Offenbarung 8:12

Und der vierte Engel ertönte – Siehe die Anmerkungen zu Offenbarung 8:6 .

Und der dritte Teil des Meeres wurde geschlagen - Zum Satz dritter Teil siehe die Anmerkungen zu Offenbarung 8:7 . Die Verdunkelung der Himmelskörper ist überall ein Sinnbild für jede große Katastrophe – als ob das Licht von Sonne, Mond und Sternen verlöscht werden sollte. Siehe die Anmerkungen zu Offenbarung 6:12 .

Es gibt keine sicheren Beweise dafür, dass sich dies auf Herrscher bezieht, wie viele vermutet haben, oder auf irgendetwas, das die Regierung als solche besonders betreffen würde. Die Bedeutung ist, dass das Unglück kommen würde, als ob sich die Dunkelheit über die Sonne, den Mond und die Sterne ausbreitete und die Welt in Dunkelheit zurückließ. Was die genaue Natur der Katastrophe ist, wird durch die Sprache nicht angezeigt, aber alles, was Düsterheit und Unheil verbreiten würde, würde der gerechten Bedeutung des Symbols entsprechen. Es gibt jedoch einige Umstände in Bezug auf dieses Symbol, die uns bei der Bestimmung seiner Anwendung helfen können:

(1) Es würde in der Reihe von Katastrophen folgen, die eintreten sollten.

(2) Es würde in einem wichtigen Sinne - in Offenbarung 8:13 Zeit, Ort oder Grad - von denen getrennt sein, die folgen würden, denn hier gibt es eine Pause Offenbarung 8:13 , und der Engel verkündet, dass diesem noch schrecklicheres Leid folgen soll Serie.

(3) Wie das Vorhergehende soll es „einen Drittel“ der Welt betreffen; das heißt, es soll ein Unglück sein, als ob ein dritter Teil der Sonne, des Mondes und der Sterne plötzlich geschlagen und verdunkelt würde.

(4) Es darf nicht vollständig sein. Es ist nicht so, als ob die Sonne, der Mond und die Sterne ganz ausgelöscht wären, denn es war noch etwas Licht übrig; das heißt, es bestand ein Fortbestehen des bestehenden Zustands der Dinge - als ob diese Himmelskörper noch ein dunkles und teilweises Licht geben sollten.

(5) Vielleicht ist mit dem Symbol auch gemeint, dass es wieder Licht geben würde. Die Welt sollte nicht in einen Zustand totaler und permanenter Nacht übergehen. Für einen dritten Teil des Tages und einen dritten Teil der Nacht herrschte diese Finsternis; Bedeutet dies aber nicht, dass es wieder Licht geben würde, dass die Dunkelheit vergehen und die Sonne, der Mond und die Sterne wieder leuchten würden? Das heißt, wird damit nicht impliziert, dass es in einer zukünftigen Periode noch Wohlstand geben würde? Was die Anwendung anbelangt, so kann es, wenn die Erklärung der vorhergehenden Symbole richtig ist, wenig Schwierigkeiten geben.

Wenn sich die vorherigen Symbole auf Alarich, Genserich und Attila bezogen haben, kann es keine Schwierigkeit geben, dies auf Odoaker und seine Herrschaft zu übertragen - eine Herrschaft, in der tatsächlich die römische Herrschaft im Westen endete, und ging in die Hände dieses Barbaren über. Jeder muss nur den Untergang und Fall des Römischen Reiches öffnen, um zu sehen, dass dies das nächste Ereignis ist, das symbolisiert werden sollte, wenn das Design den Untergang des Reiches darstellen sollte.

Diese vier großen Barbarenführer folgen einander der Reihe nach, und unter dem letzten, Odoaker, wurde die Barbarenherrschaft errichtet; denn hier endete die Existenz der römischen Macht als solche. Das Weströmische Reich endete nach Herrn Gibbon (ii. S. 380) um 476 oder 479 n. Chr. Odoaker war von 476 n. Chr. bis 490 n. Chr. „König von Italien“ (Gibbon, ii. 379). Das östliche Reich bestand noch, aber Unglück wie das Auslöschen der Sonne, des Mondes und der Sterne war über den Teil der Welt gekommen, der so viele Jahrhunderte lang den Sitz der Macht und Herrschaft ausgemacht hatte.

Odoaker war der Sohn von Edecon, einem Barbaren, der im Dienste von Attila stand und zwei Söhne hinterließ - Onulf und Odoaker. Der erstere richtete seine Schritte nach Konstantinopel; Oloacer „führte ein Wanderleben unter den Barbaren von Noricum, mit einem Verstand und Vermögen, das für die verzweifeltsten Abenteuer geeignet war; und als er seine Wahl getroffen hatte, besuchte er fromm die Zelle des Severinus, des Volksheiligen des Landes, um seine Zustimmung und seinen Segen zu erbitten.

