Obadja 1:3

Der Stolz deines Herzens hat dich getäuscht – Nicht die Stärke seiner Bergfestungen, so stark sie auch waren, hat Edom getäuscht, sondern „der Stolz seines Herzens“. Diese Stärke war nur die Gelegenheit, die den „Stolz“ hervorrief. Dennoch war es stark in seinem Aufenthalt. Gott gibt es ihnen sozusagen zu. "Bewohner in den Felsspalten, die Erhabenheit seiner Wohnung." „Das ganze südliche Land der Edomiter“, sagt Hieronymus, „von Eleutheropolis bis Petra und Selah (die Besitztümer Esaus sind) hat winzige Höhlenwohnungen; und wegen der drückenden Hitze der Sonne, als eine südliche Provinz, hat sie unter der Erde Hütten.

“ Seine Bewohner, die Edom in Deuteronomium 2:12 vertrieb , wurden daher Horiten genannt, dh Höhlenbewohner. Seine Hauptstadt hieß Selah oder Petra, „Fels“. Es war eine einzigartige Stadt inmitten der Werke des Menschen. „Die Adler“ legten ihre Nester in den felsigen Höhlen in einer Höhe von mehreren hundert Metern über dem Talspiegel an.

... Die Kraft der Vorstellung, die eine Bergkette zu einem Denkmal des menschlichen Namens einrahmen sollte, der, einst von edlem Namen und hochgelobt, sich aus eigener Kraft mit der Unvergänglichkeit der das ewige Wort, ist hier dasselbe wie in den zeitgenössischen Monumenten der Tempelfelsen von Elephantine oder zumindest denen des ägyptischen Theben.“ Die von Reisenden so oft bewunderten Zierbauten gehören einer späteren Zeit an.

Diese Nester in den Felsen, übereinander gestapelt, die einem in jeder Nische begegnen, jede neue Windung der Täler säumen, wie sie sich dem Entdecker öffnen, oft in der Höhe, wo (jetzt, wo die Felswand und ihre Annäherung wahrscheinlich darin gehauen, sind zerbröckelt) man kann sich kaum vorstellen, wie ein menschlicher Fuß jemals gestiegen ist, muss das Werk der ersten robusten Bergsteiger gewesen sein, deren Füße wie die Gämsen waren.

Solche Behausungen implizieren kein unzivilisiertes, sondern nur ein zähes, aktives Volk. In diesen engen Tälern, die von der südlichen Sonne so verbrannt wurden, waren sie zugleich die kühlsten Sommerwohnungen und, inmitten des Mangels an Brennholz, die wärmsten im Winter. Die Wohnstätten der Lebenden und die Gräber der Toten wurden anscheinend in denselben weichen roten Sandsteinfelsen gehauen, und vielleicht wurden einige der Wohnungen der früheren Felsenbewohner von den Nabatäern und ihren Nachfolgern, die lebten, in Gräber umgewandelt im Tal.

Der zentrale Raum weist Spuren anderer menschlicher Behausungen auf. „Der Boden ist mit Haufen von behauenen Steinen, Fundamenten von Gebäuden und Überresten gepflasterter Straßen bedeckt, die alle deutlich darauf hindeuten, dass hier einst eine große Stadt existierte“ . „Sie nehmen einen Umfang von zwei Meilen ein und bieten in einer orientalischen Stadt Platz für 30.000 oder 40.000 Einwohner.“

Sein Theater hielt "über 3.000". Wahrscheinlich gehörte diese Stadt ganz der späteren, nabatäischen, römischen oder christlichen Zeit an. Seine Existenz veranschaulicht das Ausmaß der antiken Felsenstadt. Der ganze Raum, Felsen und Täler, eingebettet in die Berge, die ihn umgeben, lag selbst vom Gipfel des Berges Hor unsichtbar. Es war so in seine Felsen eingebettet, dass ein Feind nur von seiner Existenz wissen konnte, eine Armee sich ihm nur durch Verrat nähern konnte. Nur zwei bekannte Zugänge von Osten und Westen führen hinein.

Am wenigsten bemerkenswert wird beschrieben, dass sie inmitten von „wilden fantastischen Bergen“, „Felsen in gewaltigen Massen“, „über steilen und rutschigen Pässen“ oder „in tiefen Schluchten gewunden“ liegt. Sechs Stunden solcher Pässe führten zur Westseite von Petra. Die Griechen sprachen von einer zweitägigen Reise von ihrer „Welt“.

