Nicht, dass ich von Not spreche - Obwohl Paulus zweifellos oft in Notlagen war, hat er deswegen diese Bemerkungen nicht gemacht. Auf seinen Reisen, in seinen Gefangenen musste er manchmal in Not sein; aber er hatte gelernt, dies alles zu ertragen; und das, was ihm am meisten einprägte, war das Interesse, das die Kirche für die Sache der Religion zeigen sollte, und der Beweis, den sie auf diese Weise für ihre Verbundenheit mit der Sache liefern würde. Was seine persönlichen Prüfungen anbelangte, so hatte er sie ertragen gelernt, damit sie ihm kein großes Unbehagen bereiteten.

Denn ich habe gelernt, in welchem ​​Zustand ich auch immer bin, damit zufrieden zu sein, das heißt, einen zufriedenen Geist zu haben. Paulus sagt, dass er dies „gelernt“ habe. Wahrscheinlich war er von Natur aus so anfällig für Ungeduld wie andere, aber er war unter Umständen geeignet gewesen, einen anderen Gefühlszustand hervorzurufen. Er hatte reichlich Erfahrung 2 Korinther 11:26 , und in seinem Leben der Prüfungen hatte er unschätzbare Lektionen zu diesem Thema erworben.

Er hatte reichlich Zeit zum Nachdenken gehabt, und er hatte festgestellt, dass das Evangelium genug Gnade enthielt, um Prüfungen mit Resignation zu ertragen. Die Überlegungen, durch die ihm dies beigebracht wurde, gibt er nicht an; aber sie waren wahrscheinlich wie die folgenden: dass es falsch ist, sich über die Zuteilungen der Vorsehung zu beschweren; dass ein Geist der Ungeduld nichts Gutes tut, kein Übel heilt und keinen Mangel versorgt; dass Gott ihn auf eine Weise versorgen konnte, die er nicht vorhersehen konnte, und dass der Erretter ihn reichlich unterstützen konnte.

Ein zufriedener Geist ist ein unschätzbarer Segen und eine der Früchte der Religion in der Seele. Es entsteht aus dem Glauben, dass Gott in all seinen Wegen recht hat. Warum sollten wir ungeduldig, unruhig, unzufrieden sein? Welches Übel wird dadurch behoben? was will geliefert? Welches Unglück entfernt? „Wer ein fröhliches Herz hat, hat ein beständiges Fest“ Sprüche 15:15 ; und eines der Geheimnisse des Glücks besteht darin, mit allen Zuteilungen der Vorsehung zufrieden zu sein.

Die Mitglieder der Bischofskirche beten jeden Tag wunderschön: „Gib uns einen Geist, der immer zufrieden ist mit unserem gegenwärtigen Zustand.“ Es kann kein Gebet gesprochen werden, das tiefer in unser ganzes Glück auf Erden eindringt.

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