Philipper 2:21

Denn alle suchen ihr Eigenes – das heißt alle, die bei mir sind. Wer Paulus zu dieser Zeit bei sich hatte, ist nicht genau bekannt, aber er meint zweifellos, dass diese Bemerkung auf die Masse der Christen und christlichen Prediger damals in Rom zutreffen sollte. Vielleicht hatte er einigen von ihnen vorgeschlagen, die Kirche in Philippi zu besuchen, und sie hatten es wegen der Entfernung und der Gefahren des Weges abgelehnt. Als der Prozess gegen Paulus vor dem Kaiser begann, flohen alle, die mit ihm in Rom waren, vor ihm 2 Timotheus 4:16, und es ist möglich, dass die gleiche Missachtung seiner Wünsche und seines Wohlergehens bereits unter den Christen in Rom begonnen hatte, so dass er gezwungen war zu sagen, dass sie im Allgemeinen ihre eigene Bequemlichkeit und Bequemlichkeit suchten , und waren nicht bereit, sich selbst zu verleugnen, um das Glück derer zu fördern, die in den abgelegenen Teilen der Welt lebten.

Lasst uns nicht hart sein, sie zu beurteilen. Wie viele bekennende Christen in unseren Städten und Gemeinden gibt es jetzt, die bereit wären, ihr Geschäft und ihre bequeme Wohnung zu verlassen und eine Botschaft wie diese nach Philippi zu begeben? Wie viele gibt es, die nicht nach einer Entschuldigung suchen und zeigen würden, dass es ein Merkmal war, dass sie „das Eigene suchten“ und nicht die Dinge, die zum Reich Jesu Christi gehörten?

Nicht die Dinge, die Jesus Christus gehören – die zu seiner Sache und seinem Reich gehören. Sie sind nicht bereit, Selbstverleugnung zu praktizieren, um diese Sache zu fördern. Es wird hier impliziert:

(1) Dass es die Pflicht derjenigen ist, die sich zur Religion bekennen, die Dinge zu suchen, die zum Reich des Erlösers gehören, oder dies zum großen und führenden Gegenstand ihres Lebens zu machen. Sie müssen bereit sein, ihre eigenen Dinge zu opfern - sich selbst der Bequemlichkeit zu versagen und immer bereit zu sein, sich Gefahren und Not auszusetzen, wenn sie das Mittel zur Förderung seiner Sache sind.

(2) Dass dies häufig von denen nicht getan wird, die sich zur Religion bekennen. So war es bei den bekennenden Christen in Rom, und es ist jetzt oft in den Kirchen der Fall. Es gibt wenige Christen, die sich selbst viel verweigern, um das Reich des Erlösers zu fördern; wenige, die bereit sind, das, was sie als ihr Eigen betrachten, beiseite zu legen, um seine Sache voranzutreiben. Die Menschen leben für ihre eigene Bequemlichkeit; für ihre Familien; zur Verfolgung ihrer eigenen Angelegenheiten - als ob ein Christ alles haben könnte, was er unabhängig vom Reich des Erlösers und ohne Rücksicht auf seinen Willen und seine Herrlichkeit zu verfolgen berechtigt hat.