Offenbarung 2:1

Der Brief an die Kirche von Ephesus

Der Inhalt des Briefes an die Gemeinde in Ephesus - der zuerst angesprochene - ist dieser:

1. Das erwähnte Attribut des Heilands ist, dass er „die Sterne in seiner Rechten hält und inmitten der goldenen Leuchter Offenbarung 2:1 “ Offenbarung 2:1 .

(2) Er lobt sie für ihre Geduld und für ihren Widerstand gegen diejenigen, die böse sind, und für ihren Eifer und ihre Treue bei der sorgfältigen Prüfung des Charakters einiger, die behaupteten, Apostel zu sein, die aber tatsächlich Betrüger waren; für ihre Beharrlichkeit, der Prüfung Offenbarung 2:2 und nicht in Ohnmacht zu fallen, und für ihren Widerstand gegen die Nikolaiten, die er, wie er sagt, hasst, Offenbarung 2:2 , Offenbarung 2:6 .

(3) Er tadelt sie, dass sie ihm ihre erste Liebe hinterlassen haben, Offenbarung 2:4 .

(4) Er ermahnt sie, sich daran zu erinnern, woher sie gefallen sind, zu bereuen und ihre ersten Werke zu tun Offenbarung 2:5 .

(5) Er droht ihnen, dass er, wenn sie nicht umkehren, kommen und den Leuchter von seinem Platz entfernen wird, Offenbarung 2:5 ; und,

(6) Er versichert ihnen und allen anderen, dass jeder, der ihn überwindet, „ihm zu essen geben wird vom Baum des Lebens, der mitten im Paradies Gottes ist“, Offenbarung 2:7 .

An den Engel - Der Minister; der vorsitzende Presbyter; der Bischof – im primitiven Sinne des Wortes „Bischof“ – bezeichnet jemanden, der die geistliche Verantwortung einer Gemeinde hatte. Siehe die Hinweise zu Offenbarung 1:20 .

Von der Kirche - Nicht von den Kirchen von Ephesus, sondern von der einen Kirche dieser Stadt. Es gibt keine Beweise dafür, dass das Wort im kollektiven Sinne verwendet wird, um eine Gruppe von Kirchen wie eine Diözese zu bezeichnen; Es gibt auch keinen Beweis dafür, dass es in Ephesus eine solche Gruppe von Kirchen gab oder dass es in dieser Stadt mehr als eine Kirche gab. Es ist wahrscheinlich, dass alle, die dort Christen waren, als Mitglieder einer Kirche angesehen wurden - obwohl sie sich der Einfachheit halber an verschiedenen Orten zum Gottesdienst getroffen haben.

So gab es in Korinth 1 Korinther 1:1 ; eine Kirche in Thessaloniki 1 Thessalonicher 1:1 usw.

Von Ephesus - Zur Lage von Ephesus siehe die Anmerkungen zur Apostelgeschichte 18:19 und die Einleitung zu den Anmerkungen zum Epheserbrief, Abschnitt 1 und den dortigen Stich. Es war die Hauptstadt von Ionia; war in mythischer Zeit eine der zwölf ionischen Städte Kleinasiens und soll von den Amazonen gegründet worden sein.

Es lag am Fluss Cayster, nicht weit vom Ikarischen Meer, zwischen Smyrna und Milet. Es war eine der bedeutendsten Städte Kleinasiens, und während um die Zeit der Einführung des Christentums andere Städte verfielen, stieg Ephesus immer mehr auf. Es verdankte seinen Wohlstand zum Teil der Gunst seiner Gouverneure; denn Lysimachos nannte die Stadt zu Ehren seiner zweiten Frau Arsinoe, und Attalus Philadelphus stattete sie mit prächtigen Kais und Docks aus.

Unter den Römern war sie nicht nur die Hauptstadt von Ionien, sondern der gesamten Provinz Asien und trug den ehrenvollen Titel der ersten und größten Metropole Asiens. Johannes soll in dieser Stadt gelebt und dort viele Jahre lang das Evangelium gepredigt haben; und aus diesem Grund und vielleicht auch wegen der relativen Bedeutung der Stadt wurde der erste der sieben Briefe an diese Kirche gerichtet.

Zum gegenwärtigen Zustand der Ruinen von Ephesus siehe die Anmerkungen zu Offenbarung 2:5 . Wir haben keinerlei Möglichkeit, die Größe der Gemeinde festzustellen, als Johannes die Offenbarung schrieb. Aus der Tatsache jedoch, dass Paulus, wie angenommen wird (siehe Einleitung zum Epheserbrief, Abschnitt 2), dort etwa drei Jahre lang gearbeitet hat; dass es eine Körperschaft von „Ältesten“ gab, die dort der Gemeinde vorstand Apostelgeschichte 20:17 ; und dass der Apostel Johannes einen beträchtlichen Teil seines Lebens dort verbracht zu haben scheint, um das Evangelium zu predigen, kann man annehmen, dass es in dieser Stadt eine große und blühende Gemeinde gab. Der uns vorliegende Brief zeigt auch, dass er von ausgezeichneter Frömmigkeit geprägt war.

Das sagt der, der die sieben Sterne in seiner Rechten hält – Siehe die Anmerkungen zu Offenbarung 1:16 . Das Ziel scheint hier zu sein, die Aufmerksamkeit der Gemeinde in Ephesus auf eine Eigenschaft des Erretters zu lenken, die ihre besondere Beachtung verdient oder die einen besonderen Grund für die Beachtung seiner Worte darstellt.

Dabei wird die Aufmerksamkeit in diesem Fall darauf gelenkt, dass er die sieben Sterne - Sinnbild der Amtsträger der Kirchen - in der Hand hielt und inmitten der Lampenträger wandelte - die die Kirchen selbst repräsentierten ; und deutete an, dass sie von ihm abhängig seien, dass er die Macht habe, den Dienst fortzusetzen oder zu entfernen, und dass diese Lampenträger nur durch seine Anwesenheit weiterhin Licht spenden würden.

Die absolute Kontrolle über das Amt und die Tatsache, dass er inmitten der Kirchen wandelte und dass seine Anwesenheit für ihre Dauer und ihr Wohlergehen notwendig war, scheinen die Hauptgedanken dieser Darstellung zu sein. Diese Wahrheiten würde er ihnen einprägen, damit sie spüren, wie leicht es ihm fallen würde, jeden Ungehorsam zu bestrafen, und damit sie das Notwendige tun konnten, um seine ständige Anwesenheit unter ihnen zu sichern.

Diese Ansichten scheinen durch den Charakter der angedrohten Strafe Offenbarung 2:5 sanktioniert zu sein , „dass er den Leuchter, der ihre Kirche repräsentiert, von seinem Platz entfernen würde“. Siehe die Hinweise zu Offenbarung 2:5 .

Wer mitten drin wandelt, ... - In Offenbarung 1:13 er einfach so dargestellt, wie er inmitten der goldenen Leuchter gesehen wird. Siehe die Hinweise an dieser Stelle. Hier gibt es die zusätzliche Idee seines „Gehens“ inmitten von ihnen, was vielleicht eine ständige und wachsame Überwachung impliziert. Er ging von einem zum anderen, als einer, der inspiziert und überblickt, was er betreut; vielleicht auch mit dem Gedanken, dass er als Freund zu ihnen ging, um sie zu segnen.