Offenbarung 18:8

Deshalb - Infolge ihres Stolzes, ihrer Arroganz und ihres Luxus und der Unglücke, die sie anderen zugefügt hat.

Sollen ihre Plagen eines Tages kommen - Sie werden zu einer Zeit kommen, in der sie in Ruhe und Sicherheit lebt; und sie werden zur gleichen Zeit kommen, damit alle diese schrecklichen Gerichte auf einmal über sie ausgegossen werden.

Tod - Dieser Ausdruck und die folgenden sollen dasselbe unter verschiedenen Bildern bezeichnen. Die allgemeine Bedeutung ist, dass es eine völlige und endgültige Zerstörung geben würde. Es wäre, als würde der Tod kommen und die Bewohner ausrotten.

Und Trauer - Wie dort, wo viele vom Tod abgeschnitten wurden.

Und Hungersnot - Als ob eine Hungersnot in den Mauern einer belagerten Stadt wütete oder sich über ein Land ausbreitete,

Und sie wird mit Feuer völlig verbrannt werden - So vollständig zerstört, als ob sie vollständig verbrannt wäre. Die sichere und vollständige Zerstörung dieser gewaltigen antichristlichen Macht wird unter einer Vielzahl von emphatischen Bildern vorhergesagt. Siehe Offenbarung 14:10 ; Offenbarung 16:17 ; Offenbarung 17:9 , Offenbarung 17:16 .

Vielleicht steckt in diesem so häufigen Hinweis auf eine endgültige Zerstörung dieser gewaltigen antichristlichen Macht durch Feuer mehr als nur eine figurative Darstellung ihres endgültigen Untergangs. Es besteht zumindest eine gewisse Wahrscheinlichkeit, dass Rom selbst auf diese Weise buchstäblich zerstört wird, und dass Gott auf diese Weise beabsichtigt, der päpstlichen Macht ein Ende zu bereiten, indem er das zerstört, was so lange der Sitz und die das Zentrum dieser Autorität. Die ausgedehnte Verbreitung dieses Glaubens und die Gründe dafür können aus den folgenden Bemerkungen ersehen werden:

(1) Es war eine frühe Meinung unter den jüdischen Rabbinern, dass Rom auf diese Weise zerstört würde. Vitringa zitiert über die Apokalypse einige Meinungen dieser Art; die jüdische Erwartung gründet sich, wie er sagt, auf die Stelle in Jesaja 34:9 , da Edom Rom bedeuten sollte. „Dieses Kapitel“, sagt Kimchi, „weist auf die zukünftige Zerstörung Roms hin, das hier Bozra genannt wird, denn Bozra war eine große Stadt der Edomiter.

“ Dies ist in der Tat als Beweis oder Interpretation der Schrift wertlos, denn es ist eine völlig unbegründete Interpretation; es ist nur von Wert, um zu zeigen, dass die Juden diese Meinung irgendwie vertreten haben.

(2) Dieselbe Erwartung wurde von den frühen Christen hegt. So sagt Herr Gibbon (bd. ip 263, ch. xv.) in Bezug auf die Erwartungen der glorreichen Herrschaft des Messias auf der Erde (vgl. die Anmerkungen zu Offenbarung 14:8 ) und spricht von Rom als dem mystischen Babylon , und seiner erwarteten Zerstörung: „Eine regelmäßige Reihe wurde (in den Köpfen der Christen) aller moralischen und physischen Übel vorbereitet, die eine blühende Nation heimsuchen können; Zwietracht im Darm und die Invasion der wildesten Barbaren aus den unbekannten Regionen des Nordens; Seuchen und Hungersnöte, Kometen und Finsternisse, Erdbeben und Überschwemmungen.

All dies waren nur so viele vorbereitende und alarmierende Zeichen der großen Katastrophe von Rom, als das Land der Scipios und Caesars von einer Flamme des Himmels verzehrt werden sollte und die Stadt der sieben Hügel mit ihren Palästen, ihren Tempeln und ihre Triumphbögen sollten in einem riesigen See aus Feuer und Schwefel begraben werden.“ So sagt selbst Gregor der Große, einer der berühmtesten römischen Päpste, seinen Glauben an die Wahrheit der Tradition selbst: Roma a Gentilibus non exterminabitur; sed tempestatibus, coruscis turbinibus, ac terrae motu, in se marcescet (Dial. Jesaja 2:15 ).

