier als ein Akt der Barmherzigkeit Gottes nahegelegt; doch selbst die Priester und Leviten selbst waren nicht immer aufmerksam genug und ehrerbietig. Vergleiche Numeri 17:10 ; Levitikus 10:1 ff; 2 Samuel 6:6 folgt.
Wurden geläutert – Geläutert vielmehr sich selbst; wie in Numeri 8:7 .