Doch um der Liebe willen - Für die Liebe, die du mir trägst, und für die gemeinsame Sache.

Ich flehe dich eher an - eher als dir zu befehlen.

Ein solcher zu sein wie Paulus der Alte - πρεσβυτης presbutēs - ein alter Mann. Wir haben zu diesem Zeitpunkt keine Möglichkeit, das genaue Alter von Paulus festzustellen, und ich erinnere mich nicht, dass er jemals an einem anderen Ort als hier auf sein Alter anspielt, obwohl er es oft auf seine Gebrechen tut. Doddridge nimmt an, dass er zu der Zeit, als Stephen gesteinigt wurde, als er „ein junger Mann“ genannt wurde ( νεανίας neanias, Apostelgeschichte 7:58 ), 24 Jahre alt war, in diesem Fall wäre er jetzt etwa 53 Jahre alt gewesen.

Chrysostomus vermutet, dass er zum Zeitpunkt seiner Bekehrung 35 Jahre alt war, was ihn zu diesem Zeitpunkt etwa 63 Jahre alt gewesen wäre. Die Schwierigkeit, das Alter des Apostels zu diesem Zeitpunkt mit einem gewissen Grad an Genauigkeit zu bestimmen, ergibt sich aus der Unbestimmtheit des Wortes, das Lukas, Apostelgeschichte 7:58 , verwendet und mit „ein junger Mann.

” Dieses Wort wurde wie das entsprechende Wort νεανίσκος neaniskos auf Männer in der Kraft der Männlichkeit bis zum Alter von 40 Jahren angewendet.

Robinson, Lex. Phavorinus sagt, dass ein Mann νεανίσκος neaniskos genannt wird, ein junger Mann, bis er 28 ist; und πρεσβύτης presbutēs, presbutēs, von 49 bis er 56 ist. Varro sagt, dass ein Mann jung („juvenis“) ist, bis er 45 ist und 60 Jahre alt ist. Whitby. Diese Zeiträume sind jedoch sehr unbestimmt, aber es wird mit der üblichen Bedeutung der Worte gut übereinstimmen, anzunehmen, dass Paulus bei seiner Bekehrung in der Nähe von 30 war, und dass er jetzt nicht mehr weit von 60 entfernt war.

Wir dürfen auch nicht vergessen, dass die Konstitution des Paulus durch seine Mühen, seine Gefahren und seine Prüfungen möglicherweise sehr gebrochen wurde. Wahrscheinlich noch nicht bis zur üblichen Grenze des menschlichen Lebens fortgeschritten, mag er alle Eigenschaften eines sehr alten Mannes gehabt haben; vergleiche die Anmerkung von Benson. Das Argument hier ist, dass wir es für richtig halten, der Bitte eines alten Mannes so weit wie möglich nachzukommen. Paulus hielt es daher für vernünftig anzunehmen, dass Philemon sich nicht weigern würde, die Wünsche eines betagten Dieners Christi zu erfüllen, der die Kraft seines Lebens im Dienst ihres gemeinsamen Herrn verbracht hatte. Es sollte ein sehr starkes Argument sein, wenn wir uns weigern, die Wünsche eines alten Christen in irgendetwas zu erfüllen, besonders wenn er der Kirche und der Welt wichtige Dienste geleistet hat.

Und jetzt auch ein Gefangener von Jesus Christus - In der Sache Jesu Christi; oder ein Gefangener, weil er sich bemüht hat, ihn der Welt bekannt zu machen; vergleiche Epheser 3:1 ; Epheser 4:1 ; Epheser 6:20 Anmerkungen; Kolosser 4:10 Anmerkung.

Das Argument hier ist, dass angenommen werden könnte, dass Philemon die Bitte eines Menschen, der aufgrund seiner gemeinsamen Religion im Gefängnis litt, nicht ablehnen würde. Für einen solchen Gefangenen sollten wir bereit sein, alles zu tun, um die Leiden seiner Haft zu mildern und seinen Zustand angenehm zu gestalten.

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