Aus welchem ​​Anlass dieser Psalm verfasst wurde und wer sein Verfasser war, lässt sich heute nicht mehr feststellen. Es wird allgemein angenommen, dass es in den späteren Perioden der jüdischen Geschichte und nach der Gefangenschaft in Babylon geschrieben wurde. Es gibt keine Unwahrscheinlichkeit in der Annahme, obwohl im Psalm nichts so gekennzeichnet ist, dass diese Annahme notwendig wäre. Aus Psalter 115:2 , dass es in einer Zeit nationaler Not und insbesondere einer solchen nationalen Katastrophe verfasst wurde, die die umliegenden Nationen dazu bringen könnte, von ihnen zu sagen, dass sie von dem Gott, den sie anbeteten, verlassen wurden.

Diese Anschuldigung wird mit der Aussage beantwortet, dass das Geschehene unter der göttlichen Erlaubnis stattgefunden habe und kein Beweis dafür sei, dass Jahwe nicht der wahre Gott war. Dieser Gedanke führt den Verfasser des Psalms dazu, die völlige Ohnmacht der Götzen gegenüber Jahwe zu beweisen und angesichts dessen das Volk Israel zu ermahnen, weiterhin auf seinen eigenen Gott als das Wesen zu vertrauen, auf das es allein hoffen kann Schutz und Sicherheit.

Der Psalm besteht daher aus folgenden Teilen:

I. Eine Aussage, dass alles, was sie hatten, auf Gott zurückgeführt werden sollte, Psalter 115:1 .

II. Die bestehenden Nöte der Nation wurden als so groß angesehen, dass die Heiden zu der Annahme verleitet wurden, dass Jahwe ihnen nicht helfen konnte, und mit einiger Plausibilität zu fragen, wo nun der Gott war, auf den sie vertrauten? Psalter 115:2 .

III. Die allgemeine Aussage des Psalmisten, dass das Geschehene auf Gott zurückzuführen sei; dass es kein Beweis dafür war, dass er sie verlassen hatte, sondern ein Beweis dafür, dass er ein Souverän war, Psalter 115:3 .

NS. Eine Aussage über die völlige Schwäche, Hilflosigkeit und Ineffizienz von Idolen; von ihrer ganzen Ohnmacht als ohne Leben; und von der Dummheit und Torheit, solche leblosen Gegenstände anzubeten, Psalter 115:4 .

V. Eine Ermahnung, auf den Herrn zu vertrauen aufgrund dessen, was er getan hat, und der Segnungen, die von ihm zu erwarten waren, Psalter 115:9 .

VI. Eine Ermahnung, dies sofort zu tun, da der Tod bald eintreten würde und ihm im Grab kein Lob gezollt werden könnte, Psalter 115:17 .



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