Psalter 12:8

Die Bösen gehen auf allen Seiten - Überall. Sie haben volle Lizenz oder scheinen völlig hemmungslos zu sein.

Wenn die niederträchtigsten Menschen erhöht werden - Margin, "Die niederträchtigsten der Menschensöhne werden erhöht." Dieser Ausdruck wurde sehr unterschiedlich übersetzt. Dr. Horsley gibt es wieder: "Wenn die Verachtung der Menschensöhne erhöht wird." De Wette: „Sie erheben sich selbst; Schrecken den Menschensöhnen.“ Luther: „Wo solche bösen Leute herrschen unter den Menschensöhnen“. Hengstenberg: „Wie Erhöhung ist eine Schande für die Menschensöhne.

“ Prof. Alexander scheint geneigt zu sein, diese letzte Ansicht zu bevorzugen. Nach dieser Interpretation ist die Bedeutung, dass „obwohl die Bösen jetzt auf dem Vormarsch sind und die Gerechten mit Verachtung behandelt werden, diese Schande wirklich eine Erhöhung ist, weil nur ... im Urteil des Menschen, nicht im Gottesrecht, wer will“ sein Volk reichlich entschädigen für die Schande, die ihm auferlegt wurde.“ Das in unserer Version wiedergegebene Wort „der Abscheulichste“ – זלות zûllûth – bedeutet nach Gesenius „Zittern, Schrecken.

“ Es kommt nirgendwo anders in der Heiligen Schrift vor. Das Verb, von dem es abgeleitet ist - זלל zâlal - bedeutet zittern, zittern; dann (wie man wertlose Dinge ausschüttelt oder wegwirft) abscheulich, niederträchtig, verachtet, wertlos zu sein.

Vielleicht drückt die gemeinsame Fassung den Gedanken jedoch genauer aus als jeder dieser Änderungsvorschläge. Ich würde folgendes als angemessene Übersetzung der Passage anbieten: „Die Bösen gehen auf allen Seiten; (es ist) wie die Erhebung oder Erhöhung der Niederträchtigkeit unter den Menschenkindern.“ Das heißt, der Zustand der Dinge ist, als ob die Schlechtesten erhöht oder geehrt würden. Es scheint die Verherrlichung der Bosheit oder Verderbtheit in der Welt zu sein.

Es existiert ein Zustand, in dem die Bösen aufgrund der vorherrschenden Ungerechtigkeit ungezügelt zu sein scheinen; in denen der Wahrheit keine Beachtung geschenkt wird; in denen Lüge und Schmeichelei im Überfluss vorhanden sind; und es ist, als würde den schlimmsten Formen der Sünde Ehre erwiesen, und die Verlassensten scheinen die Erhabensten zu sein. Dies scheint der Grund im Verstand des Psalmisten zu sein, warum die göttliche Einschaltung notwendig ist; mit dieser Idee beginnt der Psalm, und damit endet er passend.

Es herrschte ein Zustand weit verbreiteter Verderbtheit und erfolgreicher Ungerechtigkeit, als ob alle Ehre bösen und verlassenen Männern zuteil würde, während die Tugendhaften unterdrückt und erniedrigt würden. Der Psalm drückt „Vertrauen“ auf Gott aus – Vertrauen auf sein treues Wort und seine Verheißungen; aber der Psalmist sieht einen Zustand der Dinge, in dem es äußerst wünschenswert war, dass Gott eingreifen sollte, denn die Gerechten schienen aus der Erde gescheitert zu sein, und die Bösen schienen ganz im Vormarsch zu sein.