Albert Barnes' Anmerkungen zur Bibel
Philipper 4:19
Aber mein Gott wird all deine Not decken - das heißt: "Du hast mich als Freund Gottes angesehen, indem du mich in meiner Not geschickt hast, und ich habe das Vertrauen, dass Gott im Gegenzug für all dies alles versorgen wird." Ihre Bedürfnisse, wenn Sie sich in Notsituationen befinden.“ Das Vertrauen des Paulus dazu scheint nicht auf einer ausdrücklichen Offenbarung gegründet worden zu sein; aber nach dem allgemeinen Grundsatz, dass Gott ihre Opfergabe mit Wohlwollen betrachten würde.
Auch im gegenwärtigen Leben geht nichts verloren, wenn man Gutes tut. In Tausenden von Fällen wird es reichlich zurückgezahlt. Die Wohlwollenden sind normalerweise nicht arm; und wenn sie es sind, erweckt Gott oft Wohltaten für sie und schickt Lieferungen auf eine ebenso unerwartete Weise und hört Beweise für göttliches Eingreifen wie entschieden, als wenn die Raben Lieferungen an den Propheten schickten.
Nach seinem Reichtum an Herrlichkeit – siehe die Anmerkungen Epheser 3:16 . Das Wort „Reichtum“ bedeutet hier seine überfließende Fülle; Sein Besitz aller Dinge; Seine unerschöpfliche Fähigkeit, ihre Bedürfnisse zu befriedigen. Der Ausdruck „in Herrlichkeit“ ist wahrscheinlich mit dem folgenden Satz „in Christus Jesus“ verbunden; und bedeutet, dass die Methode, Menschen mit Vorräten zu versorgen, durch Jesus Christus geschah und eine herrliche Methode war; oder, dass es in einer herrlichen Weise getan wurde.
Es ist ein Ausdruck, den Paulus zu verwenden pflegt, wenn er von dem spricht, was Gott tut. Er begnügt sich nicht damit, einfach zu sagen, dass es so ist; aber verbindet damit die Idee, dass alles, was Gott tut, auf eine seiner selbst würdige Weise getan wird und um seine eigenen Vollkommenheiten zu veranschaulichen.
In Christus Jesus - Durch Christus; oder durch ihn. Alle Gefälligkeiten, die Paulus für sich selbst oder seine Mitmenschen erwartete, glaubte er, würden durch den Erlöser gewährt. Sogar die Versorgung unserer zeitlichen Bedürfnisse kommt durch den Heiland zu uns. Ohne die Sühne gibt es keinen Grund mehr anzunehmen, dass den Menschen Segnungen zuteil werden würden als gefallenen Engeln. Für sie ist keine Sühne geleistet worden; und von der Hand der Gerechtigkeit haben sie nur Elend und Weh empfangen.