Philemon 1 - Einführung

Der Brief umfasst folgende Themen:

I. Die Anrede; Philemon 1:1 .

II. Eine Erwähnung des ausgezeichneten Berichts, den der Apostel von Philemon gehört hatte, und der Gelegenheit, die er für seine Dankbarkeit hatte; Philemon 1:4 .

1. Er dachte immer an ihn in seinen Gebeten; Philemon 1:4 .

1. Er hatte von seinem Glauben und seiner Liebe gehört und von seiner Freundlichkeit gegenüber denen, die den Vornamen trugen; Philemon 1:5 .
2. Er wünschte, dass seine Güte, andere mit ihm gemeinsam zu Teilhabern des Ausdrucks seines Glaubens zu machen, noch wirksamer sein könnte, um die gebührende Anerkennung seines Glaubens zu sichern, wo immer er bekannt sein könnte; Philemon 1:6 .

3. Er sagt, er habe große Freude und Trost über das Glück gehabt, das er Christen, die seiner Hilfe bedurften, geschenkt habe; Philemon 1:7 .

III. Das Hauptthema des Briefes - der Wunsch, seinen Diener Onesimus wieder zu empfangen, und die Argumente, um ihn dazu zu überreden; Philemon 1:8 .

(1) Er stellt es auf den Grund der Bitte, nicht des Befehls. Er mag ihm, kraft seines apostolischen Amtes, vieles auferlegen, und vielleicht auch dies, doch er wählt es ganz aus anderen Gründen und macht daraus eine persönliche Freundschaft; Philemon 1:8 .

1. Besondere Gründe, warum er es tun sollte:
1. Um der Liebe willen - Liebe zu Paulus - jetzt ein alter Mann und wegen ihrer gemeinsamen Religion im Gefängnis; Philemon 1:9 .

2. Paulus betrachtete Onesimus als seinen eigenen Sohn und bat darum, ihn als solchen aufzunehmen und zu behandeln; Philemon 1:10 .
3. Er versichert Philemon, dass er, was immer er früher gewesen sein mag, ihn jetzt als nützlich empfinden würde; Philemon 1:11 .

4. Er versichert ihm, dass Onesimus ihm besonders am Herzen lag und dass er ihm unter seinen Umständen sehr nützlich gewesen wäre, dass er es aber nicht für richtig hielt, ihn ohne die Zustimmung Philemons bei sich zu behalten. Onesimus wurde daher nicht als wertloser Vagabund zurückgeschickt, und Philemon, der ihn empfing, konnte sicher sein, dass er einen empfing, von dem Paulus glaubte, dass er überaus nützlich war; Philemon 1:12 Philemon 1:12 .

5. Er schlägt Philemon vor, es sei wohl von der göttlichen Vorsehung so veranlaßt worden, Onesimus solle fortgehen, um ihn in einer viel zärtlicheren und liebenswürdigeren Beziehung wieder zu empfangen, nicht als Diener, sondern als christlicher Bruder; Philemon 1:15
6. Er appelliert an die persönliche Freundschaft von Philemon und bittet ihn, wenn er ihn als Teilhaber in der Hoffnung des Evangeliums oder als Mitarbeiter einer gemeinsamen Sache ansehe, er ihn so aufnehmen würde, wie er es selbst tun würde; Philemon 1:17 .

7. Er sagt, dass er selbst für Onesimus Sicherheit werden würde, wenn er Philemon etwas schulde oder ihm in irgendeiner Weise Unrecht getan hätte; Philemon 1:18 .

Er schließt das Argument mit dem Hinweis auf das Glück, das es ihm geben würde, wenn Philemon seinen ehemaligen Diener wieder aufnehmen würde; und mit dem Ausdruck seiner Überzeugung, dass er in dieser Angelegenheit mehr tun würde, als er verlangte, und dann bittet er, dass er, während er Onesimus seine Gunst erwies, auch eine Unterkunft für ihn bereiten würde, denn er hoffte, bald bei ihm zu sein; Philemon 1:20 .

Vielleicht hoffte er durch diesen letzten Vorschlag auch viel für die Sache des Onesimus zu tun - denn Philemon konnte ihn kaum abweisen, als er erwartete, dass Paulus bald selbst bei ihm sein würde. Ein solches Argument dürfte in diesem Fall wirksam sein. Wir möchten die Bitte eines Freundes in einem Brief nicht ablehnen, wenn wir erwarten, den Schriftsteller bald selbst zu sehen. Es wäre viel einfacher, es zu tun, wenn wir nicht erwartet hätten, ihn sehr bald zu sehen.

NS. Der Brief schließt mit liebevollen Grüßen einiger Personen, die bei Paulus waren und die Philemon wahrscheinlich gut bekannt waren, und mit dem üblichen Segen; Philemon 1:23 .