Offenbarung 16:13

Und ich sah drei unreine Geister – Sie nahmen eine sichtbare Form an, die ihre Abscheulichkeit gut repräsentieren würde – die der Frösche – aber dennoch werden sie als „Geister“ bezeichnet. Es waren böse Mächte oder böse Einflüsse ( Offenbarung 16:14 , „Geister der Teufel“), und die Sprache hier ist zweifellos darauf ausgelegt, eine solche Macht oder einen solchen Einfluss darzustellen, der zu dieser Zeit vom Drachen, dem Tier, und der falsche Prophet.

Wie Frösche - βατράχοι batrachoi. Dieses Wort kommt im Neuen Testament nur in der vor uns liegenden Passage vor. Es ist richtig Frösche übersetzt. Der Frosch wird hier eindeutig als Symbol verwendet, und es ist beabsichtigt, dass bestimmte Eigenschaften der hier erwähnten „Geister“ mit dem Symbol bezeichnet werden sollen. Für eine vollständige Veranschaulichung der Bedeutung des Symbols kann der Leser Bochart, Hieroz, konsultieren. S. II. lib. v. Kappe. 4. Der Frosch wird nach Bochart als Symbol charakterisiert:

(1) Für seine raue, raue, grobe Stimme;

(2) Aus diesem Grund als Symbol für Klagen oder Vorwürfe;

(3) Als Symbol für leere Geschwätzigkeit;

(4) Als Symbol für Ketzer und Philosophen, wie von Augustinus verstanden;

(5) Weil der Frosch seinen Ursprung im Schlamm hat und im Schlamm lebt, als Symbol für diejenigen, die in Sünde geboren sind und in Verschmutzung leben;

(6) Weil der Frosch alle Wechsel der Jahreszeiten Kälte und Hitze, Sommer, Winter, Regen, Frost aushält - als Symbol für Mönche, die Selbstverleugnung praktizieren;

(7) Weil der Frosch, obwohl er auf Nahrung verzichtet, dennoch oft im Wasser lebt und trinkt, als Symbol für Säufer;

(8) Als Symbol der Unverschämtheit;

(9) Weil der Frosch seine Größe anschwillt und seine Wangen aufbläht, als Symbol des Stolzes.

Siehe die Behörden für diese Verwendungen des Wortes in Bochart. Wie viele oder wenige dieser Ideen hier in das Symbol eingehen, ist nicht leicht zu entscheiden. Wir dürfen jedoch annehmen, dass die genannten Geister durch Stolz, Arroganz, Unverschämtheit, Autoritätsübernahme gekennzeichnet sind; vielleicht Unreinheit und Gemeinheit, denn alle diese Ideen gehen in die Bedeutung des Symbols ein. Es handelt sich hier wohl nicht um Personensymbole, sondern um Einflüsse oder Meinungen, die im Ausland verbreitet würden und die das genannte Zeitalter charakterisieren würden. Der Hinweis bezieht sich darauf, was der „Drache“, das „Tier“ und der „falsche Prophet“ zu dieser Zeit tun würden, um sich der Wahrheit zu widersetzen und die Welt auf den großen und letzten Konflikt vorzubereiten.

Aus dem Drachenmaul - Einer davon schien aus dem Drachenmaul zu kommen. Zur symbolischen Bedeutung des Wortes „Drache“ siehe die Anmerkungen zu Offenbarung 12:3 . Es repräsentiert im Allgemeinen Satan, den großen Feind der Kirche; vielleicht hier Satan in der Form des Heidentums oder des Heidentums, wie in Offenbarung 12:3 .

Die Idee ist also, dass es zu der genannten Zeit eine Manifestation der Macht Satans in den heidnischen Nationen geben würde, die kühn, arrogant, stolz, geschwätzig, wahrheitsfeindlich sein würde und die gut repräsentiert werden würde durch das heisere Gemurmel des Frosches.

