Offenbarung 8:11

Und der Name des Sterns heißt Wormwood - Wird passenderweise so genannt. Der Verfasser sagt nicht, dass es tatsächlich so heißen würde, aber dass dieser Name seine Qualitäten richtig beschreiben würde. Solche Ausdrücke sind in allegorischen Schriften üblich. Das griechische Wort – ἄψινθος Apsinthos – bezeichnet „Wermut“, ein bekanntes bitteres Kraut.

Dieses Wort wird zum richtigen Emblem der Bitterkeit. Vergleiche Jeremia 9:15 ; Jeremia 23:15 ; Klagelieder 3:15 , Klagelieder 3:19 .

Und der dritte Teil des Wassers wurde zu Wermut - wurde bitter wie Wermut. Dies ist zweifellos ein Sinnbild für das Unheil, das eintreten würde, wenn das Wasser auf diese Weise bitter gemacht würde. Natürlich würden sie für die Zwecke, für die sie hauptsächlich verwendet werden, nutzlos, und die Zerstörung des Lebens wäre unvermeidlich. Um sich das Ausmaß einer solchen Katastrophe vorzustellen, müssen wir uns nur einen großen Teil der Brunnen, Flüsse und Brunnen eines Landes vorstellen, das bitter wie Wermut geworden ist. Vergleiche Exodus 15:23 .

Und viele Menschen starben an den Wassern, weil sie verbittert wurden - Dieser Effekt würde natürlich folgen, wenn ein beträchtlicher Teil der Brunnen und Bäche eines Landes durch einen Wermutaufguss verändert würde. Es ist nicht notwendig anzunehmen, dass dies buchstäblich wahr sein soll; denn da durch die Verwendung eines Symbols nicht angenommen werden kann, dass buchstäblich ein Teil des Wassers durch den unheilvollen Einfluss eines fallenden Meteors in Wermut verwandelt würde, so ist es nicht notwendig anzunehmen, dass es beabsichtigt ist, eine buchstäbliche Zerstörung menschlichen Lebens durch die Nutzung von Wasser darstellte.

Damit sollen zweifellos große Zerstörungen und Verwüstungen bezeichnet werden - Zerstörungen, die in einem Land durch die Naturwirkungen gut dargestellt würden, wenn ein beträchtlicher Teil des Wassers durch seine Bitterkeit trinkbar gemacht würde.

Bei der Auslegung und Anwendung dieser Passage können wir daher die folgenden Grundsätze und Regeln übernehmen:

1. Es kann in dieser Darstellung angenommen werden, dass sich die vorherigen Symbole unter dem ersten und zweiten Posaunenstoß jeweils auf Alarich und seine Goten bzw. auf Genserich und seine Vandalen bezogen.
2. Dass das nächste große und entscheidende Ereignis beim Untergang des Reiches das ist, auf das hier Bezug genommen wird.
3. Dass es einen Häuptling oder Krieger geben würde, der mit einem lodernden Meteor verglichen werden könnte; wessen Kurs wäre einzigartig brillant; die plötzlich wie ein leuchtender Stern auftauchen und dann verschwinden würden wie ein Stern, dessen Licht im Wasser erloschen war.

4. Dass der desolate Kurs dieses Meteors hauptsächlich auf den Teilen der Welt stattfinden würde, die von Wasserquellen und fließenden Bächen übersät sind.
5. Dass eine Wirkung erzeugt würde, als ob diese Ströme und Brunnen verbittert würden; das heißt, dass viele Menschen umkommen würden und dass in der Nähe dieser Flüsse und Bäche weite Verwüstungen angerichtet würden, als ob ein bitterer und unheilvoller Stern ins Wasser fallen und der Tod sich über die angrenzenden Länder ausbreiten würde, und von ihnen bewässert.

