Psalter 12 - Einführung

Dieser Psalm soll „ein Psalm Davids“ sein, und es gibt keinen Grund zu bezweifeln, dass er von ihm verfasst wurde. Aus welcher Gelegenheit er verfasst wurde, ist heute unbekannt, und der Psalm selbst enthält keine Entscheidungsgrundlage. Einige haben angenommen, dass es im Hinblick auf die Verfolgung Davids durch Saul geschrieben wurde; und andere, dass es im Hinblick auf die Rebellion von Absalom war. Es gibt jedoch nichts in dem Psalm, der zeigt, dass er irgendeine gespenstische Bezugnahme auf diese Verfolgungen oder Schwierigkeiten hat; nichts, was nicht gesagt worden wäre, wenn diese Probleme nie aufgetreten wären.

Alle Ausdrücke im Psalm haben einen allgemeinen Charakter und scheinen sich eher auf einen vorherrschenden Zustand der Ungerechtigkeit zu beziehen als auf eine besondere Manifestation von Bosheit, die den Psalmisten selbst betrifft.

Der Psalm bezieht sich zweifellos auf die herrschende Ungerechtigkeit, und es ist nicht schwer zu bestimmen, auf welche Form der Ungerechtigkeit er sich bezieht. Es war ein allgemeines Versagen der Treue unter guten Männern; ein allgemeiner Rückzug von den aktiven Pflichten solcher Männer, die zuvor für treu befunden worden waren; ein Mangel an Festigkeit und Eifer, den man von denen erwarten durfte, die sich als gute Menschen vorgaben. Es bezieht sich insbesondere auf die vorherrschenden Sprechweisen unter denen, von denen man zu Recht Besseres erwartete: einen Zustand, in dem es an Ernsthaftigkeit und Aufrichtigkeit im Gespräch mangelte;

In der Schmeichelei im Überfluss war; in denen Doppelbedeutungen im Gespräch üblich waren; in denen man sich auf feierlich gemachte Versprechen nicht verlassen konnte; und in der infolgedessen den Armen und Ahnungslosen großes Unrecht zugefügt wurde - denen, die aufgrund ihrer Unwissenheit und ihrer arglosen Natur durch das Vertrauen auf solche Versprechen und Zusicherungen schwer verletzt wurden. In dieser Situation hielt es der Psalmist für richtig, Gott anzurufen, um diejenigen zu beschützen, die solchen Unrechten ausgesetzt waren.

Der Psalm besteht daher aus diesen Teilen:

I. Eine Aussage über den vorherrschenden Zustand der Dinge als Grund, warum es für Gott angemessen war, einzugreifen, Psalter 12:1-2 .

II. Die Tatsache, dass der Herr in solchen Fällen eingreifen und diese Klasse von Personen ausrotten würde, Psalter 12:3-5 .

III. Der starke Gegensatz zwischen den Worten des Herrn und der damals vorherrschenden Sprache, Psalter 12,6 . Die Worte des Herrn waren rein; rein wie Silber, geprüft durch die härtesten Feuerprüfungen.

NS. Eine tiefe Überzeugung des Psalmisten, dass Gott der Beschützer derer sein würde, die so Schaden und Unrecht ausgesetzt waren; Insbesondere würde er sie für immer von den Absichten einer solchen Generation abhalten, Psalter 12:7 .

V. Der Schlussvers „Die Gottlosen wandeln auf allen Seiten, wenn die gemeinsten Menschen erhöht werden“ Psalter 12:8 scheint nur die Umsetzung der Idee des göttlichen Schutzes im Psalm zu sein: „Lasst die Gottlosen umhergehen“ , daher auf allen Seiten, wenn abscheuliche Menschen zur Macht erhoben werden, denn Gott ist der Beschützer seines Volkes, und alle diese Menschen stehen unter seiner Kontrolle.

“ Oder es kann die Feststellung sein, dass es viele Bosheiten gab, oder dass die Menschen ungezügelt zu sein schienen, als böse Männer an der Macht waren, obwohl mit der Vorstellung, dass Gott sie sah und sie so kontrollieren und zurückhalten würde, dass die Verletzten und die Unrecht würde geschützt werden.

Der Titel des Psalms – „Dem Hauptmusiker auf Sheminith“ – ist der gleiche wie der des sechsten Psalms, nur dass die dort verwendeten Worte „Über Neginoth“ weggelassen werden. Siehe die Anmerkung zu diesem Psalm.