Albert Barnes' Anmerkungen zur Bibel
Prediger 3:16-22
Diese große Anomalie in der moralischen Regierung dieser Welt, die scheinbar ungleiche Verteilung von Belohnungen und Strafen, wird von Gott korrigiert, der zukünftige Zeiten und Ereignisse unter seiner Kontrolle hat Prediger 3:16 . Die Menschen werden von Gott, der ihr Lehrer ist, in einen demütigen Zustand versetzt, sogar auf eine Stufe mit minderwertigen Tieren, durch den Tod, das große Beispiel ihrer Unterwerfung unter die Eitelkeit Prediger 3:18 , das auf seine Urform alles, was aus dem Staub der Erde gemacht wurde Prediger 3:20 .
Und obwohl die Schicksale von Mensch und Tier unterschiedlich sind, findet der Mensch in unserem gegenwärtigen Mangel an Wissen über Gottes zukünftiges Handeln mit unserem Geist Prediger 3:21 seinen Anteil (siehe Anm. Prediger 2:10 ) an solcher Arbeit und solcher Freude wie Gott ihm zu Lebzeiten zuweist Prediger 3:22 .
Ich sah ... - Vielmehr habe ich (wie in Prediger 3:10 ) unter der Sonne den Ort usw. gesehen. Der Gerichtsort bedeutet den Sitz des bevollmächtigten Richters. Vergleiche „die Stätte des Heiligen“ Prediger 8:10 .
Eine Zeit dort – dh eine Zeit mit Gott.
wörtlich sagte ich in meinem Herzen in Bezug auf die Menschensöhne, dass Gott sie beweisen und ihnen zeigen kann, dass sie Tiere sind, sie selbst. „Zeigen“ ist das Lesen der Septuaginta und des Syrischen: Der vorliegende hebräische Text lautet „sehen“. Die Bedeutung ist, dass die lange Verzögerung von Gottes Gericht Prediger 3:16 Menschen zeigen soll, dass die Kürze ihres Lebens sie unfähig macht, Seiner Verteilungsgerechtigkeit zu folgen und sie zu verstehen.
Das, was den Menschensöhnen widerfährt - wörtlich das Ereignis (Zufall) der Menschensöhne, dh was von außen auf sie kommt, kraft der Anordnung Gottes. Siehe die Prediger 2:14 Anmerkung. Insbesondere der Tod Prediger 3:2 , Prediger 3:11 ist ein Teil des „Werks, das Gott tut“.
Die King-James-Version dieses Verses ist die einzige Wiedergabe, die der hebräische Text, wie jetzt gezeigt, erlaubt. Es entspricht den besten jüdischen und vielen modernen Interpreten. Ein etwas anderer Hinweis wäre erforderlich, um die Übersetzung zu genehmigen: „Wer kennt den Geist der Menschensöhne, ob er nach oben geht, und den Geist des Tieres, ob er nach unten geht?“ usw., die, obwohl sie weder notwendig noch geeignet erscheint, von der Septuaginta und anderen Versionen sowie von einigen modernen Interpreten sanktioniert wird.
Wer weiß - Dieser Ausdruck (auch in Prediger 2:19 ; Prediger 6:12 ) impliziert nicht unbedingt vollständige und absolute Unwissenheit. In Psalter 90:11 wird es auf das teilweise Verstandene angewendet: vergleiche ähnliche Ausdrucksformen in Sprüche 31:10 ; Psalter 94:16 ; Jesaja 53:1 .
Darüber hinaus ist aus marginalen Hinweisen ersichtlich, dass Salomo nicht an der zukünftigen Existenz und Bestimmung der Seele zweifelte. Dieser Vers kann nur als Eingeständnis von viel Unwissenheit zu diesem Thema ausgelegt werden.
Was wird nach ihm sein - dh was wird aus den Ergebnissen seiner Arbeit werden, nachdem er gestorben ist. Vergleiche Prediger 2:19 ; Prediger 6:12 .