Albert Barnes' Anmerkungen zur Bibel
Psalter 104:19
Er bestimmte den Mond für Jahreszeiten – Genesis 1:14 . Das heißt, sowohl der Mond als auch die Sonne sind dazu bestimmt, die Zeit zu teilen; um seinen Fortschritt zu bestimmen; um die Rückkehr von Festanlässen oder festgelegte Zeiten anzuzeigen, die in irgendeiner Weise eingehalten werden müssen. Sie ist in der Tat die Grundlage für die Einteilung des Jahres in „Monate“ und damit der Hinweis auf alles, was in den „Monaten“ des Jahres zu beachten ist.
Aber dafür gäbe es keine natürliche Zeiteinteilung außer der von Tag und Nacht und des Jahres. Welchen großen Vorteil es für den Sinn des Lebens hat, die Zeit in kurze Intervalle oder Perioden aufzuteilen, die sowohl im Privatleben als auch in der Geschichte markiert und erinnert werden können, muss nicht gesagt werden. Gott hat es gefreut, zu der natürlichen Einteilung der Zeit in Tage, Jahre und Monate eine „künstliche“ Einteilung – den „vierten“ Teil des Mondlaufs – „eine Woche“, die durch den Sabbat angezeigt wird, hinzuzufügen, was dies sehr erleichtert die Lebenspläne in Bezug auf bestimmte Zeiten oder „Jahreszeiten“ und insbesondere in Bezug auf religiöse Bräuche. Die Idee in der vor uns liegenden Passage ist, dass die ganze Einrichtung eine des Wohlwollens ist, die den Komfort des Menschen fördert und die Ideen der Nachfolge, Vielfalt und Schönheit in das System einbringt.
Die Sonne kennt ihren Untergang - Als wüsste er, was er tut, kennt er den genauen Zeitpunkt des Untergangs und ändert sich nie, sondern gehorcht immer dem göttlichen Befehl; setzt nie „vor“ seiner Zeit - verkürzt unerwartet den Tag und lässt den Menschen inmitten seiner Mühe in plötzlicher Dunkelheit zurück; und verweilt nie über dem Horizont, „nachdem“ der Moment für seine Einstellung gekommen ist, sondern zieht sich zur genauen Zeit zurück, was es dem Menschen ermöglicht, seine Arbeit zu beenden und Ruhe zu suchen, und eine Gelegenheit für eine andere Klasse von Kreaturen zu geben, auf dem belebten zu erscheinen Szene. Ihr Wohl wird ebenso angesehen wie das des Menschen; und die Handlungen der Natur sind so arrangiert, dass sie das Wohl aller fördern.