Offenbarung 3:7

Und an den Engel der Gemeinde in Philadelphia - Siehe die Anmerkungen zu Offenbarung 1:20 .

Diese Dinge sagt der Heilige - Dies bezieht sich zweifellos auf den Herrn Jesus. Die Bezeichnung heilig, oder der Heilige, ist eine, die ihm zusteht und wird ihm nicht selten im Neuen Testament gegeben, Lukas 1:35 ; Apostelgeschichte 2:27 ; Apostelgeschichte 3:14 .

Es ist nicht nur eine dem Heiland angemessene Bezeichnung, sondern auch gut geeignet, um verwendet zu werden, wenn er sich an die Kirchen wendet. Unser Eindruck von dem, was uns gesagt wird, wird oft sehr davon abhängen, wie wir uns vom Charakter dessen, der uns anspricht, vorstellen, und Feierlichkeit und Nachdenklichkeit werden uns immer, wenn wir von einem heiligen Erlöser angesprochen werden.

Er ist wahr - Ein weiteres Merkmal des Erretters, das gut geeignet ist, darauf Bezug zu nehmen, wenn er Menschen anspricht. Diese Eigenschaft wird ihm im Neuen Testament oft zugeschrieben ( Johannes 1:9 , Johannes 1:14 , Johannes 1:17 ; Johannes 8:40 , Johannes 8:45 ; Johannes 14:6 ; Johannes 18:37 ; 1 Johannes 5:20 ), und eine, die hervorragend geeignet ist, den Geist mit feierlichem Denken einzuprägen, da er unseren Charakter aussprechen und unser Schicksal bestimmen soll.

Er, der den Schlüssel Davids hat - Dieser Ausdruck ist offensichtlich aus Jesaja 22:22 entnommen , "Und den Schlüssel des Hauses Davids will ich auf seine Schulter legen." Siehe die Passage, die in den Anmerkungen an dieser Stelle erklärt wird. Wie von Jesaja verwendet, wird der Ausdruck auf Eliakim angewendet; und es kann nicht gefolgert werden, weil die Sprache hier auf den Herrn Jesus angewendet wird, dass sie ursprünglich einen solchen Bezug hatte. „Die Anwendung der gleichen Begriffe“, sagt Prof.

Alexander über Jesaja 22:22 , „zu Peter Matthäus 16:19 und zu Christus selbst Offenbarung 3:7 , beweist nicht, dass sie sich hier auf beide beziehen oder dass Eliakim ein Offenbarung 3:7 für Christus war, sondern lediglich, dass die gleichen Worte zugeben verschiedener Anwendungen.

” Die Sprache ist das, was Autorität oder Kontrolle richtig bezeichnet - wenn man den Schlüssel eines Hauses hat und unbegrenzten Zugang dazu hat; und die Bedeutung hier ist, dass, wie David als König von Israel dargestellt wird, der in einem Palast wohnt, der, der den Schlüssel zu diesem Palast hatte, königliche Autorität hatte.

Wer öffnet, und niemand schließt, ... - Er hat freien und ungehinderten Zugang zum Haus; die Macht, jeden aufzunehmen oder auszuschließen. Hier auf den Heiland als König in Zion übertragen, bedeutet dies, dass er in seinem Königreich die absolute Kontrolle über die Zulassung oder den Ausschluss von irgendjemandem hat. Er kann die Bedingungen vorschreiben; er kann einladen, wen er will; er kann diejenigen ausschließen, die er für nicht zugelassen hält. Ein Hinweis auf diese absolute Kontrolle war in jeder Hinsicht angemessen, wenn er vor einer Kirche sprach, und ist für uns in jeder Hinsicht angemessen, darüber nachzudenken, wenn wir an das Thema unserer persönlichen Erlösung denken.