Offenbarung 16:16

Und er sammelte sie zusammen - Wer sammelte sie? Prof. Stuart übersetzt es mit „sie versammelten sie“, wobei angenommen wird, dass es sich auf die „Geister“ – πνέυματα pneumata – in Offenbarung 16:13 , und dass dies die Konstruktion des Neutrum Plural mit einem Verb im Singular ist.

DeWette versteht es also. Hengstenberg nimmt an, dass es bedeutet, dass Gott sie versammelt hat; andere vermuten, dass es der sechste Engel war; andere, dass es Satan war; andere, dass es das Tier war; und andere, dass es Christus war. Siehe Pooles Synopsis, in loco. Die Autorität von DeWette und Prof. Stuart reicht aus, um zu zeigen, dass die von ihnen gewählte Konstruktion von den Griechen genehmigt ist, was tatsächlich niemand bezweifeln kann, und vielleicht passt dies besser zum Kontext als jede andere vorgeschlagene Konstruktion.

So werden in Offenbarung 16:14 die Geister so dargestellt, als würden sie in die ganze Welt Offenbarung 16:14 , um die Nationen zur großen Schlacht zu versammeln, und es ist natürlich anzunehmen, dass hier von ihnen die Rede ist, als hätten sie das getan, was sie erreicht haben ging hinaus zu tun. Aber wer soll versammelt werden? Offenbar diejenigen, die in Offenbarung 16:14 mit dem Wort „sie“ bezeichnet werden – die „Könige der Erde und der ganzen Welt“; das heißt, es wird einen Zustand der Dinge geben, der durch eine universelle Sammlung von Kräften auf einem zentralen Schlachtfeld gut beschrieben werden könnte.

Es ist keineswegs notwendig anzunehmen, dass das, was hier dargestellt wird, buchstäblich eintreten wird. Es wird eine Sammlung spiritueller Kräfte geben; es wird eine Kombination und eine Einheit der Opposition gegen die Wahrheit geben; es wird eine Sammlung der untergehenden Mächte des Heidentums, Mohammedanismus und Romanismus geben, als ob die Kräfte der Erde, von Königen und Herrschern zusammengestellt, auf einem großen Schlachtfeld versammelt wären, auf dem das Schicksal der Welt entschieden werden sollte.

An einen Ort, der in der hebräischen Sprache Armageddon genannt wird - Das Wort "Armageddon" - Ἀρμαγεδδών Armageddōn - kommt nirgendwo anders im Neuen Testament vor und wird nicht in der Septuaginta gefunden. Es scheint aus dem Hebräischen הר מגדּו har M ^e gidow Har Megiddo - Berg von Megiddo gebildet zu sein.

Vergleiche 2 Chronik 35:22 , wo gesagt wird, dass Josia „kam, um im Tal Megiddo zu kämpfen“. Megiddo war eine Stadt, die Manasse gehörte, jedoch innerhalb der Grenzen von Issachar, Josua 17:11 . Es war ursprünglich eine der Königsstädte der Kanaaniter Josua 12:21 und gehörte zu denen, die die Israeliten lange Zeit nicht in Besitz nehmen konnten.

Es wurde von Salomo 1 Könige 9:15 wieder aufgebaut und befestigt , und dorthin floh Ahasja, der König von Juda, als er von Jehu verwundet wurde und starb dort, 2 Könige 9:27 . Hier zerstörten Deborah und Barak Sisera und seinen Gastgeber Richter 5:19 ; und es war in einer Schlacht in der Nähe, dass Josia von Pharao-Necho getötet wurde, 2 Könige 23:29 ; 2 Chronik 35:20 .

Aufgrund der großen Trauer um seinen Verlust wurde es sprichwörtlich, von einer schweren Trauer zu sprechen, die „wie die Trauer um Hadadrimmon im Tal von Megiddon“ sei, Sacharja 12:11 . Es war nicht leicht, den Ort zu identifizieren, aber neuere Recherchen haben es wahrscheinlich gemacht, dass das Tal oder die Ebene von Megiddo die Verlängerung der Ebene von Esdraelon zum Berg Karmel, wenn sie nicht vollständig bestand, umfasste; dass dort die Stadt Megiddo lag; und dass das Wasser von Megiddo, das in Richter 5:19 , in diesem Teil seines Laufs mit dem Bach Kishon identisch ist.

