Offenbarung 16:11

Und lästerte den Gott des Himmels - Die gleiche Wirkung, von der gesagt wurde, dass sie durch das Ausgießen der vierten Phiole erzeugt würde, Offenbarung 16:9 .

Wegen ihrer Schmerzen und ihrer Wunden - Wegen des Unglücks, das über sie gekommen war.

Und ihre Taten nicht bereut - Siehe die Hinweise zu Offenbarung 16:9 . Vergleiche Offenbarung 9:21 .

Zu deren Erfüllung und Anwendung sind hier folgende allgemeine Bemerkungen zu machen:

(a) Es würde, wahrscheinlich ohne große Zeitabstände, erfolgreich sein, was unter den vorherigen „Fläschchen“ erwähnt wurde, und wäre eines in der Reihe, die zum gleichen Ergebnis tendiert.

(b) Es würde direkt auf den Sitz der Autorität des „Tiers“ fallen – auf die zentrale Macht des Papsttums, gemäß der Interpretation der anderen Symbole; und wir sollten daher nach einem Unglück Ausschau halten, das über Rom selbst und noch genauer über den Papst selbst und seine unmittelbare Umgebung kommen würde.

(c) Dies würde in den päpstlichen Herrschaftsgebieten mit tiefer Not und Dunkelheit einhergehen.

(d) Es würde eine Zunahme dessen geben, was hier „Blasphemie“ genannt wird; das heißt der Gottlosigkeit und der Vorwürfe des göttlichen Wesens.

(e) Es würde keine Reue erzeugt. Es würde keine Reformation geben. Das System wäre so korrupt wie zuvor, und die Menschen würden genauso stark unter seinem Einfluss stehen. Und,

(f) Wir sollten nicht erwarten, dass dies der endgültige Umsturz des Systems wäre. Das ist für das Ausgießen des siebten und letzten Fläschchens in der Reihe Offenbarung 16:17 , und darunter würde das System gestürzt und beendet werden. Dies wird im Bericht über diese „Phiole“ deutlich gesagt; und deshalb dürfen wir bei der Anwendung der fünften „Phiole“ nicht erwarten, dass das über den „Sitz des Tieres“ gebrachte Unglück so sein würde, dass es sich eine Zeit lang nicht erholen würde, und anscheinend in einigermaßen seine frühere Macht und seinen Einfluss.

Bei dieser Betrachtungsweise des Erwarteten und in Verbindung mit den Erläuterungen zu den bisherigen Symbolen scheint es mir nicht zu zögern, dies auf die direkten Angriffe auf die päpstliche Macht und auf den Papst selbst als Einheit anzuwenden von den Folgen der Französischen Revolution und von den Unglücken, die dadurch über den Kirchenstaat gebracht wurden. Um die Angemessenheit dieser Anwendung zu zeigen, werde ich einige Tatsachen anführen, die zeigen, dass unter der Annahme, dass dieses Symbol zu dieser Zeit beabsichtigt war, auf die päpstliche Macht zu verweisen, das Symbol gut gewählt wurde, und hat sich erfüllt.

Und dabei kopiere ich lediglich aus Alisons History of Europe (Bd. 1, S. 542-546) einige Aussagen, die, wie viele, die im ersten Teil dieser Notizen von Mr. Gibbon zitiert wurden, scheint fast im Hinblick auf diese Prophezeiung verfasst worden zu sein und um ihre Erfüllung zu dokumentieren. Die Aussage lautet wie folgt:

„Der Kirchenstaat war das nächste Angriffsobjekt. Es war seit langem ein erklärtes Ziel der republikanischen Regierung, das römische Volk zu revolutionieren und die Trikolore in der Stadt Brutus zu pflanzen.“

„Die Lage des Papstes war seit den französischen Eroberungen in Italien in höchstem Maße prekär geworden. Abgeschnitten durch die Cisalpinische Republik von jeglicher Unterstützung aus Österreich; durch den Vertrag von Campo Formio ganz der Gnade der französischen Republik überlassen; bedroht von den Aufwallungen des demokratischen Geistes in seinen eigenen Herrschaftsgebieten; und all der Ansteckung ausgesetzt, die von der vollständigen Errichtung und der unmittelbaren Nähe der republikanischen Regierungen im Norden Italiens ausging, war er fast der Mittel beraubt, so vielen sichtbaren und unsichtbaren Feinden zu widerstehen.

