Offenbarung 3:17

Weil du sagst, ich bin reich - Was die Sprache hier betrifft, kann sich dies entweder auf buchstäbliche Reichtümer oder auf geistliche Reichtümer beziehen; das heißt, sich zu rühmen, Religion genug zu haben. Prof. Stuart nimmt an, dass es sich auf ersteres bezieht, ebenso wie Wetstein, Vitringa und andere. Doddridge, Rosenmuller und andere verstehen es im letzteren Sinne. Es besteht kein Zweifel, dass es in Laodizea viel Reichtum gab und dass sie als Volk stolz auf ihren Reichtum waren.

Siehe die Behörden in Wetstein auf Kolosser 2:1, und Vitringa, p. 160. Es ist nicht leicht zu bestimmen, was der wahre Sinn ist; aber kann es nicht sein, dass auf beide eine Anspielung bestand, und dass sie sich in jeder Hinsicht rühmten, genug zu haben? War es nicht so sehr charakteristisch für dieses Volk, sich seines Reichtums zu rühmen, dass es den Geist in alles trug und ihn sogar in Bezug auf die Religion offenbarte? Ist es nicht wahr, dass diejenigen, die viel von den Gütern dieser Welt besitzen, wenn sie sich zur Religion bekennen, sehr geneigt sind zu glauben, dass sie in allem wohlhabend sind und sich selbstgefällig und glücklich fühlen? Und wird nicht der Besitz eines großen Reichtums durch einen einzelnen Christen oder eine christliche Kirche wahrscheinlich genau die Lauheit erzeugen, von der man sagt, dass sie in der Kirche von Laodizea existierte? Wenn wir es so verstehen, Es wird eine Übereinstimmung mit der bekannten Tatsache geben, dass Laodizea für seinen Reichtum ausgezeichnet wurde, und gleichzeitig mit einer anderen Tatsache, die fast allgemein bekannt ist, dass der Besitz großen Reichtums dazu neigt, einen bekennenden Christen zu machen selbstgefällig und in jeder Hinsicht zufrieden; um ihm das Gefühl zu geben, dass er, obwohl er nicht viel Religion hat, im Großen und Ganzen wohlhabend ist; und in der Religion einen Zustand von ebensolcher Lauheit hervorzubringen, wie der Erretter hier sagt, war abscheulich und abscheulich.

Und mit Waren erhöht - πεπλουτηκα peploutēka - "bin bereichert". Dies ist nur eine nachdrücklichere und intensivere Art, dasselbe zu sagen. Es hat keinen Hinweis auf die Art des Reichtums, auf den verwiesen wird, sondern bezeichnet lediglich die zuversichtliche Art und Weise, in der sie behaupteten, reich zu sein.

Und brauchen nichts - Immer noch eine nachdrückliche und intensive Art zu sagen, dass sie reich waren. Ihre Bedürfnisse wurden in jeder Hinsicht befriedigt; sie hatten von allem genug. Sie empfanden daher keinen Anreiz zur Anstrengung; sie setzten sich zufrieden, selbstgefällig und gleichgültig. Es ist fast unvermeidlich, dass diejenigen, die reich an den Gütern dieser Welt sind, das Gefühl haben, nichts zu brauchen.

Es gibt keine verbreitetere Illusion unter den Menschen als das Gefühl, dass jemand, der Reichtum hat, alles hat; dass es keinen Mangel an seiner Natur gibt, der damit nicht zufrieden sein kann; und dass er sich nun in Zufriedenheit und Leichtigkeit hinsetzen kann. Daher der fast universelle Wunsch, reich zu sein; daher das allgemeine Gefühl unter den Reichen, dass es keinen Anlass für Fürsorge oder Fürsorge für etwas anderes gibt. Vergleiche Lukas 12:19 .

Und weißt nicht - Es gibt keinen gerechten Eindruck in Bezug auf die wirkliche Armut und Erbärmlichkeit Ihres Zustandes.

Dass du elend bist - Das Wort „elend“ verwenden wir jetzt, um das tatsächliche Bewusstsein des Elends zu bezeichnen, wie es auf jemanden anwendbar ist, der in tiefe Not oder Bedrängnis versunken ist. Das Wort bezieht sich hier jedoch eher auf den Zustand selbst als auf das Bewusstsein dieses Zustands, denn es heißt, sie hätten ihn nicht gewusst. Ihr Zustand war in der Tat ein erbärmlicher Zustand, und er war geeignet, wirkliches Leid hervorzurufen, wenn sie einen gerechten Sinn dafür gehabt hatten, obwohl sie dachten, es sei anders.

Und elend - Dieses Wort hat bei uns jetzt eine ähnliche Bedeutung; aber der hier verwendete Begriff - ἐληινὸς elēinos - bedeutet eher einen bemitleidenswerten Zustand, als man ihn tatsächlich so empfindet. Die Bedeutung ist, dass ihr Zustand geeignet war, Mitleid oder Mitleid zu erregen; nicht, dass sie wirklich unglücklich waren. Vergleiche die Anmerkungen zu 1 Korinther 15:19 .

