Philipper 1:22

Aber wenn ich im Fleisch lebe - Wenn ich weiter lebe; wenn ich nicht verurteilt werde und bei meinem bevorstehenden Prozess zum Märtyrer werde.

Dies ist die Frucht meiner Arbeit - Die Bedeutung dieses Abschnitts, der Kommentatoren sehr verwirrt hat, scheint mir zu sein: „Wenn ich im Fleisch lebe, wird es mich Arbeit kosten; es wird nach wie vor mit viel Mühe und ängstlicher Sorgfalt durchgeführt, und ich weiß nicht, was ich vorziehen soll - ob ich mit diesen Sorgen und der Hoffnung, Gutes zu tun auf der Erde zu bleiben, oder sofort in eine Welt der sich ausruhen.

“ Eine wörtlichere Version des Griechischen wird zeigen, dass dies die Bedeutung ist. Τοῦτό μοι καρπὸς ἔργου Touto moi karpos ergou – „das ist für mich (oder wäre) die Frucht der Arbeit.“ Coverdale gibt es jedoch wieder: „Insofern es mir für die Arbeit fruchtbar ist, im Fleisch zu leben, weiß ich nicht, was ich wählen soll.“ So Luther: „Aber im Fleisch zu leben dient dazu, mehr Frucht zu bringen.“ Und so Bloomfield: "Aber wenn mein Leben im Fleisch dem Evangelium nützt (sei es so, ich sage nicht mehr), wahrlich, was ich wählen werde, sehe ich und weiß es nicht."

Siehe auch Koppe, Rosenmüller und Calvin, die den gleichen Sinn vermitteln. Demnach ist die Bedeutung, dass er, wenn sein Leben für das Evangelium von Wert wäre, bereit war zu leben; oder dass es ein wertvolles Objekt - Operae pretium - war, das es wert war, so zu leben. Dieser Sinn stimmt gut mit dem Zusammenhang überein, und der Gedanke ist ein wertvoller, aber es ist etwas zweifelhaft, ob er aus dem Griechischen zu erkennen ist.

Um dies zu tun, muss man annehmen, dass μοι moi – „mein“ – Ausdruck ist (Koppe, und dass καὶ kai – „und“ – in einem ungewöhnlichen Sinne verwendet wird. Siehe Erasmus. Nach der zuerst vorgeschlagenen Interpretation bedeutet es , dass Paulus das Gefühl hatte, dass es ein Gewinn sein würde, zu sterben, und dass er vollkommen bereit war; dass er fühlte, dass wenn er weiterleben würde, es mit Mühe und Ermüdung verbunden sein würde, und dass daher die natürliche Liebe zum Leben so groß war, und so begierig er war, Gutes zu tun, doch er wusste nicht, was er wählen sollte – einen sofortigen Aufbruch in die Welt der Ruhe oder ein langes Leben voller Mühen und Schmerzen, sogar in der Hoffnung, Gutes zu tun.

Es gab einen intensiven Wunsch, mit Christus zusammen zu sein, verbunden mit dem Glauben, dass sein Leben hier mit Mühe und Angst verbunden sein muss; und andererseits ein ernsthafter Wunsch zu leben, um Gutes zu tun, und er wusste nicht, was er bevorzugen sollte.

Doch - Der Sinn wurde durch diese Übersetzung verdunkelt. Das griechische Wort ( καὶ kai) bedeutet „und“ und hätte hier im üblichen Sinne so wiedergegeben werden sollen. „Sterben wäre ein Gewinn; mein Leben hier wäre ein mühevolles Leben, und ich weiß nicht, was ich wählen soll.“

Was ich wählen soll, wüsste ich nicht - ich wüsste nicht, was ich bevorzugen sollte, wenn es mir überlassen wäre. Auf jeder Seite gab es wichtige Überlegungen, und er wusste nicht, welche die anderen überwogen. Sind Christen nicht oft in diesem Zustand, dass sie, wenn sie sich selbst überlassen wären, nicht wissen würden, ob sie leben oder sterben sollen?