Offenbarung 12:2

Und sie weinte, während sie ein Kind hatte, die Geburt quälte ... - Das heißt, es gäbe etwas, das unter solchen Umständen von einer Frau angemessen vertreten würde.

Die Frage ist nun, worauf diese Frau Bezug nimmt. Und hier braucht es wohl kaum zu sagen, dass es, wie bei fast jedem anderen Teil der Offenbarung, eine große Vielfalt an Interpretationen gegeben hat. Es wäre endlos, sie zu untersuchen, und wäre nicht gewinnbringend, wenn es möglich wäre; und es ist daher besser und mehr in Übereinstimmung mit dem Entwurf dieser Notizen, kurz die meiner Meinung nach die wahre Interpretation anzugeben:

(1) Die Frau soll offensichtlich die Kirche symbolisieren; und darin besteht eine ziemlich allgemeine Übereinstimmung unter den Dolmetschern. Das schöne Bild war den jüdischen Propheten sehr vertraut. Siehe die Anmerkungen zu Jesaja 1:8 ; Jesaja 47:1 ; vergleiche Hesekiel 16 .

(2) Aber es stellt sich immer noch die Frage, auf welche Zeit sich diese Darstellung bezieht: ob auf die Kirche vor der Geburt des Heilands oder danach? Nach ersterer dieser Meinungen soll es sich auf die Kirche beziehen, die den Heiland gebiert, und das „Menschenkind“, das geboren wird, Offenbarung 12:5 soll sich auf Christus beziehen, der „aus der Kirche hervorgegangen“ ist. - κατὰ σάρκα kata sarka - nach dem Fleisch (Prof.

Stuart, Bd. 2, s. 252). Die Kirche wird nach dieser Auffassung nicht einfach als jüdisch, sondern in einem allgemeineren und theokratischen Sinne als „das Volk Gottes“ betrachtet. „Aus der christlichen Kirche, die als christlich betrachtet wird, konnte er nicht entspringen; denn diese nahm erst nach der Zeit seines öffentlichen Dienstes ihren Aufschwung. Aber aus dem Schoß des „Volkes Gottes“ kam der Erretter. Diese zwar (zu seiner Geburt) in Riten und Formen judenhafte Kirche, aber Christ zu werden, nachdem er seinen Dienst Offenbarung 12 ausgeübt hatte, könnte hier wohl durch die in Offenbarung 12 beschriebene Frau repräsentiert werden . ” (Prof. Stuart). Aber gegen diese Ansicht gibt es einige, wie mir scheint, unbeantwortbare Einwände. Für:

(a) Es scheint eine Härte und Inkongruenz zu sein, den Erretter als den Sohn der Kirche darzustellen oder die Kirche als Gebärenden darzustellen. Eine solche Bildsprache findet sich nirgendwo in der Bibel und entspricht nicht der verwendeten Sprache, in der Christus eher als Ehemann der Kirche als als Sohn dargestellt wird: „ Offenbarung 21:2 Braut geschmückt für ihren Mann“, Offenbarung 21:2 .

„Ich will dir die Braut zeigen, die Frau des Lammes“, Offenbarung 21:9 ; vergleiche Jesaja 54:5 ; Jesaja 61:10 ; Jesaja 62:5 .

(b) Wenn diese Interpretation übernommen wird, muss sich dies auf die jüdische Kirche beziehen, und somit wird die Frau die jüdische Gemeinde vor der Geburt Christi verkörpern. Aber dies scheint im Gegensatz zu dem gesamten Design der Apokalypse zu stehen, das sich auf die christliche Kirche bezieht und nicht auf die antike Lehre.

(c) Wird diese Auslegung übernommen, so ist die Aussage über das Wohnen in der Wildnis für einen Zeitraum von 1260 Tagen oder Jahren Offenbarung 12:14 der jüdischen Gemeinde zuzuordnen – eine in jeder Hinsicht unwahrscheinliche und unhaltbare Annahme. In welchem ​​Sinne könnte das wahr sein? Wann geschah etwas mit dem jüdischen Volk, das mit einiger Wahrscheinlichkeit als Erfüllung angesehen werden konnte?

(d) Es sei hinzugefügt, dass die Aussage über das „ Offenbarung 12:5 “ Offenbarung 12:5 schwer mit dieser Annahme in Einklang gebracht werden kann. In welchem ​​Sinne war das wahr, dass das „Menschenkind“ „von Gott und seinem Thron entrückt“ wurde? Der Heiland ist zwar in den Himmel aufgefahren, aber nicht, wie hier dargestellt, um ihn vor der Gefahr der Vernichtung zu bewahren; und als er aufstieg, geschah dies nicht als hilfloses und schutzloses Baby, sondern als Mann in voller Reife seiner Kräfte.

