Philemon 1:14

Aber ohne deinen Verstand würde ich nichts tun - Nichts in der genannten Angelegenheit. Ohne die herzliche Zustimmung von Philemon würde er Onesimus nicht in seinem Dienst behalten, so sehr er seine Hilfe brauchte. Er würde ihm keinen Anlaß zu schweren Gefühlen oder Klagen geben, als ob Paulus ihn bewogen hätte, seinen Herrn zu verlassen, oder als ob er ihn überredete, bei ihm zu bleiben, wenn er zurückkehren wollte - oder als ob er ihn von ihm fernhielt, wenn er schuldete ihm oder hatte ihm Unrecht getan.

Alles, was hier gesagt wird, stimmt völlig mit der Annahme überein, dass Onesimus geneigt war, zu seinem Herrn zurückzukehren, und mit der Annahme, dass Paulus ihn nicht dazu gezwungen oder drängte. Denn wenn Onesimus die Rückkehr vorgeschlagen hätte, wäre es wahrscheinlich für Paulus leicht gewesen, ihn bei sich zu behalten. Er könnte seinen eigenen Mangel an einem Freund dargestellt haben. Er hätte an seine Dankbarkeit appellieren können wegen seiner Bemühungen um seine Bekehrung.

Er hätte ihm vielleicht zeigen können, dass er nicht moralisch verpflichtet war, zurückzukehren. Er hätte sich weigern können, ihm diesen Brief zu geben, und ihm die Gefahren des Weges und die Wahrscheinlichkeit eines harten Empfangs so dargestellt, als hätte er ihn wirksam von einem solchen Vorhaben abgebracht. Aber in diesem Fall ist es klar, dass dies in Philemons Brust ein schweres Gefühl verursacht haben könnte, und anstatt dies zu tun, zog er es vor, ihn zu seinem Herrn zurückkehren zu lassen und ihn um einen freundlichen Empfang zu bitten.

Es ist daher keineswegs notwendig anzunehmen, dass Paulus das Gefühl hatte, Onesimus sei zur Rückkehr verpflichtet oder geneigt, ihn zu zwingen, oder dass Onesimus nicht geneigt war, freiwillig zurückzukehren; aber alle Umstände des Falles werden durch die Annahme erfüllt, dass, wenn Paulus ihn festhielt, Philemon sich vorstellen könnte, dass er ihn verletzt hatte. Angenommen, Onesimus schuldete Philemon Philemon 1:18 , was anscheinend der Fall war , und nehmen dann an, Paulus hätte ihn bei sich behalten und ihn davon abgehalten, zu ihm zurückzukehren, hätte Philemon keinen Grund dazu gehabt? sich darüber beschweren?

Es war daher in jeder Hinsicht angemessen, zu sagen, dass er keinen Einfluss auf ihn ausüben wollte, um ihn bei sich zu behalten, wenn er beabsichtigte, nach Kolosse zurückzukehren, und dass er es für falsch hielt, wenn er behalte ihn, so sehr er ihn brauchte, ohne Philemons Zustimmung. Auch ist es nach dem hier Gesagten nicht notwendig, anzunehmen, Onesimus sei ein Sklave gewesen und Paulus glaubte, Philemon habe ein Recht auf ihn und seine Dienste als solche.

Alles, was er hier sagt, würde durch die Annahme erfüllt, dass er ein Lohnarbeiter war, und würde sogar unter der Annahme, dass er ein Lehrling war, genauso richtig sein. In jedem Fall würde er meinen, dass er Philemon berechtigten Grund zur Klage gab, wenn er, als Onesimus zurückkehren wollte, irgendeinen Einfluss nutzte, um ihn davon abzubringen und ihn bei sich zu behalten. Es wäre ein Verstoß gegen die Regel gewesen, die von uns verlangte, anderen das zu tun, was wir von ihnen wollten, und Paulus fühlte sich daher nicht bereit, so sehr er die Dienste von Onesimus brauchte, irgendeinen Einfluss geltend zu machen, um ihn bei sich zu behalten ihn ohne Zustimmung seines Herrn.

Dass dein Nutzen - Die Gunst, die ich von dir erhalten könnte, indem ich die Dienste von Onesimus habe. Wenn Onesimus bei ihm bleiben und ihm helfen sollte, würde er das Gefühl haben, dass Philemon den Nutzen, den seine Dienste gewähren würden, tatsächlich gewährt, denn er hatte ein Recht auf den Dienst von Onesimus, und während Paulus ihn genoss, hatte er würde davon beraubt. Das hier mit „Nutzen“ wiedergegebene Wort – ἀγαθόν agathon – bedeutet gut, und der Sinn ist „das Gute, das du mir tun würdest“; nämlich durch den Dienst von Onesimus.

Sollte nicht notwendig sein - Paulus sollte Onesimus bei sich behalten, ohne Philemon Gelegenheit zu geben, seine Zustimmung auszudrücken. Paulus hätte schon damals das Gefühl gehabt, auf Kosten von Philemon tatsächlich ein „Gut“ zu erhalten, aber es wäre kein freiwilliger Gefallen seinerseits.

Aber freiwillig - Als hätte er sein Einverständnis gegeben, dass Onesimus bei ihm bleiben sollte.