Offenbarung 11:3

Und ich werde meinen beiden Zeugen Macht geben - In Bezug auf diese wichtige Passage Offenbarung 11:3 schlage ich vor, dieselbe Methode zu verfolgen, die ich die ganze Zeit in dieser Exposition verfolgt habe: zuerst die Bedeutung der Wörter und Wendungen zu untersuchen im Symbol mit dem Ziel, die angemessene Bedeutung der Symbole zu ermitteln; und zweitens den Antrag zu untersuchen, das heißt zu erkundigen, ob Ereignisse eingetreten sind, die hinsichtlich ihres Charakters und des Zeitpunkts ihres Auftretens als eine angemessene Erfüllung der Sprache nachgewiesen werden können.

Und ich werde Macht geben - Das Wort „Macht“ ist nicht im Original. Das Griechische ist einfach: „Ich werde geben“ – das heißt, ich werde meinen beiden Zeugen das Recht oder die Macht zur Weissagung während der angegebenen Zeit gewähren – richtig ausgedrückt am Rande: „Gib meinen beiden Zeugen, dass sie prophezeien. ” Die Bedeutung ist nicht, dass er zwei Zeugen zur Weissagung entsendet, sondern dass diese tatsächlich solche „Zeugen“ waren und dass er ihnen während dieser Zeit erlauben würde, ihre prophetischen Gaben auszuüben oder ihnen das Vorrecht und die Kraft zu geben, sich auszusprechen die Wahrheit, die sie als seine „Zeugen“ der Menschheit mitteilen sollten. Ein Wort wie „Macht, Privileg, Gelegenheit oder Kühnheit“ ist also notwendig, um den Sinn zu vervollständigen.

Zu meinen zwei Zeugen - Das Wort „zwei“ bedeutet offensichtlich, dass die Zahl gering sein würde; und doch ist es nicht notwendig, es buchstäblich auf zwei Personen oder auf zwei Gesellschaften oder Gemeinschaften zu beschränken. Vielleicht bedeutet dies, dass, da nach dem Gesetz zwei Zeugen erforderlich waren und ausreichten, um eine Tatsache zu Johannes 8:17 (Anmerkungen zu Johannes 8:17 ), eine solche Zahl während dieser Zeiten vor dem Abfall bewahrt wurde, die ausreichte, um halte den Beweis der Wahrheit aufrecht; um gegen die vorherrschenden Abscheulichkeiten, Fehler und Korruptionen auszusagen; zu zeigen, was die wahre Kirche war, und ein treues Zeugnis abzulegen gegen die Bosheit der Welt.

Das Gesetz des Mose verlangte, dass es zwei Zeugen in einem Prozess geben sollte, und dies wurde nach diesem Gesetz als eine kompetente Zahl angesehen. Siehe Numeri 35:30 ; Deuteronomium 17:6 ; Deuteronomium 19:15 ; Matthäus 18:16 ; Johannes 5:30 .

Die wesentliche Bedeutung dieser Passage ist dann, dass es „eine kompetente Anzahl“ von Zeugen in dem Fall geben würde; das heißt, so viele, wie man sie für ausreichend halten würde, um die Punkte zu begründen, über die sie aussagen würden, vielleicht mit dem zusätzlichen Gedanken, dass die Zahl gering wäre.

Es gibt keinen Grund, es strikt auf zwei Personen zu beschränken oder anzunehmen, dass sie paarweise, zwei und zwei, erscheinen; es ist auch nicht notwendig anzunehmen, dass es sich speziell auf zwei Menschen oder Nationen bezieht. Das mit „Zeugen“ wiedergegebene Wort – μάρτυρί marturi – ist dasjenige, von dem wir das Wort „Märtyrer“ abgeleitet haben. Es bedeutet richtigerweise jemand, der Zeugnis ablegt, entweder im juristischen Sinne Matthäus 18:16 ; Matthäus 26:65 , oder Matthäus 26:65 , der in irgendeiner Weise die Wahrheit dessen, was er gesehen und gewusst hat, Lukas 24:48 , Lukas 24:48 ; Römer 1:9 ; Phi 1:8 ; 1 Thessalonicher 2:10 ; 1 Timotheus 6:12 .