Ob irgendwelche Ereignisse eingetreten sind, von denen dies das richtige Emblem wäre, ist jetzt die Frage. Unter den Auslegern herrschte ein beträchtliches Maß an Einstimmigkeit in der Annahme, dass Attila, der König der Hunnen, gemeint ist; und wenn die vorstehenden Ausführungen richtig sind, kann an diesem Thema kein Zweifel bestehen. Nach Alaric und Genseric nimmt Attila als wichtiger Agent beim Sturz des Römischen Reiches den nächsten Platz ein, und die Frage ist nur, ob er durch diesen unheilvollen Stern richtig symbolisiert würde. Die folgenden Bemerkungen können gemacht werden, um die Angemessenheit des Symbols zu zeigen:

(1) Wie bereits erwähnt, den Platz, den er in der Geschichte einnimmt, als unmittelbar nachfolgender Alarich und Genserich beim Untergang des Reiches. Dies wird in jeder chronologischen Tabelle oder im Inhaltsverzeichnis einer der Geschichten dieser Zeit erscheinen. Ein vollständiges Detail der Karriere von Attila findet sich in Gibbon, Bd. ii. S. 314-351. Seine Karriere verlängerte sich von 433 n.

D. bis 467 n. Chr.); aber es ist auch wahr, dass Genseric in der Eroberungslaufbahn Attila vorausging und eigentlich der erste in der Reihe war, der im römischen Krieg von den Hunnen 428 n. Chr. vorangetrieben wurde. Siehe Gibbon, ii. 306ff.

(2) In seiner Erscheinung glich er stark einem am Himmel aufblitzenden, strahlenden Meteor. Er kam aus dem Osten, sammelte seine Hunnen und schüttete sie, wie wir sehen werden, mit der Geschwindigkeit eines aufblitzenden Meteors plötzlich auf das Reich herab. Er sah sich auch dem Kriegsgott Mars ergeben und pflegte sich besonders glänzend zu kleiden, so daß sein Auftreten in der Sprache seiner Schmeichler die Augen des Betrachters blenden konnte.

Einer seiner Anhänger bemerkte, dass eine grasende Färse ihren Fuß verletzt hatte, und folgte neugierig der Blutspur, bis er im hohen Gras die Spitze eines alten Schwertes fand, das er aus dem Boden grub und Attila überreichte. „Dieser großmütige, oder besser gesagt dieser kunstvolle Prinz,“ sagt Mr. Gibbon, „hat diese himmlische Gunst mit frommer Dankbarkeit angenommen; und als rechtmäßiger Besitzer des Schwertes des Mars seinen göttlichen und unanfechtbaren Anspruch auf die Herrschaft über die Erde geltend gemacht.

Der Liebling des Mars erhielt bald einen heiligen Charakter, der seine Eroberungen leichter und dauerhafter machte; und die Barbarenfürsten gestanden in der Sprache der Hingabe oder Schmeichelei, dass sie sich nicht anmaßen konnten, mit einem festen Auge auf die göttliche Majestät des Königs der Hunnen zu starren,“ ii. 317. Wie angemessen wäre es, einen solchen Prinzen durch das Symbol eines hellen und leuchtenden Sterns darzustellen – oder eines Meteors, der durch den Himmel blitzt!

(3) Der Ausdruck – „ein großer Stern vom Himmel, der auf der Erde versagt“ – kann, wie auf ihn zutrifft, angemessen sein. Attila wurde als ein Instrument in der göttlichen Hand angesehen, um Strafen zu verhängen. Die übliche Bezeichnung, unter der er bekannt ist, ist „die Geißel Gottes“. Dieser Titel soll von den modernen Ungarn zuerst von einem gallischen Einsiedler an Attila verliehen worden sein, aber er wurde „von Attila unter die Titel seiner königlichen Würde eingefügt“ (Gibbon, ii. 321, Fußnote). Für niemanden könnte der Titel zutreffender sein als für ihn.

