Offenbarung 20:15

Und wer auch immer - Alle Personen, jeden Rangs, Alters und Zustands. Kein Wort könnte umfassender sein als dieses. Die einzige hier genannte Bedingung, die jeden davor bewahren würde, in den Feuersee geworfen zu werden, ist, dass sie „im Buch des Lebens geschrieben“ gefunden werden. Alle außer diesen Fürsten, Könige, Adlige, Philosophen, Staatsmänner, Eroberer; reiche Männer und arme Männer; die Bindung und das Freie; die Jungen und die Alten; die Frivolen, die Eitelten, die Stolzen und die Nüchternen; die Bescheidenen und Demütigen werden dem Feuersee zum Verhängnis.

Anders als in allen anderen Dingen werden sie sich in dem einzigen, wovon ihr ewiges Schicksal abhängt, ähnlich sein – dass sie nicht so gelebt haben, dass ihre Namen in das Buch des Lebens aufgenommen wurden. Da sie auch der wahren Religion beraubt sein werden, wird es die Angemessenheit geben, dass sie in der zukünftigen Welt dasselbe Schicksal teilen werden.

Geschrieben im Buch des Lebens - Siehe die Anmerkungen zu Offenbarung 3:5 .

Wurde in den Feuersee geworfen - Siehe die Anmerkungen zu Matthäus 25:41 . Das heißt, sie werden zu einer Strafe verurteilt, die durch ihr ewiges Verweilen in einem Feuermeer gut dargestellt wird. Dies ist die Beendigung des Urteils - die Abwicklung der Männerangelegenheiten. Die Vision von Johannes hier ruht für einen Moment auf dem Untergang der Bösen und wendet sich dann einer eingehenderen Betrachtung des glücklichen Loses der Rechtschaffenen zu, wie in den beiden abschließenden Kapiteln des Buches beschrieben.

Abschnitt e. - Zustand der Dinge, auf die in Offenbarung 20:11 Bezug Offenbarung 20:11 ;

(1) Es wird eine allgemeine Auferstehung der Toten geben – der Gerechten und der Bösen. Dies wird durch die Aussage impliziert, dass die „Toten, die Kleinen und die Großen“ vor Gott standen; dass „das Meer die Toten aufgab, die darin waren“; dass "Tod und Hades ihre Toten aufgegeben haben." Alle waren da, deren Namen im Buch des Lebens geschrieben standen oder nicht.

(2) Es wird ein feierliches und unparteiisches Urteil ergehen. Wie lange dies dauern wird, wird nicht gesagt und muss nicht bekannt sein - denn die Zeit spielt keine Rolle, wenn es eine Ewigkeit der Hingabe gibt - aber es wird gesagt, dass sie alle "nach ihren Werken" gerichtet werden - das heißt, streng nach ihrem Charakter. Sie werden keinen willkürlichen Untergang erhalten; sie werden keinen Satz haben, der nicht gerecht ist. Siehe Matthäus 25:31 .

(3) Dies wird das „endgültige“ Urteil sein. Danach werden die Angelegenheiten des Rennens auf eine andere Grundlage gestellt. Dies wird das Ende der gegenwärtigen Vereinbarungen sein; das Ende der gegenwärtigen Dispensationen; das Ende der menschlichen Bewährung. Die große Frage, die in bezug auf unsere Welt zu entscheiden ist, wird erledigt sein; was der Erlösungsplan auf der Erde bewirken sollte, wird vollendet sein; die Handlungsfähigkeit des Göttlichen Geistes bei der Bekehrung der Sünder wird zu Ende sein; und die Gnadenmittel als solche werden nicht mehr verwendet.

Es gibt weder hier noch anderswo die Vermutung, dass eines dieser Dinge über diese Zeit hinaus existieren wird oder dass sich das Erlösungswerk als solches in die Welt über das Gericht hinaus erstrecken wird. Da es keine Bedingung gibt, dass sich der Zustand der Gerechten ändert, so gibt es auch keinen, dass der Zustand der Gottlosen sein wird; Da es keinen Hinweis gibt, dass die Gerechten jemals der Versuchung oder der Gefahr, in Sünde zu fallen, ausgesetzt sein werden, gibt es auch keinen Hinweis darauf, dass den Bösen jemals wieder das Heilsangebot gemacht werden wird.

Im Gegenteil, die ganze Vorstellung ist, dass alles darüber hinaus für immer fest und unveränderlich sein wird. Siehe die Hinweise zu Offenbarung 22:11 .

(4) Die Bösen werden vernichtet, was man richtigerweise den „zweiten“ Tod nennen kann. Wie in den Anmerkungen erwähnt, bedeutet dies nicht, dass dieser Tod in jeder Hinsicht dem ersten Tod ähnelt, aber es wird so viele Ähnlichkeiten geben, dass es angemessen ist, ihn „Tod“ zu nennen. Es bedeutet nicht, dass sie „vernichtet“ werden, denn „Tod“ impliziert das nie. Die Bedeutung ist, dass dies ein Abschneiden von dem sein wird, was man richtig „Leben“ nennt, von der Hoffnung, vom Glück und vom Frieden, und eine Unterwerfung unter Schmerz und Qual, die man „Tod“ nennen darf – Tod in der furchtbarsten Form; Tod, der für immer andauern wird.

Keine Aussagen in der Bibel sind klarer als die, die zu diesem Punkt gemacht werden; keine Aussage über die ewige Bestrafung der Bösen „könnte“ deutlicher sein als die in der Heiligen Schrift. Siehe Matthäus 25:46 Note und 2 Thessalonicher 1:9 Note.

(5) Dies wird das Ende der Leiden und des Unglücks sein, die im Reich Gottes durch die Sünde erzeugt wurden. Die Herrschaft des Satans und des Todes, soweit es das Reich des Erlösers betrifft, wird zu Ende sein, und von nun an wird die Kirche vor allen Künsten und Bemühungen ihrer Feinde sicher sein. Die Religion wird triumphieren und die Angelegenheiten des Universums werden auf eine dauerhafte Ordnung reduziert.

(6) Damit sind die Vorbereitungen für den endgültigen Triumph der Gerechten getroffen – den Zustand, zu dem alle Dinge tendieren. Der Verfasser dieses Buches hat die zukünftige Geschichte durch alle Zeiten der Verfolgung geführt, die auf die Kirche warteten, und die Hauptformen des Irrtums angegeben, die vorherrschen würden, und die Konflikte vorausgesagt, die die Kirche durchmachen würde, und ihre wechselvolle Geschichte den Jahrtausende und bis zum endgültigen Triumph der Wahrheit und Rechtschaffenheit; und jetzt bleibt nichts übrig, um den Plan des Werkes zu vollenden, als einen schnellen Entwurf des Endzustandes der Erlösten zu geben. Dies geschieht in den beiden folgenden Kapiteln, und damit ist die Arbeit beendet.