Die andere Meinung ist, dass sich die Frau hier auf die christliche Kirche bezieht, und dass es darum geht, diese Kirche als zu vergrößernd darzustellen - repräsentiert durch den Zustand der Frau, Offenbarung 12:2 . Eine schöne Frau erscheint, mit Licht bekleidet - ein Sinnbild für die Helligkeit und Reinheit der Kirche; mit dem Mond unter ihren Füßen - die uralte und vergleichsweise obskure Verordnung, die jetzt untergeordnet und demütig gemacht wurde; mit einem glitzernden Diadem aus zwölf Sternen auf dem Kopf - die Sterne repräsentieren die übliche, wohlbekannte Einteilung des Volkes Gottes in zwölf Teile - wie die Sterne in der amerikanischen Flagge die ursprünglichen Staaten der Union bezeichnen; und in einer Bedingung Offenbarung 12:2 die zeigte, dass die Kirche vergrößert werden sollte.

Die dort erwähnte Zeit liegt in der Frühzeit der Kirchengeschichte, als sie gleichsam zuerst auf dem Theater der Dinge erscheint und in ihrer Schönheit und Majestät über die Erde hinausgeht. Johannes sieht diese Kirche, wie sie im Begriff war, sich in der Welt auszubreiten, einem mächtigen und furchterregenden Feind ausgesetzt – einem hasserfüllten Drachen – der sich selbst aufstellt, um ihr Wachstum zu verhindern und ihre Zerstörung zu erreichen.

Vor dieser drohenden Gefahr ist es in einer Weise geschützt, die durch die Rettung des Kindes der Frau und das Aufnehmen in den Himmel an einen sicheren Ort gut repräsentiert wäre - eine Handlung, die bedeutet, dass trotz aller Gefahren der Fortschritt und die Die Erweiterung der Kirche war letztlich sicher. In der Zwischenzeit flieht die Frau selbst in die Wildnis - eine Handlung, die den dunklen, demütigen und verfolgten Zustand der Kirche repräsentiert -, bis die große Kontroverse entschieden ist, die den Vorrang haben soll - Gott oder der Drache. Für diese Interpretation können folgende Überlegungen angeführt werden:

(a) Es ist die natürliche und offensichtliche Interpretation.

(b) Wenn man zugeben muss, dass Johannes beschreiben wollte, was in der Welt geschah, als die wahre Kirche im Begriff zu sein schien, sich über die Erde auszudehnen, und als dieser Wohlstand durch den Aufstieg der päpstlichen Macht gebremst wurde, die Das verwendete Symbol wäre auffallend ausdrucksstark und angemessen.

(c) Es stimmt mit der an anderer Stelle in der Heiligen Schrift verwendeten Sprache überein, wenn es um die Zunahme der Gemeinde geht. „Bevor sie sich quälte, brachte sie hervor; Bevor ihr Schmerz kam, wurde sie von einem männlichen Kind entbunden. Wer hat so etwas gehört? Sobald Zion in Not war, brachte sie ihre Kinder zur Welt“, Jesaja 66:7 66,7-8 .

„Singe, du Unfruchtbare, die du nicht getragen hast; denn mehr Kinder der Verwüstung sind Kinder der Ehegatten, spricht der Herr“, Jesaja 54:1 . „Die Kinder, die du haben wirst, nachdem du die anderen verloren hast, werden wieder in deinen Ohren sagen: Der Ort ist zu eng für mich; gib mir Platz, damit ich wohne“ Jesaja 49:20 . Der Vergleich der Kirche mit einer Frau als Mutter von Kindern ist in der Heiligen Schrift sehr verbreitet.

(d) Das zukünftige Schicksal des Kindes und der Frau stimmt mit dieser Annahme überein. Das Kind wird zum Himmel entrückt, Offenbarung 12:5 - symbolisch dafür, dass Gott die Kirche beschützen und ihre Vermehrung nicht abschneiden und zerstören lassen wird; und die Frau wird 1260 Jahre in die Wüste getrieben und dort genährt, Offenbarung 12:14 - Sinnbild für die lange Zeit der Dunkelheit und Verfolgung in der wahren Kirche und doch dafür, dass sie beschützt und genährt werden würde.

Die Absicht des Ganzen besteht daher, wie ich begreife, darin, die Gefahr der Kirche zu der Zeit darzustellen, als sie im Begriff war, stark vergrößert zu werden, oder in einer Zeit des Wohlstands, durch den Aufstieg eines furchtbaren Feindes, der bereit wäre, zerstöre es. Ich betrachte dies daher als Hinweis auf die Zeit des Aufstiegs des Papsttums, als man ohne diese gewaltige, verderbliche und zerstörerische Macht hätte hoffen können, dass sich die Kirche über die ganze Welt ausgebreitet hätte.

Bezüglich des Aufstiegs dieser Macht siehe alles, was ich in den Anmerkungen zu Daniel 7:24 zu sagen habe oder sagen kann .