Psalter 11 - Einführung

Abschnitt 1. „Autor des Psalms“. Dieser Psalm wird David zugeschrieben, sowohl im Titel als auch in der Position, die er unter den Psalmen hat. Nichts an dem Psalm lässt dies zweifelhaft erscheinen, und tatsächlich stimmt seine Struktur so sehr mit denen überein, die gewöhnlich David zugeschrieben werden, dass kein Zweifel an seiner Urheberschaft besteht.

Abschnitt 2. „Anlass, zu dem es komponiert wurde.“ Davon gibt es weder im Titel noch im Psalm selbst Andeutungen. Es gibt keinen besonderen Hinweis auf irgendwelche Begebenheiten aus Davids Leben, obwohl einige der Gedanken oder Bilder anscheinend durch die Erinnerung an die Verfolgungen von Saul oder die Rebellion Absaloms angeregt wurden. Es wurde tatsächlich von verschiedenen Gelegenheiten im Leben Davids berichtet, dass sie zur Abfassung des Psalms geführt haben.

Venema nimmt an, dass es verfasst wurde, als David in der Wüste von Ziph war und als seine Freunde, von den Bewohnern der Wildnis verraten und von Saul verfolgt, ihm rieten, einen sicheren Ort durch die Flucht zu suchen, 1 Samuel 23:14 . Dies war, so vermutet Venema, Anlass, die Empfindung auszudrücken - die das Leitgedanke des Psalms ist -, dass wir, wenn unsere Angelegenheiten hoffnungslos erscheinen, nicht verzweifeln, sondern unser Vertrauen auf Gott setzen sollen.

Andere haben angenommen, dass der Psalm verfasst wurde, als er in der Höhle von Adullam 1 Samuel 22 war und in unmittelbarer Lebensgefahr durch die Verfolgungen von Saul. Eine plausiblere Meinung ist die von Amyraldus, der annimmt, dass es verfasst wurde, als David am Hofe Sauls war, und als ihm möglicherweise geraten wurde, den Hof - einen Ort der Gefahr - zu verlassen und an einen sicheren Ort zu fliehen.

Bei welcher dieser Gelegenheiten der Psalm verfasst wurde, kann jedoch nicht mit Sicherheit festgestellt werden, wenn es sich um einen von beiden handelte. Alles, was aus dem Psalm selbst ersichtlich ist, ist, dass der Autor in Gefahr war und einige seiner Freunde ihm rieten, sich durch die Flucht in Sicherheit zu bringen, Psalter 11:1 . Anstatt dies zu tun, beschloss David, dort zu bleiben, wo er war, und sein Vertrauen auf Gott zu setzen, in dem Glauben, dass er eingreifen und ihn erlösen würde.

Abschnitt 3. „Inhalt des Psalms“. Dieser Psalm kann mit Recht in zwei Teile geteilt werden:

I. Der Rat einiger schüchterner und ängstlicher Freunde an den Schriftsteller, unter den Umständen der Gefahr, in der er sich befand, zu fliehen und sich auf der Flucht in Sicherheit zu bringen, Psalter 11:1 . Sie raten ihm, wie ein Vogel auf den Berg zu fliehen; das heißt, an einen sicheren Ort zu fliehen, solange er konnte, denn er scheint von Feinden umgeben gewesen zu sein.

Die Argumente, mit denen sie diesen Rat durchsetzten, scheinen in Psalter 11:2 , und waren diese:

(a) dass die Gottlosen Vorbereitungen getroffen hatten, um ihn zu vernichten, denn ihre Bogen und Pfeile waren bereit, Psalter 11:2 ; und

(b) dass der Zustand der Dinge so war, als ob die Fundamente zerstört würden; dass es nichts gab, worauf man sich ausruhen konnte; und dass alle seine Hoffnungen in seinem gegenwärtigen Zustand hinweggefegt werden müssen, Psalter 11:3 .

Unter diesen Umständen waren alle seine Hoffnungen auf Sicherheit in ihrer Besorgnis in der Flucht.

II. Die Ansichten, die der Verfasser des Psalms zu diesem Thema vertrat, als Antwort darauf, Psalter 11:4 . Er hatte unerschütterliches Vertrauen in Gott; er verzweifelte nicht; er glaubte, dass Gott ihn beschützen würde; er glaubte, dass der Zweck Gottes, dies zuzulassen, darin bestand, die Gerechten zu prüfen, und dass er zu gegebener Zeit herauskommen und Schlingen, Feuer und Schwefel auf die Gottlosen regnen würde.

Der so gezeigte Geisteszustand ist der der Festigkeit unter schwierigen Umständen; beständiges Vertrauen in Gott, wenn die Dinge am widrigsten zu sein scheinen; und der sichere Glaube, dass Gott zu gegebener Zeit diejenigen retten wird, die auf ihn vertrauen. Es ist die Manifestation der Festigkeit gegen die Ratschläge der Furchtsamen; die Sprache des unerschütterlichen Vertrauens auf Gott, wenn die ängstlichen und ungläubigen verzweifeln.

Zur Bedeutung des Titels siehe die Anmerkung zu Psalter 5:1 .