Der päpstliche Schatz war durch die im Vertrag von Tolentino vorgesehenen immensen Zahlungen erschöpft; während die Tätigkeit und der Eifer der revolutionären Klubs in allen Hauptstädten der Kirchenstaaten mit der Aussicht auf Erfolg täglich zunahmen. Damit die Regierung den enormen Anforderungen der französischen Armee gerecht werden konnte, hatten die wichtigsten römischen Familien wie der Papst ihr Gold, ihr Silber, ihre Juwelen, ihre Pferde, ihre Kutschen, kurz alle ihre wertvollen Besitztümer, verkauft; aber die Forderungen der republikanischen Agenten waren noch immer unvermindert.

In ihrer Verzweiflung griffen sie zu dem fatalen Mittel, einen Papierumlauf herauszugeben; aber das fiel in einem kreditlosen Land bald auf einen unbedeutenden Wert und verstärkte die öffentliche Not eher, als dass sie sie linderte. Joseph Bonaparte, der Bruder Napoleons, war zum Gesandten am Hof ​​von Rom ernannt worden; aber da sein Charakter für politische Intrigen als zu ehrenhaft erachtet wurde, wurden die Generäle Duphot und Sherlock mitgeschickt, von denen der erstere den Sturz der genuesischen Aristokratie so erfolgreich bewirkt hatte.

Die französische Botschaft wurde unter ihrer Leitung bald zum Zentrum der revolutionären Aktion; und jene zahlreichen glühenden Charaktere, an denen die italienischen Städte im Überfluss vorhanden sind, strömten dorthin, um einen gemeinsamen Brennpunkt zu finden, von dem aus die nächste große Explosion der demokratischen Macht zu erwarten war. In dieser Notlage rief Pius VI., der über achtzig Jahre alt war und ins Grab sank, den schon in den italienischen Feldzügen ausgezeichneten österreichischen General Provera zu seinen Räten; aber das Direktorium zwang den gedemütigten Pontifex bald, diesen unerschrockenen Ratgeber zu entlassen.

Da seine Genesung dann aussichtslos schien, lautete die Weisung der Regierung an ihren Gesandten, die Ausrufung einer Republik bis zu seinem Tode aufzuschieben, wenn der vakante Stuhl Peters ohne Schwierigkeiten gestürzt werden könnte; aber die Tätigkeit der revolutionären Agenten war so groß, dass der Zug schon vor diesem Ereignis feuerbereit war und die Wagen der Römer von unaufhörlichem Missbrauch der kirchlichen Regierung und vehementen Deklamationen zugunsten der republikanischen Freiheit angegriffen wurden.

„Der Beschluss, die päpstliche Regierung zu stürzen, erhielt, wie alle anderen ehrgeizigen Projekte des Direktoriums, einen sehr großen Impuls durch den Wiederaufstieg des jakobinischen Einflusses in Paris durch die Ergebnisse der Revolution des 18. Fructidor. Eine der ersten Maßnahmen der neuen Regierung bestand darin, Joseph Bonaparte in Rom einen Befehl zu erteilen, mit allen in seiner Macht stehenden Mitteln die bevorstehende Revolution im Kirchenstaat voranzutreiben; und vor allem dafür Sorge zu tragen, dass beim Tod des Papstes kein Nachfolger auf den Stuhl Petri gewählt wird.

