Offenbarung 8:3

Und ein anderer Engel kam – wer dieser Engel war, wird nicht erwähnt, noch haben wir irgendeine Möglichkeit, dies zu bestimmen. Natürlich gab es zu diesem Thema sehr unterschiedliche Meinungen (siehe Pooles Synopsis) - einige bezogen sich auf Engel im Allgemeinen; andere zum Dienst der Kirche; andere an Constantine; andere an Michael; und viele andere zum Herrn Jesus. Alles, was wir wissen, ist, dass es ein Engel war, der auf diese Weise erschien, und es ist nichts widersprüchlich an der Annahme, dass jeder der Engel im Himmel ernannt worden sein könnte, um das zu tun, was hier dargestellt wird.

Das Design scheint zu sein, die Gebete der Heiligen als aufsteigend in Erwartung der nahenden Reihe von Weltwundern darzustellen - und es wäre eine schöne Angemessenheit, sie so darzustellen, wie sie von einem Engel angeboten werden, der ein tiefes Interesse an der Kirche empfindet , und im Namen der Heiligen zu dienen.

Und stand am Altar – im Himmel – dargestellt als ein Tempel mit einem Altar und mit der üblichen Anordnung von Dingen, die in der Anbetung Gottes verwendet werden. Der Altar war der geeignete Platz für ihn, um die Gebete der Heiligen zu verrichten, denn dies ist der Ort, an dem der Anbeter unter der alten Evangeliumszeit stand. Vergleiche die Anmerkungen zu Matthäus 5:23 ; Lukas 1:11 Anmerkung. An letzterer Stelle wird ein Engel dargestellt, der Zacharias „auf der rechten Seite des Räucheraltars“ erscheint.

Ein goldenes Räuchergefäß haben - Die Feuerpfanne, die dazu dient, Feuer zu tragen, auf dem man während der Anbetung Weihrauch verbrennen kann. Siehe es beschrieben und illustriert in den Anmerkungen zu Hebräer 9:4 . Es gibt Grund zu der Annahme, dass der Weihrauch, der in der alten Anbetung dargebracht wurde, symbolisch für die Gebete der Heiligen gedacht war, denn es war Brauch, dass die Gläubigen zu der Zeit, als der Weihrauch vom Priester geopfert wurde, mit dem Gebet beschäftigt waren. Siehe Lukas 1:10 .

Und es wurde ihm viel Weihrauch gegeben - Siehe die Anmerkungen zu Lukas 1:9 . Eine große Menge wurde ihm hier gegeben, denn die Gelegenheit war eine, bei der viele Gebete zu erwarten waren.

Dass er es mit den Gebeten anbieten sollte - Margin, "füge es hinzu". Griechisch, „damit er es geben soll“ - δώση dōsē. Die Idee ist klar, dass, wenn die Gebete der Heiligen aufstiegen, er auch den Weihrauch verbrennen würde, damit er im selben Moment aufsteigen und ein Sinnbild für sie sein könnte. Vergleichen Sie die Anmerkungen zu Offenbarung 5:8 .

Von allen Heiligen - Von allen, die heilig sind; von allen, die Kinder Gottes sind. Die Idee scheint zu sein, dass sich zu dieser Zeit alle Heiligen darin vereinen würden, Gott anzurufen und seinen Zorn zu verachten. Da die bevorstehenden Ereignisse von gemeinsamem Interesse des Volkes Gottes waren, war davon auszugehen, dass sie sich im gemeinsamen Flehen vereinigen würden.

Auf dem goldenen Altar - Der Räucheraltar. Dieser in der Stiftshütte und im Tempel war mit Gold überzogen.

Was vor dem Thron war - Dies wird als Tempeldienst dargestellt, und der Räucheraltar wird mit Anstand vor seinem Sitz oder Thron platziert, wie es in der Stiftshütte und im Tempel war. Im Tempel wird Gott so dargestellt, als ob er den Gnadenstuhl im Allerheiligsten besetze, und der Räucheraltar befindet sich davor an der heiligen Stätte. Siehe die Beschreibung des Tempels in den Anmerkungen zu Matthäus 21:12 .