Und arm - Trotz all ihrer Prahlerei, genug zu haben. Sie hatten wirklich nicht das Notwendige, um die tatsächlichen Bedürfnisse ihrer Natur zu befriedigen, und deshalb waren sie arm. Ihr weltliches Eigentum konnte die Bedürfnisse ihrer Seelen nicht befriedigen; und bei all ihrem Anspruch auf Frömmigkeit hatten sie nicht genug Religion, um die Notwendigkeiten ihrer Natur zu erfüllen, wenn Unglücke kommen oder der Tod naht; und sie waren daher im strengsten Sinne des Wortes arm.

Und blind - das heißt in spiritueller Hinsicht. Sie sahen die Realität ihres Zustands nicht; sie hatten keine gerechten Ansichten über sich selbst, über den Charakter Gottes, über den Weg der Erlösung. Dies scheint im Zusammenhang mit der Prahlerei gesagt zu werden, die sie in ihren eigenen Köpfen machten - dass sie alles hatten; dass sie nichts wollten. Einer der großen Segnungen des Lebens ist die Klarheit der Vision, und ihre Prahlerei, dass sie alles haben, muss dies beinhaltet haben; aber der Redner hier sagt, ihnen fehlte das Unentbehrliche zur Vollkommenheit des Charakters und zum vollen Genuss. Bei all ihrer Prahlerei waren sie tatsächlich blind – und wie konnte jemand, der sich in diesem Zustand befand, sagen, er habe „nichts nötig“?

Und nackt - natürlich spirituell. Das Heil wird oft als Gewand dargestellt Matthäus 22:11 ; Offenbarung 6:11 ; Offenbarung 7:9 , Offenbarung 7:13 ; und die Erklärung hier ist gleichbedeutend damit zu sagen, dass sie keine Religion hatten.

Sie hatten nichts, um die Nacktheit der Seele zu bedecken, und in Bezug auf die wirklichen Bedürfnisse ihrer Natur waren sie wie jemand, der keine Kleidung hatte in Bezug auf Kälte und Hitze und Stürme und auf die Schande der Nacktheit. Wie kann man einen solchen als reich bezeichnen? Wir können aus diesem lehrreichen Vers lernen:

(1) Dass die Menschen sich für reich halten und doch in Wirklichkeit erbärmlich arm sind. Sie mögen den Reichtum dieser Welt im Überfluss haben und doch nichts haben, was ihre Bedürfnisse in Enttäuschung, Trauer, Krankheit, Tod wirklich befriedigen könnte; die Bedürfnisse ihrer niemals sterbenden Seele; ihre Bedürfnisse in der Ewigkeit. Was hatte der „reiche Narr“, wie er im Gleichnis gemeinhin genannt wird, als er starb? Lukas 12:16 ff.

Was hatte „Dives“, wie er allgemein genannt wird, um die Bedürfnisse seiner Natur zu befriedigen, als er in die Hölle ging? Lukas 16:19 ff.

(2) Die Leute mögen viel Eigentum haben und denken, dass sie alles haben, was sie wollen, und doch elend sein. In dem Sinne, dass ihr Zustand ein erbärmlicher Zustand ist, ist dies immer wahr; und in dem Sinne, dass sie bewusst elend sind, kann dies auch wahr sein und ist es oft auch.

(3) Die Menschen können großen Besitz haben und dennoch unglücklich sein. Dies gilt in dem Sinne, dass ihr Zustand erbärmlich ist und in dem Sinne, dass sie tatsächlich unglücklich sind. Es gibt keinen erbärmlicheren Zustand, als einen großen Besitz zu besitzen, selbstzufrieden und stolz zu sein und dennoch keinen Gott, keinen Retter, keine Hoffnung auf den Himmel zu haben, und der vielleicht noch am selben Tag „seine Augen aufrichtet“. Hölle, in Qualen zu sein“; und es braucht nicht hinzugefügt zu werden, dass es in dieser Welt kein größeres wirkliches Elend gibt, als das, was manchmal in die Paläste der Reichen eindringt. Wer glaubt, das Elend sei auf die Hütten der Armen beschränkt, irrt sehr.

(4) Die Leute mögen reich sein und denken, sie hätten alles, was sie wollen, und sind dennoch blind für ihren Zustand. Sie haben wirklich keine klare Vision von irgendetwas. Sie haben keine gerechten Ansichten von Gott, von sich selbst, von ihrer Pflicht, von dieser Welt oder der nächsten. In den wichtigsten Punkten sind sie in einem schlechteren Zustand als die Insassen einer Blindenanstalt, denn sie mögen klare Ansichten über Gott und den Himmel haben. Geistige Dunkelheit ist ein größeres Unglück als der Verlust des natürlichen Sehvermögens; und es gibt viele, die von allem umgeben sind, was Wohlstand geben kann, die noch nie eine richtige Ansicht von seinem eigenen Charakter, von seinem Gott oder von der Realität seines Zustandes hatten und dessen Zustand viel besser gewesen wäre, wenn er war tatsächlich blind geboren.

(5) Es mag prächtige Gewänder des Schmucks geben und doch echte Nacktheit. Bei allen Dekorationen, die Reichtum verleihen kann, kann die Nacktheit der Seele so real sein, wie die des Körpers wäre, wenn sie ohne einen Lappen, um sie zu bedecken, Kälte, Sturm und Scham ausgesetzt wäre. Die Seele ohne die Gewänder des Heils ist in einem schlimmeren Zustand als der Körper ohne Kleidung; denn wie kann es die Stürme des Zorns ertragen, die für immer über es schlagen werden, und die Schande seiner Entblößung am letzten schrecklichen Tag?