Napoleons Sprache gegenüber dem römischen Papst wurde von Tag zu Tag bedrohlicher. Unmittelbar bevor er nach Rastadt aufbrach, befahl er seinem Bruder Joseph, dem Papst mitzuteilen, dass dreitausend zusätzliche Soldaten nach Ancona geschickt worden seien; dass, wenn Provera nicht innerhalb von vierundzwanzig Stunden entlassen würde, der Krieg erklärt würde; dass, wenn einer der verhafteten Revolutionäre hingerichtet würde, sofort Repressalien gegen die Kardinäle ausgeübt würden; und dass, wenn die Cisalpinische Republik nicht anerkannt würde, dies das Signal für sofortige Feindseligkeiten wäre.

Zur gleichen Zeit rückten zehntausend Truppen der Cisalpinischen Republik nach Leon im päpstlichen Herzogtum Urbino vor und machten sich zu Herren dieser Festung; während in Ancona, das immer noch von französischen Truppen besetzt war, ungeachtet der durch den Vertrag von Tolentino festgelegten Wiederherstellung an den Heiligen Stuhl die demokratische Partei offen die „Anconitische Republik“ ausrief. Ähnliche revolutionäre Bewegungen fanden in Corneto, Civita Vecchia, Pesaro und Senigaglia statt; während in Rom selbst Joseph Bonaparte, indem er die päpstliche Regierung zwang, alle wegen politischer Vergehen eingesperrten Personen freizulassen, plötzlich mehrere Hundert der hitzigsten Republikaner Italiens auf die Hauptstadt erbrach.

Nach dieser großen Ergänzung wurden Maßnahmen nicht mehr bei der Regierung gehalten. In jedem Teil der Stadt fanden ständig aufrührerische Versammlungen statt; Zur Unterscheidung der Aufständischen wurden riesige Sammlungen von Trikolorenkokarden aufgestellt, und Deputationen der Bürger warteten offen darauf, dass der französische Gesandte ihn einlud, den Aufstand zu unterstützen, worauf er in zweideutigen Worten antwortete: "Das Schicksal der Nationen wie des Einzelnen, im Schoß der Zukunft begraben, ist es mir nicht gegeben, in ihre Geheimnisse einzudringen. '

„In dieser Stimmung der Menschen reichte ein Funke aus, um eine Explosion auszulösen. Am 27. Dezember 1797 versammelte sich eine riesige Menschenmenge mit aufrührerischen Schreien und zog in den Palast des französischen Gesandten, wo sie ausriefen: "Vive la Republique Romaine!" und rief lautstark die Hilfe der Franzosen an, um ihnen zu ermöglichen, die Trikolore auf dem Kapitol zu platzieren. Die Aufständischen zeigten die dreifarbige Kokarde und zeigten die bedrohlichste Gesinnung; die Gefahr war extrem; aus ähnlichen Anfängen war der Sturz der Regierungen von Venedig und Genua schnell gefolgt.

Die päpstlichen Minister schickten ein Dragonerregiment, um jeden Ausfall der Revolutionäre aus dem Palast des französischen Gesandten zu verhindern; und sie warnten die Aufständischen wiederholt, dass ihr Befehl lautete, niemandem zu erlauben, ihre Reviere zu verlassen. Duphot jedoch, empört über die Zurückhaltung durch die päpstlichen Truppen, zog sein Schwert, stürzte die Treppe hinunter und stellte sich an die Spitze von einhundertfünfzig bewaffneten römischen Demokraten, die jetzt im Hof ​​des Palastes mit den Dragonern kämpften .

Er wurde sofort durch eine Entlassung getötet, die der Feldwebel befohlen hatte, der die Patrouille der päpstlichen Truppen befehligte; und der Botschafter selbst, der gefolgt war, um den Tumult zu besänftigen, entging nur knapp dem gleichen Schicksal. Es kam zu einem heftigen Handgemenge; auf beiden Seiten wurden mehrere Personen getötet und verwundet; und nachdem er mehrere Stunden in größter Besorgnis geblieben war, zog sich Joseph Bonaparte mit seinem Gefolge nach Florenz zurück.

