Psalter 123:2

Siehe, wie die Augen der Knechte auf die Hand ihrer Herren schauen ... - Oder auf die Hände ihrer Herren; oder betrachte die Hände ihrer Herren. Das heißt, wir blicken auf Gott mit dem gleichen Geist der Ehrerbietung, Abhängigkeit und Bereitschaft, den Willen Gottes zu erkennen, der von Dienern gegenüber ihren Herren und von Jungfrauen gegenüber dem Willen einer Herrin bekundet wird. Hinsichtlich der Bedeutung dieses Vergleichs gab es einige Meinungsverschiedenheiten.

Einige haben angenommen, dass die Anspielung darauf besteht, dass Diener, wenn sie in Gefahr sind, ihren Herrn um Schutz bitten; andere, dass sie sich um die Versorgung ihrer Bedürfnisse bemühen; andere, dass sie, wenn sie sich eines Vergehens schuldig gemacht haben, allein auf sie warten, um Vergebung zu erhalten. Siehe Rosenmüller, in loc . Die wahre Idee scheint jedoch zu sein, dass sie ihnen mit Ehrerbietung und Respekt begegnen; dass sie jeden Ausdruck ihres Willens aufmerksam markieren; dass sie bereit sind, ihren Befehlen bei der geringsten Andeutung ihrer Wünsche zu gehorchen - in einer wartenden Haltung, ohne eigenen Willen - ihren eigenen Willen im Willen des Herrn oder der Herrin aufgehen zu lassen.

Die folgenden Auszüge orientalischer Reisender mögen hier die Idee veranschaulichen: Maundrell (Reise von Aleppo nach Jerusalem, S. 13) sagt über ein Interview mit dem Pascha in Tripolis: „Die Diener standen alle in großer Zahl mit größtem Respekt, und in tiefster Stille und bediente die Gäste mit größter Aufmerksamkeit und Respekt.“ Pococke bemerkt, dass in Ägypten die Sklaven in tiefster Stille am Ende des Tisches stehen, die Hände kreuzweise übereinander gelegt, und dass sie mit der tiefsten Aufmerksamkeit die kleinste Bewegung ihres Herrn, der ihnen seine Wünsche mitteilt, bemerken durch Zeichen und Augenzwinkern.

Savary sagt in seinen Briefen aus Ägypten (S. 135): „Die Sklaven stehen, die Hände kreuzweise über die Brust gelegt, schweigend am Ende der Halle. „Ihre Augen sind auf den Meister gerichtet“, und sie achten auf die geringsten Anzeichen seines Willens.“ Siehe andere Illustrationen in Rosenmüller, Morgenland, ii. 109, 110. Auf einen solchen Brauch bezieht sich der Psalmist; und die Idee ist, dass sein Blick auf Gott gerichtet war, in seinen Nöten, in tiefem Schweigen und mit tiefer Aufmerksamkeit, ähnlich dem von Dienern, die in Stille auf ihren Herrn warten und die geringste Andeutung seines Willens auffangen - eine Bewegung der Kopf oder Hand - oder alles, was seine Freude andeuten würde.

Bis dahin erbarme er sich unserer - Wir haben nichts zu tun, als abzuwarten. Wir haben keine andere Ressource. Wir können nichts tun, wenn wir uns von ihm abwenden. Unsere einzige Hoffnung und Erwartung ist da, und wenn wir jemals Erleichterung finden, muss sie da sein. Die sicherste – einzige – Hoffnung auf Erleichterung besteht darin, auf Gott zu warten; und es ist der Zweck unserer Seele, dies zu tun, bis wir Hilfe und Erlösung finden. Dies ist die Haltung, in der das ernsthafte Gebet im nächsten Vers gesprochen wird.