Die Griechen wussten nur von „einem Aufstieg dazu“ (wie sie meinten) „von Hand gemacht“; (das aus dem Osten) Die Muslime denken jetzt, dass der Sik oder Abgrund, die zwei Meilen lange Schlucht, durch die man sich nähert, übernatürlich ist, durch den Stab des Moses, als er auf den Felsen schlug. Demetrius, „der Belagerer“, an der Spitze von 8000 Mann (die 4000 Infanterie, die wegen ihrer Schnelligkeit aus dem gesamten Heer ausgewählt wurde), griff den Ort wiederholt an, aber „diejenigen im Inneren hatten einen leichten Sieg von seiner beherrschenden Höhe aus“. "Ein paar hundert Mann könnten den Eingang gegen eine große Armee verteidigen."

Seine Breite wird mit 10 bis 30 Fuß beschrieben, „ein Riss in einer Bergwand, eine herrliche Schlucht, anderthalb Meilen lang, die sich wie der flexibelste aller Flüsse zwischen fast steilen Felsen schlängelt, aber dass sie sich überlappen und zerbröckeln“. und knacken, als würden sie über dich krachen. Der blaue Himmel ist nur gerade oben sichtbar. Das Tal öffnet sich, zieht sich aber wieder zusammen. Dann wird es mit Hohlräumen aller Formen und Größen wabenförmig durchkämmt.

Er schließt sich noch einmal und öffnet sich in der Gegend von Petra selbst, das Wildbachbett, das jetzt durch absolute Verwüstung und Stille geht, obwohl es mit den Fragmenten übersät ist, die zeigen, dass Sie einst in einer prächtigen und geschäftigen Stadt eingetreten sind, die sich an den felsigen Ufern versammelt hat, wie an den Kais eines großen nördlichen Flusses.“

Jenseits dieses unmittelbaren Felswalls lag zwischen ihm und den Oströmischen Reichen dieses riesige Plateau, das für einen Feind, der seine verborgenen künstlichen Wasserreservoirs nicht kannte, fast unerreichbar war. Aber selbst der Eingang gewann, was für einen Gewinn, es sei denn, das Volk und sein Reichtum wurden überraschend verraten? So auffallend der Felsgürtel Petra war, ein Juwel in seiner Bergwelt, viel wunderbarer war es, als der Fels selbst, wie zur Zeit des Propheten, Petra war.

Innerhalb der Enge würde sich ein Eindringling noch außerhalb der Stadt befinden. Er könnte selbst der Belagerte werden, anstatt der Belagerer. In welchem ​​dieser Horste entlang all dieser Schluchten waren die Adler zu finden? Aus welcher dieser Höhlen könnten die Löwensöhne von Edom nicht über sie hereinbrechen? Eine Vielzahl verschaffte den Eindringlingen keinen Vorteil beim Erklimmen dieser Berghänge, wo sie, von einem unsichtbaren Feind beobachtet, endlich Mann gegen Mann kämpfen mussten.

Welch ein Biwak war es, an diesem engen Ort, selbst überall und nirgends von einem Feind umzingelt, und nirgendwo sichtbar, unter diesen tausend Höhlen kann jede größere Höhle ein Hinterhalt sein! In den Augen der Menschen war Edoms Prahlerei begründet; aber was vor Gott?

Das sagt in seinem Herzen - Das Herz hat seine eigene Sprache, so deutlich und eindeutig wie die von den Lippen geformte, meist tiefer, oft wahrer. Es braucht nicht die Sprache der Lippen, um Gott zu beleidigen. So wie Er dem Herzen antwortet, das Ihn sucht, so antwortet Er auch dem Herzen, das Ihn verachtet, mit Missfallen. "Wer wird mich auf die Erde bringen?" Das ist die Sprache aller autarken Sicherheit.

"Kann Alexander fliegen?" antwortete der baktrische Häuptling von einer anderen Petra. In der zweiten Nacht war er gefangen oder ermordet. Edom wahrscheinlich, unter seinem wer? schloss Gott selbst ein, der für ihn nur der Gott der Juden war. Doch auch heute schließen die Menschen Gott in ihren Trotz ein und verhüllen ihn kaum vor sich selbst, indem sie eher von „Glück“ als von Gott sprechen; oder, wenn sie gröber sind, verhüllen sie es nicht einmal, wie in dem üblichen schrecklichen Sprichwort: "Er fürchtet weder Gott noch den Teufel." Gott antwortet auf seinen Gedanken;