„Diese Katastrophe jedoch, offensichtlich verursacht durch die revolutionären Pläne, die in der Residenz des französischen Gesandten in Bewegung waren, die sich innerhalb des Bezirks seines Palastes ereigneten, war unglücklicherweise eine Verletzung des Völkerrechts und gab dem Direktorium ein zu gerechter Grund, um Befriedigung zu verlangen. Aber sie beschlossen sofort, es zum Vorwand für die sofortige Besetzung Roms und den Sturz der päpstlichen Regierung zu machen.

Der Truppenabzug aus Italien wurde aufgehoben, und der Oberbefehlshaber Berthier erhielt den Befehl, rasch in den Kirchenstaat vorzudringen. Inzwischen brach der demokratische Geist in Ancona und den Nachbarstädten heftiger denn je aus, und die päpstliche Autorität ging bald in allen Provinzen am Osthang des Apennins verloren. Diesen angehäuften Katastrophen konnte der Papst nur das Fasten und die Gebete einer alten Konklave entgegensetzen - Waffen der geistlichen Kriegsführung, die wenig geeignet waren, die Eroberer von Arcola und Lodi zu verhaften.

»Berthier hat die Anordnungen des Direktoriums ohne eine Sekunde Verzögerung ausgeführt. Sechstausend Polen waren in Rimini stationiert, um die Cisalpinische Republik zu bedecken; bei Tolentino wurde eine Reserve gebildet, während der Oberbefehlshaber an der Spitze von achtzehntausend Veteranen in Ancona einmarschierte. Nachdem er das Revolutionswerk in diesem turbulenten Bezirk vollendet und die Festung gesichert hatte, überquerte er den Apennin; und, von Foligno und Narni vorrückend, erschien am 10. Februar vor der Ewigen Stadt. Der Papst schloß sich in größter Bestürzung im Vatikan ein und verbrachte Tag und Nacht am Fuße des Altars, um den göttlichen Schutz zu erflehen.

„Rom, fast wehrlos, hätte dem Einmarsch der französischen Truppen kein Hindernis geboten; aber es gehörte zur Politik des Direktoriums, den Anschein zu erwecken, dass ihre Hilfe durch die spontanen Bemühungen der Einwohner herbeigerufen wurde. Berthier begnügte sich daher damit, die Burg Angelo zu besetzen, aus der die schwachen Wachen des Papstes bald vertrieben wurden, und ließ seine Truppen fünf Tage lang ohne Mauern lagern.

Endlich, nachdem die Revolutionäre ihre Vorbereitungen abgeschlossen hatten, versammelte sich eine lärmende Menge auf dem Campo Vaccino, dem alten Forum; die alten Fundamente des Kapitols wurden wieder von den Rufen, wenn nicht sogar vom Geist der Freiheit erschallt, und die ehrwürdigen Fähnriche SPQR schwebten nach Ablauf von 1400 Jahren wieder in den Winden. Die Menge forderte stürmisch den Sturz der päpstlichen Autorität; die französischen Truppen wurden eingeladen, einzutreten; die Eroberer Italiens passierten mit hochmütiger Miene die Tore von Aurelian, beschmutzten die Piazza del Popolo, betrachteten die unzerstörbaren Monumente römischer Größe, und unter dem Geschrei der Einwohner wurde die Trikolore vom Gipfel des das Capitol.

„Aber während sich ein Teil der römischen Bevölkerung bei der eingebildeten Wiedererlangung ihrer Freiheiten einem verzeihlichen Rausch hingab, bereiteten ihnen die Agenten des Direktoriums die traurige Realität der Sklaverei vor. Der Papst, der seit dem Einzug der Republikaner von fünfhundert Soldaten bewacht worden war, wurde angewiesen, sich in die Toskana zurückzuziehen; seine Schweizergarde wird von einer französischen abgelöst; und er selbst befahl, sich all seiner weltlichen Autorität zu enteignen.