Siehe Biblisches Archiv, vol. 1, S. 602, 603. Es wird angenommen, dass die moderne Stadt Lejjun den Ort des antiken Megiddo einnimmt (Robinson's Biblical Researches , Bd. 3, S. 177-180). Megiddo wurde als Ort des entscheidenden Konflikts zwischen Deborah und Sisera und der Schlacht ausgezeichnet, in der Josia von den ägyptischen Invasoren getötet wurde; und daher wurde es zum Sinnbild jedes entscheidenden Schlachtfelds - genau wie Marathon, Leuctra, Arbela oder Waterloo.

Das Wort "Berg" im Begriff Armageddon - "Berg von Megiddo" - scheint verwendet worden zu sein, weil Megiddo in einer bergigen Region lag, obwohl die Schlachten in einem angrenzenden Tal ausgetragen wurden. Die Bedeutung hier ist, dass es sozusagen eine entscheidende Schlacht geben würde, die die Frage nach dem Vorherrschen der wahren Religion auf der Erde bestimmen würde. Was wir als Erfüllung davon zu erwarten haben, scheint zu sein, dass es zu einer gewissen Kraftbeschaffung – zu einer Vereinigung von Kräften“ kommen wird“ – etwas Widerstand gegen das Reich Gottes im Evangelium durch die hier erwähnten Mächte, die entscheidend in seinem Charakter sein würde, und was durch die Kämpfe zwischen dem Volk Gottes und seinen Feinden in den Konflikten im Tal von Megiddo gut dargestellt würde.

Da dies nach dem Verlauf der von uns geführten Ausführungen eine wichtige Einteilung im Buch der Offenbarung darstellt, mag es angebracht sein, hier innezuhalten und einige Bemerkungen zu machen. Die vorherigen Teile des Buches beziehen sich nach der vorgeschlagenen Interpretation auf die Vergangenheit, und bisher haben wir eine Übereinstimmung zwischen den Vorhersagen und den eingetretenen Tatsachen gefunden, die uns vermuten lassen, dass sich diese Vorhersagen erfüllt haben.

An diesem Punkt, nehme ich an, betreten wir den Teil, der noch zu erfüllen ist, und die Untersuchung muss uns in die dunkle und unbekannte Zukunft führen. Der verbleibende Teil enthält eine sehr allgemeine Skizze der Dinge bis zum Ende der Zeit, da der vorherige Teil die großen Ereignisse der Kirche und ihres Fortschritts über einen Zeitraum von mehr als eintausendachthundert Jahren berührt hat. Ein paar allgemeine Bemerkungen scheinen daher an dieser Stelle nicht unangebracht:

(a) In den vorherigen Interpretationen hatten wir die Tatsachen der Geschichte, anhand derer die Richtigkeit der Interpretation überprüft werden konnte. Der verfolgte Plan bestand darin, zunächst die Bedeutung der Wörter und Symbole völlig unabhängig von einer vermeintlichen Anwendung zu untersuchen und dann zu untersuchen, ob es Tatsachen gegeben hat, die als mit der Bedeutung der Wörter und Symbole als übereinstimmend angesehen werden können erklärt. Von dieser Methode, die Richtigkeit der Darstellung zu prüfen, müssen wir uns nun verabschieden. Wir müssen uns ausschließlich auf die Ausstellung selbst verlassen, und unsere Arbeit muss sich darauf beschränken.

(b) Es ist immer schwierig, eine Prophezeiung zu interpretieren. Die Sprache der Prophezeiung ist oft scheinbar rätselhaft; die Symbole sind manchmal undeutlich; und Prophezeiungen, die sich auf dasselbe Thema beziehen, sind oft in getrennten Fragmenten enthalten, die von verschiedenen Perseus zu verschiedenen Zeiten geäußert werden; und es ist notwendig, sie zu sammeln und zu ordnen, um einen vollständigen Überblick über das eine Thema zu haben. Daher waren die Prophezeiungen über den Messias viele von ihnen dunkel und tatsächlich widersprüchlich, bevor er kam; sie wurden in entfernten Abständen und von verschiedenen Propheten ausgesprochen; einmal wurde auf einen Charakterzug eingegangen, ein andermal auf einen anderen; und es war schwierig, diese zu kombinieren, um eine genaue Vorstellung davon zu haben, was er sein würde, bis er kam.

