Philipper 2:25

Dennoch hielt ich es für notwendig, Ihnen Epaphroditus zu senden - Epaphroditus wird nirgendwo anders erwähnt als in diesem Brief; siehe Philipper 4:18 . Von ihm ist daher nur das hier Erwähnte bekannt. Er stammte aus Philippi und war dort ein Mitglied der Kirche. Er war von den Philippern angestellt worden, um Paulus Linderung zu bringen, als er in Rom war Philipper 4:18 , und während er in Rom war, wurde er gefährlich krank.

Philippi war davon unterrichtet worden, und es war ihm erneut mitgeteilt worden, dass sie von seiner Krankheit gehört hatten und dass sie davon sehr betroffen waren. Nach seiner Genesung hielt Paulus es für das Beste, sofort nach Philippi zurückzukehren, und sandte zweifellos diesen Brief von ihm. Paulus lobt ihn für seine Treue und seinen Eifer.

Mein Bruder - Im Evangelium; oder Bruder Christian. Diese liebevollen Bekundungen müssen den Philippern eine große Freude bereitet haben.

Und Arbeitsgefährte - Es ist nicht ausgeschlossen, dass er in Philippi mit Paulus am Evangelium gearbeitet hat; aber wahrscheinlicher ist der Sinn, dass er ihn für dasselbe große Werk wie er hielt. Es ist nicht wahrscheinlich, dass er Paulus in Rom viel geholfen hat, da er anscheinend während eines beträchtlichen Teils seiner Zeit dort krank war.

Und Mitsoldat - Christen und christliche Prediger werden mit Soldaten verglichen Phm 1,2 ; 2 Timotheus 2:3 , wegen der Art des Dienstes, in dem sie tätig sind. Das christliche Leben ist ein Kampf; es gibt viele Feinde zu besiegen; die Zeit, der sie dienen sollen, wird vom Großen Hauptmann des Heils bestimmt, und sie werden bald die Triumphe des Sieges genießen dürfen. Paulus betrachtete sich als verpflichtet, Krieg gegen alle geistigen Feinde des Erlösers zu führen, und er schätzte Epaphroditus als einen, der gezeigt hatte, dass er würdig war, sich für eine so gute Sache zu engagieren.

Aber dein Bote - Gesandt, um Paul Vorräte zu überbringen; Philipper 4:18 . Das Original ist „dein Apostel“ – ὑμῶν δὲ ἀπόστολον humōn de apostolon – und einige haben vorgeschlagen, dies wörtlich zu nehmen, was bedeutet, dass er der Apostel der Kirche in Philippi oder ihr Bischof war.

Die Befürworter des Bischofsamts waren dem eher geneigt, weil in Philipper 1:1 nur zwei Amtsorden erwähnt werden – „Bischöfe und Diakone“ –, von denen sie vermuteten, dass „der Bischof“ abwesend gewesen sein könnte, und dass „der Bischof“ wahrscheinlich dieser Epaphroditus war. Aber gegen diese Annahme sind die Einwände offensichtlich:

(1) Das Wort ἀπόστολος apostolos; bedeutet eigentlich ein Ausgesandter, ein Bote, und es wird einheitlich in diesem Sinne verwendet, es sei denn, es steht etwas in Verbindung, das es auf einen „Apostel“ beschränkt, der technisch so genannt wird.

(2) Die Annahme, dass es sich hier um einen Boten handelt, erfüllt alle Umstände des Falles und beschreibt genau, was Epaphroditus tat. Er wurde tatsächlich als Bote zu Paulus gesandt; Philipper 4:18 .

(3) Er war kein Apostel im eigentlichen Sinne des Wortes – die Apostel wurden auserwählt, Zeugen des Lebens, der Lehren, des Todes und der Auferstehung des Heilands zu sein; siehe Apostelgeschichte 1:22 ; vergleiche die Anmerkungen, 1 Korinther 9:1 .

(4) Wenn er ein Apostel gewesen wäre, ist es völlig unwahrscheinlich, dass er eine vergleichsweise so bescheidene Besorgung gesehen hätte, wie die, Vorräte an Paulus zu bringen. Gab es sonst niemanden, der dies tun konnte, ohne seinen Bischof zu schicken? Würde eine Diözese jetzt wahrscheinlich einen „Bischof“ für einen solchen Zweck einsetzen?

Und er, der meinen Bedürfnissen diente – Philipper 4:18 .