Er antwortete mit der Festigkeit eines Märtyrers: „Ich bin auf jede Art von Schande vorbereitet. Als oberster Pontifex bin ich entschlossen, in Ausübung all meiner Befugnisse zu sterben. Sie können Gewalt anwenden - Sie haben die Macht dazu; aber wisse, dass du, obwohl du Meister meines Körpers bist, es nicht meiner Seele bist. Frei in der Region, in der es platziert ist, fürchtet es weder die Ereignisse noch die Leiden dieses Lebens. Ich stehe an der Schwelle zu einer anderen Welt; dort werde ich gleichermaßen vor der Gewalt und Gottlosigkeit dessen geschützt sein.

“ Bald wurde Gewalt eingesetzt, um ihn seiner Autorität zu enteignen; er wurde vom Altar in seinem Palast gezerrt, alle seine Behältnisse durchwühlt und geplündert, die Ringe sogar aus den Fingern gerissen, die gesamten Habseligkeiten im Vatikan und Quirinal inventarisiert und beschlagnahmt, und der alte Papst dirigierte mit nur wenigen Dienstboten inmitten die brutalen Scherze und sakrilegischen Gesänge der französischen Dragoner, in die Toskana, wo die großzügige Gastfreundschaft des Großherzogs sich bemühte, die Härten seines Exils zu mildern.

Aber obwohl er in den Händen seiner Feinde gefangen war, behielt der ehrwürdige alte Mann immer noch die höchste Autorität in der Kirche. Von seinen Exerzitien im Kloster der Chartreuse leitete er noch die Ratschläge der Gläubigen; Überall, wo er vorbeikam, fiel eine Menge auf die Knie und ersuchte einen Gefangenen um jenen Segen, den sie vielleicht von einem regierenden Pontifex missachtet hätten.

„Die weitere Behandlung dieses ehrwürdigen Mannes war für die republikanische Regierung ebenso eine Schande wie für seine Frömmigkeit und Beständigkeit als Kirchenoberhaupt. Aus Angst, dass er von seinen Tugenden und Leiden zu viel Einfluss auf den italienischen Kontinent haben könnte, wurde er im März 1799 auf ihren Befehl nach Leghorn mit der Absicht versetzt, ihn nach Cagliari auf Sardinien zu verlegen; und die englischen Kreuzer im Mittelmeer verdoppelten ihre Wachsamkeit in der großmütigen Hoffnung, den Vater einer gegenüberliegenden Kirche vor der Verfolgung durch seine Feinde zu retten.

Aus Angst, ihren Gefangenen zu verlieren, änderten die Franzosen sein Ziel; und zwang ihn, den Apennin und die Alpen in einer strengen Jahreszeit oft in der Nacht zu durchqueren, und erreichte schließlich Valence, wo er nach zehntägiger Krankheit im zweiundachtzigsten Lebensjahr verstarb der vierundzwanzigste seines Pontifikats. Die Grausamkeit des Direktoriums nahm zu, als er sich ihren Herrschaften näherte, alle seine alten Diener wurden gezwungen, ihn zu verlassen, und der Vater der Gläubigen durfte in Anwesenheit seines Beichtvaters sterben.

Doch selbst in diesem trostlosen Zustand schöpfte er die höchste Genugtuung aus der Hingabe und Ehrfurcht des Volkes in den Provinzen Frankreichs, die er durchquerte. Scharen von Gap, Vizelle und Grenoble strömten auf die Straße, um seinen Segen zu empfangen; und er wiederholte oft mit Tränen in den Augen die Worte der Heiligen Schrift: „Wahrlich, ich sage euch, ich habe einen solchen Glauben nicht gesehen, nein, nicht in Israel. '

„Aber lange bevor der Papst unter der Verfolgung seiner Unterdrücker versunken war, hatte Rom die bitteren Früchte der republikanischen Verbrüderung erfahren. Unmittelbar nach dem Einmarsch der französischen Truppen begann die regelmäßige und systematische Plünderung der Stadt. Nicht nur die Kirchen und Klöster, sondern auch die Paläste der Kardinäle und des Adels wurden verwüstet. Die Agenten des Direktoriums, unersättlich in der Jagd nach Plünderungen und gnadenlos in den Mitteln, sie zu erzwingen, durchwühlten jedes Viertel innerhalb seiner Mauern, beschlagnahmten die wertvollsten Kunstwerke und beraubten die Ewige Stadt der Schätze, die die Gotik überlebt hatten Feuer und die raubgierigen Hände der spanischen Soldaten.

