Psalter 1:4

Die Gottlosen sind nicht so – wörtlich „Nicht so die Bösen“. Für das Wort gottlos siehe die Anmerkungen zu Psalter 1:1 . Die Aussage, dass „die Bösen nicht so sind“, ist eine allgemeine Aussage, die gleichermaßen auf ihren Charakter und ihr Schicksal anwendbar ist, obwohl der Geist des Verfassers des Psalms sofort und besonders auf den Unterschied in ihrem Schicksal gerichtet ist, ohne etwas Besonderes bezüglich ihres zu spezifizieren Charakter.

Es ist jedoch so wahr, dass die Gottlosen im Rat der Gottlosen wandeln und den Sündern im Weg stehen und auf dem Stuhl der Verachtung sitzen, wie es die Gerechten nicht tun; es ist wahr, dass sie sich nicht am Gesetz des Herrn erfreuen, wie es die Gerechten tun; Es ist wahr, dass die Gottlosen nicht wie ein Baum sind, der an den Wasserkanälen gepflanzt ist, wie es die Gerechten sind. Diese Passage kann daher verwendet werden, um zu zeigen, was der Charakter der Gottlosen ist, und indem sie sie so anwendet, wird das, was in Bezug auf die Gerechten zuvor negativ war, in Bezug auf die Gottlosen positiv; was positiv war, wird negativ. Somit gilt:

(a) dass die Bösen im Rat der Gottlosen wandeln; steh den Sündern im Weg; setz dich auf den Sitz der Verächtlichen;

(b) dass sie sich nicht am Gesetz des Herrn erfreuen oder über sein Wort nachdenken; und

(c) dass sie nicht wie ein am Wasser gepflanzter Baum sind, der grün und schön und fruchtbar ist.

Sowohl im Charakter als auch im Schicksal unterscheiden sich die Gottlosen von den Gerechten. Der folgende Teil des Verses zeigt, dass, während die allgemeine Wahrheit im Kopf des Schriftstellers war, das Besondere, worauf seine Aufmerksamkeit gerichtet war, seine Lebensumstände – sein Schicksal – als das, was nicht mit einem Grünen verglichen werden konnte, war und fruchtbarer Baum, der aber ein ganz anderes Bild suggerierte.

Aber sind wie die Spreu, die der Wind vertreibt - Als der Weizen gesiebt wurde. Dies wurde in orientalischen Ländern gewöhnlich auf freiem Feld und gewöhnlich auf einer Anhöhe und bei starkem Wind durchgeführt. Die Operation wurde durchgeführt, wie es jetzt in unserem Land ist, wenn ein Fächer oder eine Fächermühle nicht zu beschaffen ist, indem das Getreide beim Dreschen mit einer Schaufel hochgeworfen wurde und der Wind die Spreu zerstreut, während das Getreide auf die Boden. Siehe die Anmerkungen zu Matthäus 3:12 .

Dies lieferte ganz natürlich und passend eine Illustration des Schicksals der Bösen. Im Vergleich zu den Gerechten waren sie wie die wertlose Spreu, die der Wind vertreibt. Das Bild findet sich oft in der Heiligen Schrift. Siehe Hiob 21:18 , Anmerkung; Jesaja 17:13 , Anmerkung.

Vergleiche auch Psalter 35:5 ; Jesaja 29:5 ; Jesaja 41:15 ; Daniel 2:35 ; Hosea 13:3 .

Die Idee hier ist, dass die Bösen in keiner Weise wie der grüne und fruchtbare Baum sind, auf den in Psalter 1:3 Bezug genommen wird . Sie sind in keiner Weise wie ein Baum. Sie sind nicht einmal wie ein verfallender Baum, ein unfruchtbarer Baum, ein toter Baum, denn beides würde eine Vorstellung von Stabilität oder Dauerhaftigkeit nahelegen. Sie sind wie trockene und wertlose Spreu, die der Wind vertreibt, als wertlos für den Bauern - eine Substanz, die er nur ganz von seinem Korn trennen und ihm aus dem Weg gehen will.

Die so vorgeschlagene Idee ist daher die der intrinsischen Wertlosigkeit. Unter anderem deshalb werden die Bösen vertrieben – dass sie im Universum Gottes wertlos sind – wertlos für alle Zwecke, für die der Mensch geschaffen wurde. Gleichzeitig kann es jedoch einen impliziten Gegensatz zwischen dieser Spreu und dem nützlichen Getreide geben, das der Bauer zu sichern hat.