(4) Seine Karriere als Eroberer und die Auswirkungen seiner Eroberungen auf den Untergang des Reiches wurden auf diese Weise richtig symbolisiert:

(a) Die allgemeine Wirkung der Invasion verdiente einen wichtigen Platz bei der Beschreibung der Reihe von Ereignissen, die zum Sturz des Reiches führten. Dies wird von Herrn Gibbon so erklärt: „Die westliche Welt wurde von den Goten und Vandalen unterdrückt, die vor den Hunnen flohen; aber die Errungenschaften der Hunnen selbst waren ihrer Macht und ihrem Wohlstand nicht angemessen. Ihre siegreichen Horden hatten sich von der Wolga bis zur Donau ausgebreitet, aber die öffentliche Macht war durch die Zwietracht unabhängiger Häuptlinge erschöpft; ihre Tapferkeit wurde müßig in obskuren und räuberischen Ausflügen verzehrt; und sie erniedrigten oft ihre nationale Würde, indem sie sich in der Hoffnung auf Beute herabließen, sich unter die Fahnen ihrer flüchtigen Feinde zu stellen.

Unter Attila wurden die Hunnen wieder zum Schrecken der Welt; und ich werde jetzt den Charakter und die Handlungen dieses furchterregenden Barbaren beschreiben, der abwechselnd in den Osten und den Westen eindrang und ihn beleidigte und den schnellen Untergang des Römischen Reiches forderte. ii. S. 314, 315.

(b) Die Teile der Erde, die von der Invasion der Hunnen betroffen waren, waren diejenigen, die durch die Dinge, die beim Blasen dieser Posaune angegeben wurden, richtig symbolisiert werden würden. Es wird insbesondere gesagt, dass die Wirkung auf „die Flüsse“ und auf „die Wasserfontänen“ bestehen würde. Wenn dies eine wörtliche Anwendung hat oder wenn, wie im Fall der zweiten Posaune vermutet, die verwendete Sprache so war, dass sie sich auf den Teil des Reiches bezog, der von der feindlichen Invasion besonders betroffen wäre, können wir annehmen, dass dies bezieht sich auf jene Teile des Reiches, die reich an Flüssen und Bächen waren, und insbesondere diejenigen, in denen die Flüsse und Bäche ihren Ursprung hatten – denn die Wirkung war dauerhaft in den „Wasserquellen“.

” Tatsächlich lag die Haupttätigkeit von Attila in den Regionen der Alpen und in den Teilen des Reiches, von denen die Flüsse nach Italien fließen. Die Invasion von Attila wird von Herrn Gibbon in dieser allgemeinen Sprache beschrieben: „Die ganze Breite Europas, die sich über fünfhundert Meilen von der Euxine bis zur Adria erstreckt, wurde sofort von den Myriaden überfallen, besetzt und verwüstet von Barbaren, die Attila ins Feld führte“, ii. 319, 320.

Nachdem er den Verlauf und die Auswirkungen dieser Invasion beschrieben hat (S. 320-331), fährt er fort, die Ereignisse bei der Invasion von Gallien und Italien genauer zu beschreiben, S. 331-347. Nach der schrecklichen Schlacht von Chalons, in der nach einem Bericht einhundertzweiundsechzigtausend und nach anderen dreihunderttausend Menschen getötet und Attila besiegt wurde, gewann er seine Kraft zurück, sammelte seine Truppen, und machte einen Abstieg auf Italien.

Unter dem Vorwand, Honoria, die Tochter der Kaiserin von Rom, als seine Braut zu beanspruchen, „ergriff der empörte Liebhaber das Feld, überquerte die Alpen, fiel in Italien ein und belagerte Aquileia mit unzähligen Barbaren“. Nachdem Attila drei Monate lang vergeblich versucht hatte, die Stadt zu unterwerfen, und als er die Belagerung aufgeben wollte, nutzte Attila das Erscheinen eines Storchs als günstiges Omen, um seine Männer zu einer erneuten Anstrengung zu bewegen ein Teil der Mauer, wo der Storch geflohen war; die Hunnen ritten mit unwiderstehlicher Wut zum Angriff; und die folgende Generation konnte die Ruinen von Aquileia kaum entdecken.

Nach dieser schrecklichen Züchtigung setzte Attila seinen Marsch fort; und als er vorbeikam, wurden die Städte Altinum, Concordia und Padua in Steinhaufen und Asche zerlegt. Die Städte im Landesinneren Vicenza, Verona und Bergamo waren der räuberischen Grausamkeit der Hunnen ausgesetzt; Mailand und Pavia fügten sich widerstandslos dem Verlust ihres Reichtums und applaudierten der ungewöhnlichen Milde, die sowohl die öffentlichen als auch die privaten Gebäude vor den Flammen bewahrte und das Leben der gefangenen Menge verschonte.