Das Blutvergießen war viel geringer, aber die gesammelte Beute unvergleichlich größer als bei der verheerenden Plünderung, die dem Tod des Constable Bourbon folgte. Fast alle großen Kunstwerke, die seither in ganz Europa gesammelt wurden, wurden dann ins Ausland verstreut.

Die Enteignung überstieg alles, was die Goten oder Vandalen bewirkt hatten. Nicht nur die Paläste des Vatikans und des Monte Cavallo und des Hochadels von Rom, sondern auch die von Castel Gandolfo am Rande des Albaner Sees, von Terracina, die Villa Albani und andere in der Umgebung Roms waren geplündert von jedem Wertgegenstand, den sie besaßen. Die ganzen priesterlichen Gewohnheiten des Papstes und der Kardinäle wurden verbrannt, um das Gold, mit dem sie geschmückt waren, aus den Flammen zu sammeln.

Der Vatikan wurde bis auf seine nackten Wände ausgezogen; die unsterblichen Fresken von Raffael und Michelangelo, die nicht entfernt werden konnten, blieben in einsamer Schönheit inmitten der allgemeinen Verwüstung. Einer Stadt, die von den enormen Erpressungen, die sie zuvor erlitten hatte, bereits erschöpft war, wurde ein Beitrag von vier Millionen Geldern, zwei Millionen Lebensmittelvorräten und dreitausend Pferden auferlegt. Unter der Leitung des berüchtigten Kommissars Haller wurden die Hausbibliothek, das Museum, Möbel, Schmuck und sogar die Privatkleidung des Papstes verkauft.

Auch die Paläste des römischen Adels entgingen der Verwüstung nicht. Das gleiche Schicksal ereilten die edlen Galerien des Kardinals Braschi und der Kardinal York, das letzte Relikt der Stuart-Linie. Andere, wie die Paläste Chigi, Borghese und Doria, wurden nur durch enorme Lösegelder vor der Zerstörung bewahrt. Alles Wertvolle, was der Vertrag von Tolentino in Rom hinterlassen hatte, wurde zur Beute der republikanischen Begierde, und der Name der Freiheit wurde bald verhaßt durch die schmutzigen und berüchtigten Verbrechen, die in seinem Namen begangen wurden.

„Die Erpressungen der Franzosen beschränkten sich auch nicht auf die Plünderung von Palästen und Kirchen. Acht Kardinäle wurden verhaftet und nach Civita Castellana geschickt, während auf dem päpstlichen Territorium enorme Abgaben erhoben wurden und die Bitterkeit der Eroberung an die Tür jedes armen Mannes gebracht wurde. Gleichzeitig wurde der ampie-territoriale Besitz der Kirche und der Klöster beschlagnahmt und zum Nationaleigentum erklärt - eine Maßnahme, die, indem sie die gesamten Mittel der wohlhabenden Klassen auf einmal austrocknete, die zahlreichen Armen ins äußerste Elend stürzte durch ihre Ausgaben aufrechterhalten oder durch ihre Gaben gespeist.

Alle anständigen Bürger und Geistlichen waren in Fesseln; und eine niedere und verabscheuungswürdige Fraktion allein, unter der sich zu ihrer Schande vierzehn Kardinäle fanden, die im Gefolge der Unterdrücker folgten; und bei einem öffentlichen Fest dankte er Gott für das Elend, das sie über ihr Land gebracht hatten.“