(3) Was immer man von diesen Meinungen und Erwartungen halten mag, es gibt in der Natur des Falles „eine“ Grundlage für die Meinung:

(a) Die Region ist daran angepasst. „Nicht nur der Ätna, die Lipari-Vulkaninseln, der Vesuv, bieten sichtbare Hinweise auf die physische Anpassungsfähigkeit Italiens an eine solche Katastrophe. Die große Bergkette des Apennins hat hauptsächlich vulkanischen Charakter, und insbesondere das Land Rom ist so auffallend, fast wie das von Sodom selbst.“ So sagt der Mineraloge Ferber in seiner „Tour in Italy“: „Die Straße von Rom nach Ostia ist bis auf zwei Meilen von Ostia nur vulkanische Asche.

„Von Rom nach Tivoli ging es über Felder und Hügel aus Vulkanasche oder Tuff.“ „Ein vulkanischer Hügel in amphitheaterartiger Form umfasst einen Teil der Ebene über Albano und ein flaches Land aus vulkanischer Asche und Hügeln bis Rom. Der Boden über Rom ist im Allgemeinen von dieser Natur“, S. 189, 191, 200, 234.

(b) Herr Gibbon hat mit seiner üblichen Genauigkeit, als ob er die Apokalypse kommentieren würde, auf die physische Eignung des Bodens Roms für einen solchen Umsturz hingewiesen. Über die Vorwegnahme des Weltuntergangs bei den frühen Christen sagt er: „Nach Ansicht eines allgemeinen Brandes fiel der Glaube der Christen sehr glücklich mit der Tradition des Ostens, der Philosophie der Stoiker und der Analogie der Natur; "und sogar das Land, das aus religiösen Gründen als Ursprung und Hauptschauplatz der Feuersbrunst gewählt worden war, war aus natürlichen und physischen Gründen dafür am besten geeignet." durch seine tiefen Höhlen, Schwefelbetten und zahlreichen Vulkane, von denen die des Ätna, des Vesuvs und von Lipari eine sehr unvollkommene Darstellung zeigen“, vol.

ip263, ch. xv. Bezüglich des allgemeinen Zustandes Italiens, in Bezug auf Vulkane, kann der Leser mit Vorteil Lyells Geologie, Buch ii, konsultieren. CH. 9–12. Siehe auch Murrays Encyclopaedia of Geography, Buch 2 Chronik 2 . Über das Land um Rom heißt es in diesem Werk unter anderem: „Das Land um Rom und auch die Hügel, auf denen es gebaut ist, bestehen aus tertiären Mergeln, Tonen und Sandsteinen und sind mit einer überwiegenden Menge von körniger und lithoider vulkanischer Tuff. Die vielen Seen rund um Rom werden von Kratern alter Vulkane gebildet.“ „Auf dem Weg nach Rom liegt der Vico-See, früher Lacus Cimini, der wie ein Krater aussieht.“

Der folgende Auszug eines neueren Reisenden wird diese Darstellung noch weiter bestätigen: „Ich sehe überall – in Rom, bei Rom und durch die ganze Gegend von Rom bis Neapel – den erstaunlichsten Beweis nicht bloß für die Möglichkeit, sondern für die Wahrscheinlichkeit, dass die ganze Region Mittelitalien wird eines Tages durch eine solche Katastrophe (durch Erdbeben oder Vulkane) zerstört. Der Boden Roms ist Tuffstein, in dem eine vulkanische unterirdische Aktion stattfindet.

Bei Neapel brodelt der kochende Schwefel nahe der Erdoberfläche. Als ich einen Stock über den Boden zog, folgte der schwefelige Rauch der Vertiefung; und es würde mich nie überraschen, von der völligen Zerstörung der südlichen Halbinsel Italiens zu hören. Das gesamte Land und der Bezirk sind vulkanisch. Es ist mit Schwefelbetten und dem Substrat der Zerstörung gesättigt. Es scheint so sicher für die Flammen vorbereitet zu sein, wie das Holz und die Kohle auf dem Herd für die Kerze vorbereitet sind, die das Feuer entzünden wird, um sie zu verzehren.

Allein die göttliche Hand scheint mir das Element des Feuers durch ein ebenso großes Wunder in Schach zu halten, wie es die Städte der Ebene schützte, bis der gerechte Lot in die Berge entkommen war“ (Townsends Tour in Italy 1850).

Denn stark ist der Herr, Gott, der sie richtet – das heißt, Gott hat reichlich Macht, all diese Unglücke über sie zu bringen.