Anlass und Verfasser dieses Psalms sind gleichermaßen unbekannt. DeWette betrachtet ihn als einen Tempelpsalm und stimmt Rosenmüller in der Annahme zu, dass er entweder zu Beginn oder am Ende des Gottesdienstes im Tempel gesungen wurde. Knapp vermutet, dass es als Zwischengottesdienst verwendet wurde, während des allgemeinen Gottesdienstes gesungen wurde, um die Andacht zu variieren und ein neues Interesse für den Gottesdienst zu wecken, entweder von einem Chor oder vom ganzen Volk gesungen.

In vielen Manuskripten von Kennicott und De Rossi und in mehreren Ausgaben der Heiligen Schrift wird dieser Psalm mit dem folgenden vereint. Der Psalm hat keinen eigenständigen Charakter oder eigene Bedeutung und scheint, wie die „Doxologies“ in unseren Psalmen- und Hymnenbüchern, so angelegt zu sein, dass er bei Bedarf an andere Psalmen angehängt werden kann. Es gibt keinen Psalm, der für die öffentliche Anbetung bestimmt ist und an dem er nicht richtig angebracht werden könnte.

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