Offenbarung 7:1

Und nach diesen Dingen - Nach der Vision der Dinge, auf die in der Öffnung des sechsten Siegels Bezug genommen wird. Die natürliche Interpretation wäre, dass das, was hier von den Engeln und Winden gesagt wird, nach dem geschah, was im vorigen Kapitel beschrieben wurde. Die genaue Chronologie mag bei diesen symbolischen Darstellungen nicht immer eingehalten werden, aber zweifellos gibt es eine allgemeine Ordnung, die eingehalten wird.

Ich sah vier Engel - Er beschreibt ihre Formen nicht, sondern erwähnt lediglich ihre Handlungsfähigkeit. Dies ist natürlich eine symbolische Darstellung. Wir dürfen nicht annehmen, dass es sich buchstäblich erfüllen würde oder dass zu der Zeit, auf die sich die Vision bezieht, vier himmlische Wesen in den vier Vierteln der Welt stationiert wären, um die Winde, die aus dem Himmel wehen, zu hemmen und zu bändigen vier Himmelsrichtungen. Die Bedeutung ist, dass Ereignisse eintreten würden, die durch vier Engel, die in den vier Vierteln der Welt stehen und Macht über die Winde haben, richtig dargestellt würden.

Auf den vier Ecken der Erde stehen - Diese Sprache ist natürlich der vorherrschenden Art, die Erde unter den Hebräern zu sprechen, angepasst. Es war eine gängige Methode unter ihnen, es als eine riesige Ebene mit vier Ecken zu beschreiben, wobei diese Ecken die markanten Punkte waren - Norden, Süden, Osten und Westen. So sprechen wir nun von den vier Winden, den vier Vierteln der Welt usw. Die Hebräer sprachen von der Erde, wie wir es von dem Auf- und Untergang der Sonne und von den Bewegungen der Himmelskörper nach den Erscheinungen tun, und ohne auf philosophische Exaktheit zu zielen.

Vergleiche die Anmerkungen zu Hiob 26:7 . Mit dieser Ansicht sprachen sie von der Erde als einer ausgedehnten Ebene, die Grenzen oder Ecken hat, wie es eine Ebene oder ein Feld natürlicherweise hat. Vielleicht benutzten sie diese Sprache auch mit einer Anspielung auf ein Gebäude, da es vier Ecken hat; denn sie sprechen auch von der Erde, die Fundamente habe. Die Sprache, die die Hebräer verwendeten, entsprach den vorherrschenden Vorstellungen und der Sprache der Alten zu diesem Thema.

Halten der vier Winde der Erde - Die Winde wehen tatsächlich aus allen Richtungen, aber es ist bequem, von ihnen zu sprechen, als würden sie aus den vier Hauptrichtungen des Himmels kommen, und diese Methode wird wahrscheinlich in jeder Sprache angewendet. Bei den Griechen und Lateinern wurden die Winde in vier Klassen eingeteilt - Zephyrus, Boreas, Notus und Eurus - die als unter der Kontrolle eines Königs, Aeolus, angesehen wurden.

Siehe Eschenburg, Man. Klasse. Wörtlich, Abschnitt 78, vergleiche Abschnitt 108. Die Engel werden hier so dargestellt, dass sie die Winde „halten“ – κρατοῦντας kratountas. Das heißt, sie hielten sie zurück, als sie über die Erde hinwegfegen und weit verbreitete Verwüstung erzeugen wollten. Dies ist eine Anspielung auf einen populären Glauben der Hebräer, dass die Macht der Engel überall eingesetzt wurde.

Es wird nicht vermutet, dass die Engel hier den Sturm ausgelöst haben, sondern nur, dass sie ihn jetzt zurückhalten und kontrollieren. Die wesentliche Idee ist, dass sie über diese Winde Pflüger hatten und dass sie diese Macht jetzt ausübten, indem sie sie zurückhielten, als sie im Begriff waren, Verwüstung über die Erde zu verbreiten.

Dass der Wind nicht über die Erde wehen sollte - Dass es eine Ruhe geben sollte, als ob die Winde zurückgehalten würden.

Auch nicht auf dem Meer - Nirgendwo - weder auf See noch an Land. Das Meer und das Land bilden die Oberfläche des Globus, und die Sprache hier bedeutet daher, dass es eine allgemeine Ruhe geben würde.

Auch an keinem Baum - Um ihn zu verletzen. Die hier verwendete Sprache ist eine solche, die einen Zustand tiefer Ruhe bezeichnen würde; wie wenn wir sagen, dass es so still ist, dass sich kein Blatt der Bäume bewegt.

Hinsichtlich der wörtlichen Bedeutung des hier verwendeten Symbols kann es keine große Schwierigkeit geben; hinsichtlich seiner Anwendung kann es mehr geben. Die Winde sind die richtigen Symbole für Kriege und Aufruhr. Vergleiche Daniel 7:2 . In Jeremia 49:36 das Symbol sowohl verwendet als auch erklärt: „Und über Elam werde ich die vier Winde aus den vier Himmelsrichtungen bringen und sie zu all diesen Winden zerstreuen; und es wird keine Nation geben, wohin die Ausgestoßenen von Elam nicht kommen werden.

Denn ich werde Elam erschrecken lassen vor ihren Feinden und vor denen, die ihr Leben suchen.“ So ist in Jeremia 51:1 ein vernichtender Wind ein Sinnbild für einen zerstörerischen Krieg: „Ich werde gegen Babylon einen vernichtenden Wind erwecken und werde Züchter nach Babylon senden, die sie anfachen und ihr Land leeren werden.“ Vergleiche Horaz, Oden , bi 14. Die wesentlichen Ideen in diesem Teil des Symbols können daher nicht verwechselt werden. Sie sind zwei:

(1) Dass zu dem hier genannten Zeitraum – nach dem Öffnen des sechsten Siegels und vor dem Öffnen des siebenten – ein Zustand der Dinge vorliegen würde, der durch aufsteigende Stürme und Stürme gut dargestellt würde, der, wenn er ungezügelt wäre, Verwüstung in die Ferne verbreiten; und,

(2) Dass dieser bevorstehende Ruin wie von Engeln zurückgehalten wurde, die die Kontrolle über diese Winde hatten; das heißt, diese Stürme durften nicht ausziehen, um Verwüstung über die Welt zu verbreiten. Ein schwebendes Sturmunglück, das in Schach gehalten wird; Armeen, die an den Grenzen eines Königreichs schweben, aber eine Zeitlang nicht vorrücken dürfen; Horden von Eindringlingen festgehalten oder in ihrem Marsch geblieben, als ob durch eine nicht ihre eigene hemmende Macht und aus Gründen, die nicht in ihr selbst liegen - all diese Dinge würden die Bedeutung des Symbols offensichtlich erfüllen.