Dann wurde es in dem Sinne verwendet, in dem das Wort "Märtyrer" jetzt ist - um jemanden zu bezeichnen, der inmitten großer Leiden oder durch seinen Tod die Wahrheit bezeugt; das heißt, jemand, der der Wahrheit so sicher und so aufrichtig ist, dass er lieber sein Leben hingibt, als die Wahrheit dessen, was er gesehen und gewusst hat, zu leugnen, Apostelgeschichte 22:20 ; Offenbarung 2:13 .

In ähnlicher Weise bezeichnet es jemanden, der von einem Thema so gründlich überzeugt ist, dass es nicht gesehen und gehört werden kann, oder der so an einem hängt, dass er bereit ist, sein Leben als Beweis seiner Überzeugung hinzugeben und Befestigung. Das Wort, wie es hier verwendet wird, bezieht sich auf diejenigen, die während dieser Zeit von „zweiundvierzig Monaten“ so Zeugen für Christus in der Welt sein würden; das heißt, wer würde sein Zeugnis von der Wahrheit seiner Religion ablegen, von den Lehren, die er offenbart hatte, und was vom Menschen verlangt wurde – wer würde dies tun, inmitten von Irrtümern und Korruption und wenn er Verfolgungen und Gerichtsverfahren wegen seiner Schuld ausgesetzt war? ihres Glaubens.

Es ist in der Heiligen Schrift nicht ungewöhnlich, die Gerechten als Zeugen für Gott darzustellen. Siehe die Anmerkungen zu Jesaja 43:10 , Jesaja 43:12 ; Jesaja 44:8 .

Und sie sollen prophezeien - Das Wort „Prophezeiung“ bedeutet nicht unbedingt, dass sie zukünftige Ereignisse vorhersagen würden; aber der Sinn ist, dass sie die Wahrheit so aussprechen würden, wie Gott sie offenbart hatte. Siehe die Hinweise zu Offenbarung 10:11 . Der Sinn hier ist, dass sie auf irgendeine öffentliche Weise die Wahrheit vor der Welt hochhalten oder behaupten.

Tausendzweihundertdreisechzig Tage - Der gleiche Zeitraum wie die zweiundvierzig Monate Offenbarung 11:2 , jedoch in anderer Form ausgedrückt. Wenn man einen Tag für ein Jahr rechnet, würde dieser Zeitraum zwölfhundertsechzig Jahre betragen, oder der gleiche wie die „Zeit und Zeiten und die Einteilung der Zeit“ in Daniel 7:25 .

Siehe die Anmerkungen zu dieser Stelle; auch Vorwort des Herausgebers. Die Bedeutung davon wäre daher, dass während dieser langen Zeit, in der gesagt wird, dass „die heilige Stadt mit Füßen getreten würde“, es diejenigen geben würde, die richtigerweise „Zeugen“ für Gott genannt werden könnten, und die es tun würden sei damit beschäftigt, der Welt seine Wahrheit vorzuhalten; das heißt, es würde keinen Teil dieser Zeit geben, in dem sich nicht einige finden würden, denen diese Bezeichnung mit Anstand gegeben werden könnte. Obwohl die „heilige Stadt“ – die Kirche – völlig zertreten zu sein scheint, würde es doch zumindest einige geben, die die großen Lehren der wahren Frömmigkeit behaupten würden.

Mit Sackleinen bekleidet - Sackleinen - σάκκους sakkous - war eigentlich ein grobes schwarzes Tuch, das gewöhnlich aus Haaren hergestellt wurde und für Säcke, zum Sieben und für Trauerkleidung verwendet wurde. Siehe den Hinweis Offenbarung 6:12 ; Jesaja 3:24 Anmerkung; und Matthäus 11:21 Anmerkung.

Hier ist es ein Zeichen der Trauer; und die Idee ist, dass sie inmitten des Kummers prophezeien würden. Dies würde darauf hindeuten, dass die Zeit eine Katastrophe sein würde oder dass sie dadurch in den Sinnbildern der Trauer erscheinen würde, anstatt in Gewändern, die Freude ausdrücken. Die natürlichste Interpretation davon ist, dass es nur wenige geben würde, die als wahre Zeugen für Gott in der Welt angesehen werden könnten, und dass sie der Verfolgung ausgesetzt wären.