Das Ergebnis hat gezeigt, was die Prophezeiungen bedeuten; und hat gleichzeitig bewiesen, dass die verschiedenen Vorhersagen vollkommen konsistent waren und dass es für jemanden, der alles hätte verstehen können, möglich gewesen wäre, sie so zu kombinieren, dass er eine richtige Sicht auf den Messias und seine arbeiten, noch bevor er kam. Dieselbe Bemerkung trifft noch mehr auf die Vorhersagen im Buch der Offenbarung oder auf ähnliche Vorhersagen im Buch Daniel und auf viele Teile des Jesaja zu.

Es ist leicht zu erkennen, wie schwer es gewesen wäre, oder besser gesagt, wie unmöglich es für irgendeine menschliche Macht gewesen wäre, diese Prophezeiungen im Detail anzuwenden, bevor die Ereignisse eintraten; Und doch, jetzt, da sie eingetreten sind, kann man sehen, dass die Symbole die glücklichsten waren, die man hätte wählen können, und die einzigen, die mit Anstand hätten ausgewählt werden können, um die bemerkenswerten Ereignisse zu beschreiben, die in zukünftigen Zeiten stattfinden würden.

(c) Dasselbe können wir in Bezug auf Ereignisse, die eintreten sollen, annehmen. Wir können erwarten, Folgendes zu finden:

(1)Sprachen und Symbole, die an sich eine klare Interpretation ihrer eigentlichen Bedeutung ermöglichen;

(2) Die Ereignisse der Zukunft, die durch diese Sprache und durch diese Symbole so skizziert werden, dass wir eine allgemeine Ansicht erhalten können, die genau ist; und doch.

(3) Eine vollständige Unmöglichkeit, die kleinsten Details im Voraus auszufüllen.

In Bezug auf die Anwendung des uns jetzt Offenbarung 16:12 besonderen Abschnitts, Offenbarung 16:12 , können folgende Bemerkungen gemacht werden:

(1) Die türkische Macht, insbesondere seit der Eroberung Konstantinopels unter Muhammed II. im Jahr 1453 und seine Etablierung in Europa war ein großes Hindernis für die Verbreitung des Evangeliums. Es hat eine zentrale Stellung eingenommen; es hat einige der reichsten Teile der Welt besessen; es hat im Allgemeinen alle Bemühungen, das reine Evangelium innerhalb seiner Grenzen zu verbreiten, ausgeschlossen; und sein ganzer Einfluss ist der Verbreitung des reinen Christentums entgegengetreten.

Vergleichen Sie die Hinweise zu Offenbarung 9:14 . „Nach seinen Gesetzen war es für einen Muslim der Tod, von seinem Glauben abzufallen und Christ zu werden; und Beispiele, nicht wenige, sind in letzter Zeit aufgetreten, um dies zu veranschaulichen.“ Erst vor kurzem und unter dem Einfluss von Missionaren in Konstantinopel wurde das evangelische Christentum in den türkischen Herrschaftsgebieten geduldet.

(2) Die uns vorliegende Prophezeiung impliziert, dass es einen Niedergang dieser gewaltigen Macht geben würde – repräsentiert durch das „Austrocknen des großen Flusses Euphrat“. Siehe die Anmerkungen zu Offenbarung 16:12 . Und niemand kann sich der Tatsache bewusst sein, dass Ereignisse eintreten, die durch ein solches Symbol richtig dargestellt würden; oder dass es nun tatsächlich einen solchen Niedergang dieser türkischen Macht gibt, und dass der Beginn dieses Niedergangs zeitlich, wenn auch nicht in Bezug auf die Ursache, eng auf die Ereignisse folgte, von denen angenommen wird, dass sie von den frühere Fläschchen - diejenigen, die mit den aufeinanderfolgenden Schlägen auf das Papsttum und den Sitz des Tieres verbunden sind. In Bezug auf den Niedergang dieser Macht können wir uns also auf folgende Dinge beziehen:

(a) Die erste große Ursache war innere Revolte und Aufstand. Im Jahre 1820 behauptete Ali Pascha seine Unabhängigkeit und beschleunigte durch seinen Aufstand den griechischen Aufstand, der sich lange Zeit heimlich vorbereitet hatte - ein Aufstand, der für die türkische Macht so verheerend war.