Die volkstümlichen Traditionen von Comum, Turin oder Modena können mit Recht vermutet werden, aber sie stimmen mit authentischeren Beweisen überein, die beweisen, dass Attila seine Verwüstungen über die reichen Ebenen der modernen Lombardei ausbreitete, die vom Po geteilt und von den Alpen begrenzt werden und der Apennin“, ii. S. 343, 344. „Es ist ein Sprichwort, das dem wilden Stolz von Attila würdig ist, dass das Gras nie an der Stelle wuchs, wo sein Pferd getreten war“ (ebd.

P. 345). Jeder braucht nur auf eine Karte zu schauen und den Verlauf dieser Verwüstung und die Hauptsitze seiner militärischen Operationen zu verfolgen, um zu sehen, mit welcher Anstand dieses Symbol verwendet würde. In diesen Regionen haben die großen Flüsse, die Europa bewässern, ihren Ursprung und werden von unzähligen Bächen angeschwollen, die von den Alpen herabfließen; und um die Brunnen, aus denen diese Ströme fließen, waren die wichtigsten militärischen Operationen des Eindringlings.

(c) Mit gleichem Anstand wird er im Symbol so dargestellt, dass er „einen dritten“ Teil dieser Flüsse und Brunnen betrifft. Mindestens ein dritter Teil des Reiches wurde von ihm auf seinem wilden Marsch überfallen und verwüstet, und die Auswirkungen seiner Invasion waren für das Reich so katastrophal, als wäre ein bitterer Stern in einen dritten Teil dieser Flüsse und Brunnen gefallen und hätte verwandelte sie in Wermut.

(d) Es gibt noch einen weiteren Punkt, der die Angemessenheit dieses Symbols zeigt. Es ist so, dass der Meteor oder Stern im Wasser absorbiert zu sein schien. Es fiel ins Wasser; verbitterte sie; und wurde nicht mehr gesehen. Dies wäre bei einem Meteor der Fall, der auf die Erde fallen sollte - am Himmel entlang blitzen und dann für immer verschwinden sollte. Bemerkenswert an den Hunnen war nun, dass ihre Macht unter Attila konzentriert war; dass er allein als der Anführer dieser gewaltigen Heerschar erschien; und dass, als er starb, die gesamte konzentrierte Kraft der Hunnen verpufft oder absorbiert wurde und verloren ging.

„Die Revolution“, sagt Mr. Gibbon (ii. 348), „die das Reich der Hunnen untergrub, begründete den Ruhm von Attila, dessen Genie allein das riesige und zusammenhangslose Gefüge getragen hatte. Nach seinem Tod strebten die kühnsten Häuptlinge den Rang von Königen an; die mächtigsten Könige weigerten sich, einen Vorgesetzten anzuerkennen; und die zahlreichen Söhne, die dem verstorbenen Monarchen so viele verschiedene Mütter gebar, teilten und bestritten wie ein privates Erbe die souveräne Herrschaft über die Völker Deutschlands und Skythiens.

“ Bald jedoch, in den folgenden Konflikten, verlor das Reich und das Reich der Hunnen hörte auf. Die Leute, die es verfassten, waren von den umliegenden Nationen absorbiert, und Herr Gibbon macht diese Bemerkung, nachdem er einen zusammenfassenden Bericht über diese Konflikte gegeben hat, die nur wenige Jahre andauerten: , die die wertvollsten Pelze hervorbrachte, breitete sich über die Wüste bis an die Borysthenes und die kaspischen Tore aus und löschte schließlich das Hunnenreich aus.

“ Diese Tatsachen können vielleicht zeigen, mit welcher Anständigkeit Attila mit einem hellen, aber schönen Meteor verglichen würde; und dass, wenn das Design ihn als eine wichtige Rolle beim Untergang des Römischen Reiches symbolisieren sollte, das hier verwendete Symbol eine Eignung hat.