Offenbarung 7:9

Danach - Griechisch, "Nach diesen Dingen" - Μετὰ ταῦτα Meta tauta: das heißt, nachdem ich diese Dinge so dargestellt sah, hatte ich eine andere Vision. Dies würde zweifellos bedeuten, dass er diese Dinge nicht nur sah, nachdem er die Versiegelung der Hundertvierundvierzigtausend gesehen hatte, sondern dass sie auch danach geschehen würden. Aber er sagt nicht, ob sie sofort eintreten würden oder ob nicht andere Dinge eingreifen würden.

Tatsächlich scheint die Vision von der Erde in den Himmel Offenbarung 7:9 zu sein – denn die Menge, die er sah, erschien „vor dem Thron“ Offenbarung 7:9 ; das heißt vor dem Thron Gottes im Himmel. Der Plan scheint darin zu bestehen, den Geist weit über die Stürme und Stürme der Erde hinaus – die Szenen von Leid und Leid – den Ton des Irrtums, der Dunkelheit, der Deklination und der Verfolgung – in die Zeit zu bringen, in der die Kirche im Himmel triumphieren sollte.

Statt daher den Eindruck zu hinterlassen, dass nur die Hundertvierundvierzigtausend gerettet werden könnten, richtet sich der Blick auf eine unzählige Schar, versammelt aus allen Zeiten, allen Gefilden und allen Völkern, die in Herrlichkeit triumphieren. Die Menge, die Johannes so sah, war also nicht die gleiche wie die Hundertvierundvierzigtausend, sondern die ganze versammelte Schar der Erlösten im Himmel, die sich dort als Besucher mit Palmzweigen, den Symbolen, versammelten des Triumphes, in ihren Händen.

Das Ziel der Vision ist es, diejenigen, die in Zeiten religiösen Niedergangs und in Zeiten der Verfolgung verzagen, und wenn die Zahl der wahren Christen gering zu sein scheint, mit der Gewissheit aufzumuntern, dass eine riesige Schar von unserer Welt erlöst werden wird, und triumphierend vor dem Thron versammelt werden.

Ich sah - Das heißt, er sah sie vor dem Thron. Die Vision wird von der Erde zum Himmel übertragen; von der Betrachtung der Szene, als die Verwüstung über der Welt zu drohen schien und als verhältnismäßig wenige als Diener Gottes „versiegelt“ wurden, bis zu der Zeit, in der die Erlösten triumphieren würden und eine Heerschar, die kein Mensch zählen kann würde vor Gott stehen.

Und siehe da - Zeigt Überraschung an. Ein riesiger Heer platzte in die Aussicht. Anstelle der vergleichsweise wenigen, die versiegelt wurden, wurde eine unzählige Gesellschaft mit seiner Vision konfrontiert, und Überraschung war die natürliche Wirkung.

Eine große Schar - Statt der vergleichsweise kleinen Zahl, auf die die Aufmerksamkeit gerichtet war.

Die kein Mann zählen konnte - Die Zahl war so groß, dass niemand sie zählen konnte, und John versuchte daher nicht, es zu tun. Dies ist eine Aussage, die jemand machen würde, der eine Ansicht aller Erlösten im Himmel haben sollte. Es scheint eine Zahl zu sein, die jenseits aller Rechenleistung liegt. Diese Darstellung steht in starkem Gegensatz zu einer sehr verbreiteten Meinung, dass nur wenige gerettet werden. Die Darstellung in der Bibel ist, dass riesige Scharen der Menschheit gerettet werden; und obwohl eine große Zahl verloren gehen wird, und obwohl es in irgendeiner besonderen Periode der Welt bisher so scheinen mag, als seien nur wenige auf dem Weg zum Leben gewesen, haben wir doch allen Grund, dies zu glauben, wenn wir die Rasse als Ganzes betrachten und sie als ein Ganzes, ein Großteil des Ganzen wird in den Himmel gebracht.

Denn die wahre Religion muss sich noch auf der ganzen Welt verbreiten, und vielleicht wird die Frömmigkeit noch viele, viele Jahrtausende lang so weit verbreitet sein wie die Sünde; und in dieser langen und glücklichen Zeit der Weltgeschichte können wir hoffen, dass die Zahl der Erretteten die Zahl derer übertrifft, die in vergangenen Perioden verloren gegangen sind, jenseits jeder Rechenleistung. Siehe die Anmerkungen zu Offenbarung 20:3 .

Von allen Nationen - Nicht nur von Juden; nicht nur der Nationen, die zur Zeit der Siegelungsvision das Evangelium angenommen hatten, sondern aller Nationen der Erde. Dies impliziert zweierlei:

(a) Dass das Evangelium unter allen Nationen gepredigt wird; und,

(b) Selbst wenn es ihnen so gepredigt wurde, würden sie ihre nationalen Merkmale beibehalten.

Es gibt keine Hoffnung, alle Nationen der Erde unter einer sichtbaren Souveränität zu vereinen. Sie mögen alle der geistlichen Herrschaft des Erlösers unterworfen sein, aber dennoch gibt es keinen Grund anzunehmen, dass sie nicht ihre eigenen Organisationen und Gesetze haben werden.

Und Verwandten - φυλῶν phulōn. Dieses Wort bezieht sich richtigerweise auf diejenigen, die von einer gemeinsamen Abstammung abstammen, und bezeichnet daher eine Rasse, Abstammung, Verwandtschaft. Es wurde auf die Stämme Israels angewendet, da es von demselben Vorfahren abstammte, und aus demselben Grund konnte es auf einen Clan und von dort auf jede Teilung in einer Nation oder auf eine Nation selbst angewendet werden - unter Beibehaltung der Vorstellung, dass es so war von einem gemeinsamen Vorfahren abstammen. Hier scheint es sich auf eine kleinere Klasse als auf eine Nation zu beziehen - die verschiedenen Clans, aus denen eine Nation bestehen könnte.