Die Niedrigkeit der Tür ließ die erhabene Statur Odoakers nicht zu; er musste sich bücken; aber in dieser demütigen Haltung konnte der Heilige die Symptome seiner zukünftigen Größe erkennen; und ihn in einem prophetischen Ton ansprechend, 'Verfolgen Sie', sagte er, 'Ihre Absicht; weiter nach Italien; bald wirst du dieses grobe Fellkleid wegwerfen; und Ihr Reichtum wird der Freigebigkeit Ihres Geistes genügen.' Der Barbar, dessen Kühnheit diese Voraussage annahm und bestätigte, wurde in den Dienst des Weströmischen Reiches aufgenommen und erhielt bald einen ehrenvollen Rang in der Wache.

Seine Manieren wurden allmählich geglättet, seine militärischen Fähigkeiten verbesserten sich; und die Verbündeten Italiens hätten ihn nicht zu ihrem General gewählt, es sei denn, die Taten Odoakers hätten eine hohe Meinung von seinem Mut und seiner Fähigkeit begründet. Ihre militärischen Zurufe begrüßten ihn mit dem Titel eines Königs; aber er enthielt sich während seiner ganzen Regierungszeit des Gebrauchs des Purpurs und des Diadems, um nicht jene Fürsten zu beleidigen, deren Untertanen durch ihre zufällige Vermischung das siegreiche Heer gebildet hatten, das Zeit und Politik unmerklich zu einer großen Nation vereinen könnten“ (Gibbon , ii.

379, 380). An anderer Stelle sagt Herr Gibbon: „Odoacer war der erste Barbar, der in Italien regierte, über ein Volk, das einst seine Überlegenheit gegenüber dem Rest der Menschheit behauptet hatte. Die Schande der Römer erregt noch immer unser respektvolles Mitgefühl, und wir haben liebevolles Mitleid mit der imaginären Trauer und Empörung ihrer entarteten Nachkommen. Aber das Unglück Italiens hatte das stolze Bewußtsein von Freiheit und Ruhm allmählich gedämpft.

Im Zeitalter der römischen Tugend unterstanden die Provinzen den Waffen und die Bürger den Gesetzen der Republik; bis diese Gesetze durch zivile Zwietracht untergraben wurden und sowohl die Stadt als auch die Provinzen unterwürfiges Eigentum eines Tyrannen wurden. Die Formen der Verfassung, die ihre erbärmliche Sklaverei milderten oder verschleierten, wurden durch Zeit und Gewalt abgeschafft; die Italiener beklagten abwechselnd die Anwesenheit oder Abwesenheit der Herrscher, die sie verabscheuten oder verachteten; und die Aufeinanderfolge von fünf Jahrhunderten verursachte die verschiedenen Übel der militärischen Lizenz, des launischen Despotismus und der ausgeklügelten Unterdrückung.

In derselben Zeit waren die Barbaren aus der Dunkelheit und Verachtung hervorgetreten, und die Krieger Deutschlands und Skythiens wurden in die Provinzen eingeführt, als Diener, Verbündete und schließlich die Herren der Römer, die sie beleidigten oder beschützten.“ . 381, 382. Über die Auswirkungen der Herrschaft Odoakers bemerkt Herr Gibbon: „Bei der Teilung und dem Niedergang des Reiches wurden die tributpflichtigen Ernten Ägyptens und Afrikas entzogen; die Zahl der Einwohner nahm mit dem Lebensunterhalt ständig ab; und das Land war erschöpft von den unwiederbringlichen Verlusten von Krieg, Hungersnot und Seuchen.

Ambrosius beklagt den Ruin eines bevölkerungsreichen Viertels, das einst mit den blühenden Städten Bologna, Modena, Rhegium und Placentia geschmückt war. Papst Gelasius war ein Untertan von Odoaker; und er behauptet mit starker Übertreibung, dass in Aemilia, Toskana und den angrenzenden Provinzen die menschliche Spezies fast ausgerottet wurde. Ein Drittel jener großen Güter, denen ursprünglich der Untergang Italiens zugeschrieben wird, wurde zum Gebrauch der Eroberer erpresst“ ii. 383.

Doch das Licht war nicht ganz erloschen. Es war „ein dritter Teil“, der veröffentlicht wurde; und es war immer noch wahr, dass einige der Formen der alten Verfassung beobachtet wurden – dass das Licht noch verweilte, bevor es ganz verging. In der Sprache eines anderen: „Die Autorität des römischen Namens war noch nicht ganz aufgehört. Der Senat von Rom versammelte sich weiterhin wie gewohnt. Die Konsuln wurden jährlich ernannt, einer vom östlichen Kaiser, einer von Italien und Rom.