Und aus dem Rachen des Tieres - Das Papsttum, wie oben erklärt, Offenbarung 13 . Das heißt, es würde einige arrogante Anmaßungen geben; einige laute Denunziationen oder Klagen; eine Manifestation von Stolz und Selbstbefolgung, die durch das Quaken des Frosches gut dargestellt werden könnte. Wir haben oben gesehen (Anmerkungen zu Offenbarung 16:5 ), dass, obwohl die fünfte Phiole auf „den Sitz des Tieres“ gegossen wurde, die Wirkung nicht darin bestand, diese Macht vollständig zu zerstören und zu stürzen.

Das Papsttum würde noch überleben und schließlich unter dem Ausgießen des siebten Fläschchens, Offenbarung 16:17 , Offenbarung 16:17 . An der vor uns liegenden Stelle haben wir eine Darstellung davon als noch lebendig; als seine Stärke offenbar wiedererlangt; und als der Wahrheit so feind wie immer und fähig, eine geheime oder eingestandene Verbindung mit dem „Drachen“ und dem „falschen Propheten“ einzugehen, um sich der Herrschaft der Wahrheit auf Erden zu widersetzen.

Und aus dem Mund des falschen Propheten - Das Wort, das mit "falscher Prophet" wiedergegeben wird - ψευδοπροφήτου pseudoprophētou - kommt im Buch der Offenbarung noch nicht vor, obwohl die Verwendung des Artikels zu implizieren scheint, dass eine bekannte Macht oder ein bekannter Einfluss damit bezeichnet. Vergleichen Sie die Hinweise zu Offenbarung 10:3 .

Das Wort kommt an anderen Stellen im Neuen Testament vor, Matthäus 7:15 ; Matthäus 24:11 , Matthäus 24:24 ; Markus 13:22 ; Lukas 6:26 ; Apostelgeschichte 13:6 ; 2Pe 2:1 ; 1 Johannes 4:1 ; und zweimal an anderer Stelle im Buch der Offenbarung, mit der gleichen Referenz wie hier, Offenbarung 19:20 ; Offenbarung 20:10 .

An diesen beiden letzteren Stellen ist es mit dem „Tier“ verbunden: „Und das Tier wurde genommen und mit ihm der falsche Prophet“; "Und der Teufel, der sie verführte, wurde in den Feuer- und Schwefelsee geworfen, wo das Tier und der falsche Prophet sind." Es scheint sich also auf eine Macht zu beziehen, die der des Tieres ähnlich war und das gleiche Schicksal beim Sturz der Feinde des Evangeliums teilen sollte.

Was die Anwendung anbelangt, so gibt es keine so wahrscheinliche Meinung, dass sie auf die mohammedanische Macht anspielt – nicht genau auf die türkische Macht, denn diese sollte „austrocknen“ oder abnehmen; aber für die mohammedanische Macht als solche, die noch eine Weile in ihrer Kraft bleiben sollte und die noch einen gewaltigen Einfluss auf das Evangelium ausüben sollte, und wahrscheinlich in irgendeiner Kombination, wenn nicht sogar in der Form, mit Heidentum stud das Papsttum. Die Gründe für diese Meinung sind:

(a) Dass dies im ersten Teil des Buches als eine der gewaltigen Mächte bezeichnet wurde, die entstehen würden und die das Schicksal der Welt materiell beeinflussen würden – und es kann angenommen werden, dass es erneut erwähnt wird im Bericht über die letzte Vollendung siehe Offenbarung 9:1 ;

(b) Der Name „falscher Prophet“ würde diese Macht besser als jeder andere beschreiben und würde sie natürlich in zukünftigen Zeiten nahe legen – denn auf niemanden, der jemals in unserer Welt erschienen ist, könnte der Name so richtig angewendet werden wie auf Muhammed ; und,

(c) Das Gesagte wird in Bezug auf diese Macht mit den Tatsachen übereinstimmen, da es im Zusammenhang mit dem Papsttum und mit dem Heidentum die Summe der Behinderung der Verbreitung des Evangeliums in der ganzen Welt darstellt.