Psalter 12:2

Sie sprechen von Eitelkeit – Dies ist eine Aussage über die „Weise“, in der die „Göttlichen“ und die „Gläubigen“ versagen, wie in Psalter 12:1 . Einer der Wege war, dass die Wahrheit missachtet wurde; dass den Aussagen derer, die sich als fromm bezeichneten, kein Vertrauen entgegengebracht werden konnte; dass sie mit ihren Nachbarn falsch umgingen. Das Wort „Eitelkeit“ ist hier gleichbedeutend mit „Unwahrheit“. Was sie sprachen, war eitel und leer, anstatt die Wahrheit zu sein. Es hatte keine Realität, und man konnte sich nicht darauf verlassen.

Jeder mit seinem Nachbarn - In seinen Aussagen und Versprechen. Auf sein Wort konnte man sich nicht verlassen.

Mit schmeichelnden Lippen – Hebräisch, „Lippen der Glätte“. Das Verb, von dem das hier verwendete Wort abgeleitet ist - חלק chālaq - bedeutet richtig teilen, verteilen; dann, um die Dinge gleich oder glatt zu machen; dann, um glatt zu machen oder zu formen, wie es ein Handwerker tut, wie mit einem Hobel; und dann, „mit der Zunge die Dinge glatt zu machen“, das heißt, „umschmeicheln“. Siehe Psalter 5:9 ; Sprüche 5:3 ; Sprüche 26:28 ; Sprüche 28:23 ; Sprüche 29:5 .

Das bedeutet, dass den gemachten Aussagen kein Vertrauen entgegengebracht werden kann. Es gab keine Gewissheit, dass sie auf Wahrheit gegründet waren; keine, die sie nicht täuschen sollten. Schmeichelei ist das Zuschreiben von Qualitäten, von denen bekannt ist, dass sie nicht besitzen - normalerweise mit einem finsteren oder niederen Design.

Und mit einem doppelten Herzen - Margin, wie im Hebräischen, „ein Herz und ein Herz“; das heißt sozusagen mit zwei Herzen, eines, das die Worte ausspricht, und das andere, das ein anderes Gefühl behält. So bedeutet in Deuteronomium 25:13 der hebräische Ausdruck „ein Stein und ein Stein“, wie er übersetzt wird, „verschiedene Gewichte“ – ein Stein oder ein Gewicht zum Kaufen und ein anderes zum Verkaufen.

Also der Schmeichler. Er hat ein Herz, die Worte, die er gegenüber seinem Nächsten verwendet, auszusprechen, und ein anderes, das seine wahren Absichten oder Absichten verbirgt. Daher kann solchen Personen kein Vertrauen entgegengebracht werden. Vergleiche den Hinweis bei Hiob 32:22 .