(b) Es folgte der griechische Aufstand. Dies breitete sich bald auf die ägäischen Inseln und auf die Bezirke Nordgriechenlands, Epirus und Thessalien aus; während gleichzeitig in der Walachei und in Moldawien der Standard der Revolte angehoben wurde. Der Fortschritt und das Problem dieses Aufstands sind bekannt. Eine türkische Armee von 30.000, die Morea betrat, um sie zurückzuerobern, wurde 1823 im Detail zerstört, und die Freiheit der Halbinsel wurde durch die Aufständischen fast vollendet.

Auf dem Seeweg eiferten die Griechen ihren Vorfahren von Salamis und Mykale nach; und, begleitet mit fast einheitlichem Erfolg, begegnete und besiegte die überlegenen türkischen und ägyptischen Flotten. Inzwischen wurden die Sympathien der westlichen Christenheit für ihre um Unabhängigkeit kämpfenden Brüderchristen geweckt; und gerade als sich das Blatt des Erfolgs zu wenden begann und die Morea von Ibrahim Pascha fast wieder unterworfen wurde, traten die vereinigten Flotten Englands, Frankreichs und Rußlands (entgegen all ihrer üblichen Grundsätze der Politik) zu ihren Gunsten ein; griff und zerstörte die türkisch-ägyptischen Flotten in der Schlacht von Navarino (September 1827) und sicherte so die Unabhängigkeit Griechenlands. Es war noch nie etwas vorgekommen, das die Macht des türkischen Reiches so sehr geschwächt hätte.

(c) Bald folgte die Rebellion des großen ägyptischen Paschas Mehemet Ali. Die französische Invasion Ägyptens hatte ihn darauf vorbereitet, indem sie ihn die Überlegenheit der europäischen Disziplin gelehrt hatte, und so war dieses Ereignis eines der richtigen Ergebnisse der unter den ersten vier Phiolen beschriebenen. Mehemet Ali griff durch Ibrahim Syrien an und eroberte es; besiegte die Heere des Sultans, die in den großen Schlachten von Hems, Nezib und Ikonium gegen ihn geschickt wurden; und ohne die Intervention der europäischen Mächte England, Rußland, Preußen und Österreich, durch die er aus Syrien vertrieben und in sein richtiges Pascha, Ägypten, gezwungen wurde, wäre er wahrscheinlich nach Konstantinopel vorgedrungen und hätte es unterworfen.

(d) Seit Jahrhunderten hat die türkische Macht allmählich geschwächt. Es hat nichts getan, um sein Reich mit Waffen auszuweiten. Es hat in unrühmlicher Leichtigkeit geruht, und sein Reichtum und seine Kraft haben inzwischen allmählich abgenommen. Es hat Moldawien, Walachei, Griechenland, Algier und praktisch Ägypten verloren; und tut nichts, um seine verschwendete und erschöpfte Kraft zu rekrutieren. Russland wartet nur auf eine günstige Gelegenheit, dieser geschwächten Macht den letzten Schlag zu versetzen und ihr für immer ein Ende zu setzen.

(e) Der allgemeine Zustand des türkischen Reiches wird so von Herrn Walsh, Kaplan des britischen Botschafters in Konstantinopel, beschrieben: „Die auffälligsten Umstände für einen Reisenden, der die Türkei durchquert, ist seine Entvölkerung. Ruinen, auf denen Dörfer gebaut wurden, und Brachen, auf denen Land kultiviert wurde, werden häufig ohne Lebewesen in der Nähe gesehen. In größeren Städten ist dieser Effekt nicht so sichtbar, obwohl die Ursache dort in noch stärkerem Maße bekannt ist.

Konstantinopel hat in den letzten zwanzig Jahren mehr als die Hälfte seiner Bevölkerung verloren. Während ich in Konstantinopel war, ereigneten sich zwei Brände und zerstörten fünfzehntausend Häuser. Die Kriege in Russland und Griechenland waren eine ständige Belastung für die Janitscharen der Hauptstadt; der stille Betrieb der Pest ist ständig aktiv, wenn auch nicht immer alarmierend; es ist nicht übertrieben zu sagen, dass innerhalb des genannten Zeitraums drei- bis vierhunderttausend Menschen in einer Stadt in Europa durch Ursachen weggefegt wurden, die auf andere Weise nicht wirkten – „Feuerbrände, Seuchen und Aufruhr“.