Und Leute - λαῶν laōn. Dieses Wort bezieht sich richtigerweise auf ein Volk oder eine Gemeinschaft als Masse, ohne Bezug auf seinen Ursprung oder eine seiner Unterteilungen. Das erstere Wort würde von jemandem verwendet, der eine Nation als aus Teilen verschiedener Sprachen, Clans oder Familien bestehend betrachten würde; dieses Wort würde von jemandem verwendet, der ein so versammeltes Volk als eine bloße Masse von Menschen betrachten würde, ohne Bezug auf ihren Unterschied in Bezug auf Abstammung, Herkunft oder Sprache.

Und Zungen - Sprachen. Dieses Wort würde sich auch auf die Bewohner der Erde beziehen, wenn man bedenkt, dass sie verschiedene Sprachen sprechen. Die Verwendung bestimmter Sprachen bezeichnet nicht die genauen Grenzen von Nationen – denn oft sind viele Menschen, die verschiedene Sprachen sprechen, als eine Nation vereint, und oft bilden diejenigen, die dieselbe Sprache sprechen, verschiedene Nationen.

Die Ansicht, mit der man die Bewohner der Erde im Gebrauch des Wortes „Zungen“ oder „Sprachen“ betrachten würde, wäre daher nicht in Nationen aufgeteilt; nicht in Bezug auf ihre Abstammung oder Sippe; und nicht als bloße Masse ohne Bezug auf irgendeine Unterscheidung, sondern als durch die Sprache geteilt. Die Bedeutung des Ganzen ist, dass Personen aus allen Teilen der Erde, wie in diesen Gesichtspunkten betrachtet, zu den Erlösten gehören.

Vergleiche die Anmerkungen zu Daniel 3:4 ; Daniel 4:1 .

Stand vor dem Thron - Der Thron Gottes. Siehe die Hinweise zu Offenbarung 4:2 . Der Thron wird dort als im Himmel aufgestellt dargestellt, und die Vision hier ist eine Vision dessen, was im Himmel geschehen wird. Es soll die Gedanken über alle Schauplätze von Konflikten, Streit und Verfolgung auf Erden hinaus in die Zeit tragen, in der die Kirche in Herrlichkeit triumphieren wird – wenn alle Stürme vorübergezogen sein werden; wenn alle Verfolgungen aufhören sollen; wenn alle Revolutionen stattgefunden haben sollen; wenn alle Auserwählten – nicht nur die hundertvierundvierzigtausend der Versiegelten, sondern aller Nationen und Zeiten – versammelt sein werden.

In dieser Vision lag ein schöner Anstand. Johannes sah, wie die Stürme wie durch die Macht der Engel blieben. Er sah einen neuen Einfluss und eine neue Macht, die die wahren Diener Gottes besiegeln würde. Aber diese Stürme hielten nur eine Zeitlang an, und es gab mehr schreckliche Visionen als alle anderen, die gezeigt worden waren - Visionen von Weh und Leid, von Verfolgung und Tod. Es war daher gerade in diesem Moment der ruhigen Spannung - der verzögerten Urteile - angebracht, den Geist auf dem triumphalen Abschluss des Ganzen im Himmel ruhen zu lassen, wenn sich dort eine zahllose Schar mit Palmen in den Händen versammelte und sich mit ihnen vereinte Engel in der Anbetung Gottes.

Der Geist würde durch die Betrachtung dieser schönen Vision erfrischt und gestärkt werden, um die schrecklichen Szenen zu enthüllen, die sich beim Erschallen der Posaunen unter dem siebten Siegel ereignen würden. Die einfache Idee ist, dass es inmitten der Stürme und Stürme des Lebens – Szenen bestehender oder drohender Not und Zorn – gut ist, das Auge auf den Schauplatz des endgültigen Triumphes ruhen zu lassen, wenn unzählige Heerscharen der Erlösten vor Gott stehen werden , und wenn Kummer nicht mehr bekannt sein wird.

Und vor dem Lamm - Mitten auf dem Thron - im Himmel. Siehe die Anmerkungen zu Offenbarung 5:6 .

Mit weißen Gewändern bekleidet - Die Embleme der Unschuld oder Rechtschaffenheit, einheitlich dargestellt als Gewand der Bewohner des Himmels. Siehe die Anmerkungen zu Offenbarung 3:4 ; Offenbarung 6:11 .

Und Handflächen in den Händen - Embleme des Sieges. Zweige der Palme wurden von den Siegern bei den athletischen Wettkämpfen von Griechenland und Rom und bei Triumphzügen getragen. Siehe die Anmerkungen zu Matthäus 21:8 . Die Palme – gerade, erhaben, majestätisch – war ein angemessenes Emblem des Triumphs. Der Teil davon, der im Sieg getragen wurde, war das lange Blatt, das aus der Spitze des Baumes schießt.

Vergleiche die Anmerkungen zu Jesaja 3:26 . Siehe Eschenberg, Handbuch der Klasse. Wörtlich, S. 243 und Levitikus 23:40 ; „Und ihr sollt euch am ersten Tag die Äste schöner Bäume, Zweige der Palmen“ usw. nehmen. So beim triumphalen Einzug des Heilands in Jerusalem Johannes 12:12 – „Am nächsten Tag nahmen viele Menschen Zweige von Palmen und ging ihm entgegen und rief Hosanna.