Odoaker selbst regierte Italien unter einem Titel - dem des Patriziers -, der ihm vom östlichen Kaiser verliehen wurde. Es gab immer noch eine gewisse, wenn auch oft schwache Anerkennung der obersten kaiserlichen Autorität. Der Mond und die Sterne scheinen im Westen immer noch zu scheinen, mit einem schwachen reflektierten Licht. Im Laufe der Ereignisse, die im nächsten halben Jahrhundert rasch folgten, wurden jedoch auch diese ausgelöscht.

Nach über anderthalb Jahrhunderten beispielloser Katastrophen in der Geschichte der Nationen, wie Dr. Robertson es am wahrsten vertritt, die Aussage des Hieronymus - eine Aussage, die unter der sehr apokalyptischen Figur des Textes steht, aber zu früh ausgesprochen wurde die Einnahme Roms durch Alaric - könnte man endlich als vollendet betrachten: ' Clarissimum terrarum lumen extinturn est ' - 'Die herrliche Sonne der Welt ist erloschen;' oder, wie es der moderne Dichter Byron (Childe Harold, canto iv.) ausdrückte, noch unter der apokalyptischen Bildsprache:

„Sie sah, wie ihr Ruhm Stern für Stern verging“,

Bis nicht ein einziger Stern in der leeren und dunklen Nacht schimmerte“ (Elliott, i. 360, 361).

Ich habe mich also bemüht, die Bedeutung der vier ersten Posaunen beim Öffnen des siebten Siegels zu erklären, indem ich die aufeinanderfolgenden schweren Schläge umarmte, die Alaric, Genseric, Attila und Odoaker auf das Reich schlugen, bis das Reich fiel, um nicht mehr aufzustehen. Ich kann diesen Teil der Darstellung nicht besser abschließen als mit den Worten von Herrn Gibbon in seinen Überlegungen zum Untergang des Reiches. „Ich habe jetzt“, sagt er, „die mühsame Erzählung vom Niedergang und Fall des Römischen Reiches von der glücklichen Zeit Trajans und der Antoniner bis zu seinem völligen Aussterben im Westen, etwa fünf Jahrhunderte nach der christlichen Ära, vollendet.

In dieser unglücklichen Zeit kämpften die Sachsen erbittert mit den Eingeborenen um den Besitz Britanniens; Gallien und Spanien wurden zwischen den mächtigen Monarchien der Franken und Westgoten und den abhängigen Königreichen der Sueben und Burgunder geteilt; Afrika war der grausamen Verfolgung der Vandalen und den brutalen Beleidigungen der Mauren ausgesetzt; Rom und Italien wurden bis an das Donauufer von einem barbarischen Söldnerheer heimgesucht, auf dessen gesetzlose Tyrannei die Herrschaft Theoderich des Ostgoten folgte.

Alle Untertanen des Reiches, die durch den Gebrauch der lateinischen Sprache insbesondere den Namen und die Vorrechte der Römer verdienten, wurden durch die Schande und das Unglück der fremden Eroberung bedrückt; und die siegreichen Nationen Deutschlands errichteten in den westlichen Ländern Europas ein neues Sitten- und Regierungssystem. Die Majestät Roms wurde schwach vertreten durch die Fürsten von Konstantinopel, die schwachen und eingebildeten Nachfolger des Augustus“ (Bd.

ii. S. 440, 441). „Die herrlichen Tage von Augustus und Trajan wurden von einer Wolke der Unwissenheit überschattet (ein schönes Beispiel für die Sprache ‚der dritte Teil der Sonne war geschlagen, und der Tag schien nicht und die Nacht ebenfalls‘); und die Barbaren untergruben die Gesetze und Paläste Roms“ (ebd. S. 446).

Damit endete die Geschichte der Gotik und, wie ich vermute, die unmittelbare symbolische Darstellung der Angelegenheiten des Weströmischen Reiches. Beim Offenbarung 8:13 der Trompeten tritt nun eine Pause Offenbarung 8:13 , und die Szene wird in den drei verbleibenden Posaunen in die östlichen Teile des Reiches verlegt.

Danach richtet sich die Aufmerksamkeit wieder auf den Westen, um Rom in neuer Form zu betrachten und einen neuen Einfluss in den Nationen auszuüben, unter dem Papsttum, aber letztendlich dazu bestimmt, in seiner geistigen Macht zu vergehen, wie seine weltliche Macht gewichen war die Elemente des inneren Verfalls in seinem Busen und die Invasionen der nördlichen Horden.