Obwohl die Türken von Natur aus eine robuste und kräftige Verfassung haben, hängen sie von Gewohnheiten ab, die für die Bevölkerung sehr ungünstig sind - die Geburten übersteigen kaum mehr als die gewöhnlichen Todesfälle und können die Verschwendung von Verlusten nicht decken. Das umliegende Land wird daher ständig entwässert, um diesen Abfall in der Hauptstadt zu liefern, die jedoch fast entvölkerte Bezirke aufweist. Wir sehen das tägliche Leben im schönsten Teil Europas; und die vom Aussterben bedrohte menschliche Rasse in einem Boden und Klima, das die reichste Bevölkerung ernähren kann“ (Walsh's Narrative, S.

22-26, zitiert in Bush on the Millennium, 243, 244). Die Wahrscheinlichkeit ist nun, dass sich dieser allmähliche Verfall fortsetzen wird; dass die türkische Macht immer mehr abnehmen wird; dass ein Teil nach dem anderen für die Unabhängigkeit eingerichtet wird; und dass diese Macht durch einen allmählichen Niedergang praktisch erloschen wird und das, was hier durch das „Austrocknen des großen Flusses Euphrat“ symbolisiert wird, vollendet sein wird.

(3) Dieses Hindernis beseitigt, können wir eine allgemeine Hinwendung der Fürsten und Herrscher und Völker der östlichen Welt zum Christentum Offenbarung 16:12 , was Offenbarung 16:12 indem es gesagt wird, dass „der Weg der Könige des Ostens“ sei vorbereitet." Siehe die Anmerkungen zu diesem Vers. Es ist klar, dass nichts dazu beitragen oder den Weg dafür bereiten könnte, als die Beseitigung jener turkmenischen Herrschaft, die seit mehr als vierhundert Jahren ein wirksames Hindernis für die Verbreitung des Evangeliums in den Ländern war wo es sich durchgesetzt hat. Wie schnell, können wir annehmen, würde sich das Evangelium im Osten verbreiten, wenn alle Hindernisse, die ihm die türkische Macht in den Weg stellte, sofort beseitigt würden!

(4) In Übereinstimmung mit der in Offenbarung 16:13 vorgeschlagenen Interpretation können wir nach etwas suchen, das durch eine gemeinsame Anstrengung von Heidentum, Mohammedanismus und Romanismus gut repräsentiert wäre, um den Fortschritt zu Offenbarung 16:13 und die Ausbreitung zu verhindern der evangelischen Religion. Das heißt, nach der gerechten Interpretation der Passage sollten wir nach einer gleichzeitigen Bewegung Ausschau halten, als ob ihr Einfluss gleich aufhören würde und als ob es notwendig wäre, all ihre Kräfte zu einem letzten und verzweifelten Kampf zu wecken. Es kann hinzugefügt werden, dass nichts an sich wahrscheinlicher wäre als dies; aber wann es geschehen wird und welche Gestalt der erregte Feind annehmen wird, es wäre vergeblich, Vermutungen anzustellen.

(5) Und gemäß der in Offenbarung 16:15 vorgeschlagenen Deutung ist anzunehmen, dass sich etwas ereignen wird, was durch die entscheidenden Konflikte im Tal von Megiddo gut dargestellt würde; das heißt, etwas, das die Überlegenheit der wahren Religion in der Welt bestimmen wird, als ob diese großen Mächte des Heidentums, Mohammedanismus und Romanismus alle ihre Interessen auf die Frage einer einzigen Schlacht setzen sollten.

Es ist nicht notwendig anzunehmen, dass dies buchstäblich geschehen wird, und es gibt keine sicheren Hinweise auf den Zeitpunkt, zu dem das Dargestellte geschehen wird; aber alles, was gemeint sein mag, kann sein, dass Ereignisse eintreten werden, die durch einen solchen Konflikt gut dargestellt würden. Dennoch verhindert nichts in der Prophezeiung die Annahme, dass diese vereinten Mächte in einem heftigen Konflikt mit christlichen Mächten gestürzt werden könnten.