Albert Barnes' Anmerkungen zur Bibel
Offenbarung 3:10
Weil du das Wort meiner Geduld gehalten hast - Mein Wort, das Geduld gebietet oder auffordert; das heißt, du hast die Geduld bewiesen, die ich brauche. Das hatten sie in den Prüfungen gezeigt, die sie erlebt hatten; er verspricht jetzt, dass er sie im Gegenzug in den zukünftigen Prüfungen, die über die Welt kommen werden, halten wird. Eine der höchsten Belohnungen für Geduld in einer Prüfung ist die Gnade, die Gott uns gibt, um eine andere zu tragen.
Die Tatsache, dass wir geduldig und unterwürfig waren, kann als Beweis dafür angesehen werden, dass er uns Gnade schenkt, damit wir in den kommenden Prüfungen geduldig und unterwürfig sein können. Gott verlässt nicht diejenigen, die gezeigt haben, dass sie ihn nicht verlassen werden.
Ich werde dich auch bewahren – das heißt, ich werde dich so bewahren, dass du nicht unter den Prüfungen versinkst, die für viele eine schwere Versuchung sein werden. Dies bedeutet nicht, dass sie tatsächlich vor Unglücken aller Art bewahrt würden, sondern dass sie vor der Versuchung des Abfalls im Unglück bewahrt würden. Er würde ihnen die Gnade geben, Prüfungen mit christlichem Geist zu ertragen, und zwar so, dass ihr Heil nicht gefährdet würde.
Von der Stunde der Versuchung - Die Jahreszeit; die Zeit; die Zeit der Versuchung. Du sollst nicht behütet werden, dass die Zeit der Versuchung für so viele deine Errettung nicht gefährdet. Auch wenn andere fallen, sollst du nicht; Auch wenn du mit anderen bedrängt sein magst, wirst du doch die Gnade haben, dich zu unterstützen.
Die über die ganze Welt kommen wird - Der hier verwendete Ausdruck - "die ganze Welt" - kann entweder die ganze Welt bezeichnen; oder das ganze Römische Reich; oder ein großer Bezirk des Landes; oder das Land Judäa. Siehe die Anmerkungen zu Lukas 2:1 . Hier ist vielleicht nur angedeutet, dass der Prozess sehr umfangreich oder allgemein sein würde – so sehr, dass er die Welt umfasst, wie das Wort von denen verstanden wurde, an die der Brief gerichtet war.
Es muss nicht angenommen werden, dass die ganze Welt buchstäblich darin eingeschlossen war oder sogar das ganze Römische Reich, sondern was war für sie die Welt - die Region, die sie in diesem Begriff umfassen würden. Gäbe es in dem Land, in dem sie wohnten, eine weitreichende Katastrophe, wäre dies wahrscheinlich alles, was im Sinne des Wortes angemessen angenommen würde. Auf welchen Prozess sich der Sprecher bezieht, ist nicht bekannt. Es kann eine Form der Verfolgung gewesen sein, oder es kann eine Katastrophe durch Krankheit, Erdbeben oder Hungersnot gewesen sein.
Tacitus (siehe Wetstein, in loco) erwähnt ein Erdbeben, das in einer Nacht zwölf Städte in Kleinasien versenkte, von dem unter anderem Philadelphia schwer getroffen wurde; „Es ist möglich, dass hier auf diese überwältigende Katastrophe Bezug genommen wurde. Aber diesbezüglich lässt sich nichts mit Sicherheit feststellen.
Um sie zu versuchen, die auf der Erde wohnen - Um ihren Charakter zu testen. Daraus lässt sich eher schließen, dass es sich bei dem Leiden um eine Form der Verfolgung handelte, die dazu geeignet war, die Treue der Betroffenen auf die Probe zu stellen. Die Verfolgungen im Römischen Reich würden reichlich Gelegenheit für einen solchen Prozess bieten.