Offenbarung 13:4

Und sie beteten den Drachen an, der dem Tier Macht gab – Siehe die Anmerkungen zu Offenbarung 12:3 ; Offenbarung 13:2 . Das heißt, sie verehrten ihn tatsächlich. Das Wort „Anbetung“ – προσκυνέω proskuneō – wird jedoch nicht immer im religiösen Sinne verwendet.

Es bedeutet richtigerweise „küssen“; zu jemandem küssen; das heißt, seine eigene Hand zu küssen und sie als Zeichen des Respekts und der Ehrerbietung einer Person entgegenzustrecken (Robinson, Lexikon). Vergleiche Hiob 31:27 . Dann bedeutet es, unseren Vorgesetzten Respekt zu erweisen; zu Königen und Prinzen; zu den Eltern; und in erster Linie Gott gegenüber. Siehe die Anmerkungen zu Matthäus 2:2 .

Das Wort kann hier verwendet werden, um zu bedeuten, dass dem „Drachen“ Ehrerbietung oder Ehrfurcht gegenüber einer höheren Macht erwiesen wurde; nicht unbedingt, dass er im religiösen Sinne offen als Gott verehrt wurde. Kann jemand bezweifeln, dass dies unter dem päpstlichen Rom der Fall war? dass die Macht, die unter dieser gesamten Herrschaft, bürgerlich und kirchlich, errichtet wurde, so war, wie es Satan gebilligt und wie er auf Erden errichtet zu haben suchte? Und kann irgendjemand bezweifeln, dass die auf diese Weise dem Gesetz Gottes so widersprechende und von seinen Ansprüchen so sehr abweichende Huldigung tatsächlich diesem herrschenden Geist des Bösen gezollt wurde?

Und sie beteten das Tier an – das heißt, sie taten es, wie gleich gesagt wird, indem sie sagten, dass es „unvergleichlich“ und „unbesiegbar“ sei; mit anderen Worten, dass er allen anderen überlegen und allmächtig war. Zur Erfüllung dessen siehe die Anmerkungen zu 2 Thessalonicher 2:4 .

Wer ist dem Tier gleich? - Das heißt, er ist als unerreicht und als erhaben anzusehen. Dies bedeutete in der Tat, ihm Ehre zuzuschreiben, die nur Gott gehörte; und so wurde diese bürgerliche und weltliche Gewalt in der hier gemeinten Periode betrachtet. Es war damals die Politik der Herrscher und Fürsten, den Respekt, den man ihnen entgegenbrachte, auf jede erdenkliche Weise zu steigern; zu behaupten, dass sie die Statthalter des Himmels waren; die Heiligkeit des Charakters und der Person für sich zu beanspruchen; und dem Volk ein Maß an Ehrfurcht zu verschaffen, das in der Tat abgöttisch war.

Nie war dies ausgeprägter als in den Zeiten, in denen das Papsttum die Überlegenheit hatte, denn es war seine Politik, die Ehrfurcht vor der sich selbst erhaltenden Macht zu fördern und sich die abgöttische Verehrung des Volkes zu sichern.

Wer kann mit ihm Krieg führen? - Das heißt, er ist unbesiegbar. So schrieben sie ihm Allmacht zu - eine Eigenschaft, die nur Gott zukommt. Dies fand eine Erfüllung in der Ehre, die der bürgerlichen Autorität entgegengebracht wurde, die das Papsttum unterstützte; denn die Politik bestand darin, die öffentliche Meinung mit dem Glauben zu beeindrucken, dass diese Macht unbesiegbar sei. Tatsächlich wurde es so angesehen. Nichts konnte diesem absoluten Despotismus widerstehen; und die Autorität der mit der päpstlichen Herrschaft verbündeten Fürsten und Herrscher war absoluter Art, und die Unterwerfung der Welt war vollendet. Es gab keine bürgerliche, wie es keine Religionsfreiheit gab; und die ganze Anordnung war so angeordnet, dass sie die Welt einer absoluten und unkontrollierbaren Macht unterwarf.